小编温馨提示：此帖已荣登2024年1月31日爱卡游记版块，更多精彩游记请收藏【爱卡游记】 圆觉寺，位于山西省浑源县城东北，当地人称“小寺”， 始建于金代，其寺大殿、配殿和钟鼓楼等建筑均已毁废，现存位于寺院正中的砖塔一座，全名“圆觉寺释迦舍利砖塔”。
据浑源州志记载，宝塔所在之处的圆觉寺，塔前正南为山门，山门为单檐歇山顶，建筑高大而讲究。塔的正北为正殿，正殿为五进二深，正殿的东西为配殿，正殿和配殿为砖木结构。
二十世纪三十年代初的直奉战争，寺内为奉军所占领，僧人被扫地出门，官兵肆意破坏，圆觉寺破败不堪。抗日战争时期日军侵占浑源后，除掠夺大批文物外，将正殿、配殿全部拆毁，只剩下残墙断壁内的一座宝塔。
钟鼓楼均为后修的。
浑源州志记载，此座宝塔是金代一个名叫玄真的僧人主持筹建的，建于金正隆三年(1158)。但塔的第一层南面有比金正隆三年早33年的题刻，据此看来，此塔实际寿龄比县志所载要早。明代成化五年(1469)，浑源知州关宗修葺了一次砖塔，并在塔身上嵌了一处当事人员的石刻。明万历四年(1576)、清咸丰九年(1859)对宝塔都进行过修葺。
圆觉寺砖塔，是大同地区现存唯一的一座密檐塔。由于用料考究、建筑合理，虽经八百多年的风风雨雨，特别是历史上的几次大地震，塔体仍完好无损，一直风雨不动地屹立在圆觉寺之中。
塔高九层，密檐飞拱，通体砖砌。塔体呈等边八角形，总高30米，完全仿木建筑式样，结构坚固，造型别致，雄伟挺拔。
整座塔分基座、塔身、塔顶三部分。塔的基座为须弥座，高约4米，也是效仿木结构建筑的。塔座有上下两道堂门式束腰，座基四周雕满砖刻浮雕，总计浮雕三组，雕有乐舞人、力士和雄狮猛兽，其中有砖刻执乐器舞乐伎人40个，有的作长袖舞，有的作长绳舞，有的手抱琵琶，有的撑羯鼓吹羌笛，有的拍击板，姿态各异，逼真动人，对研究古代民族文化，特别是北方民族的歌舞、乐器有一定的价值。雕刻的花鸟禽兽，也各具形态，楚楚动人。
塔身下直、上尖，呈圆锥形，第一层距塔座较高，二至八层，逐层收紧，到第九层突然升高，作为同第一层上下对应。每层檐角皆悬挂风铃，共有风铃72个，风动鸣响。
塔身第一层较高，其东、西、南、北四面有门，但仅南面为真正的门。北门砖刻作半掩状，门缝微露一女童之脸，似在占候风色、启看阴晴。
除第一层外，其余各层均无梯级可攀登。第一层四面辟门，唯正南为真门，其他三门均为假门，这三个假门，有的半开，有的虚掩，有的紧闭，设计独具匠心，真假难分。
从南门进入塔身内室，正中置须弥座，上塑释迦佛像，四壁施彩绘。
圆觉寺砖塔，也称“浑源风塔”，风塔，顾名思义，是中国古时一种可以测风向的塔。
圆觉寺塔顶上端安装有莲花式铁刹，再上为覆钵、相轮、宝盖、园光、宝珠，铁刹尖端有一翔凤，翔凤能随风转动，可辨风向，是古代精巧的天然风向标。
翔凤风向标通体呈黑色，形态秀丽，结构简巧，历经八百多年，迄今不锈不蚀，转动自如。凤头有三眼、双顶冠双颌垂，并有细长的颈与腹部相连。三条尾羽呈弧形，各尾羽端均有一孔，中尾羽端刻有一“塔”字。双翼左右微展。腹下两足左右分立，大小腿间微微弯曲，足趾各前三后一，形象栩栩如生。翔凤背微作拱形，嵌于凤的颈、翼、尾之间并盖于腹之上侧，背腹间为空腔。翔凤左右展翅，三长尾羽上下纵列，两脚立于圆转盘上，固定枢轴穿胸而过。
塔八面正对八方，风来时，翔凤连圆盘在固定枢轴上平旋，翔凤首喙对应之塔面方位即为风向。
宝塔附近民众迄今仍有观翔凤占天气阴晴的习惯。有“北风兆雨，南风兆旱；大南风天晴，小南风有雨不大”的农谚。
浑源风塔的翔凤犹存，八百多年来旋转不息，一直保持着指示风向的功能。它是具有民族特色的古代科学技术文物, 弥足珍贵，在我国现存古塔中为孤例。
2013年5月，圆觉寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。
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