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发表于 2023-08-05 22:29 IP属地：未知
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契丹祖源，圣地平泉---平泉博物馆
平泉市，河北省辖县级市，承德市代管，位于河北省东北部，河北、辽宁、内蒙古三省（区）交界，东邻辽宁省凌源市，西连承德县，南靠宽城县，北接内蒙古自治区宁城县。
“就日”---比喻对天子的崇仰或思慕。
东汉时期异兽砚滴,砚滴为一青铜质神兽，器表遍布较均匀的绿锈，其整体似牛，四爪着地，作爬卧状，头颈前伸，吻部平齐，口衔一横置的耳杯，口中央有一细小的孔，可使腹部的水与耳杯相通。背部有一直竖高1厘米，口径1.2厘米的圆孔，作注水之用，尾从中部分叉，并由下向上卷曲，两端贴于臀部，神兽头颈、脊背及四肢均凸雕卷毛，刀法娴熟流畅，其造型巧妙，跃跃欲试，匠心独具，堪称汉代青铜器中的佳作。
平泉市历史曾称“八沟（拉不败的哈达，填不满的八沟）”，因清康熙兴赞“平地涌泉之圣地”得名。
辽代花式口三彩方碟，方形，平底，侈口曲边。碟内满印凸起的花纹，挂黄、浅绿、白三色釉，给人以明快之感。外挂釉至足以上。胎成赭色，施白色化妆土。碟心有支钉痕，为仰烧器。由于地下侵蚀，口沿釉已无光泽，是华贵的餐具。
辽代黄釉划牡丹花鸡冠壶，壶作高身，长管状口，圈足。提梁为指捏纹，类似鸡冠状。器身无皮条装饰，是圆身环梁式的普遍形式，盛行于辽代晚期。壶挂黄釉至腹下部。釉色不甚纯正，光洁度差，有脱釉现象，胎釉结合不好。胎为细砂质，较坚致，泛粉红色。胎面施白色化妆土，壶身两侧各划牡丹花一株，线条很细且柔和，笔法流畅，给人以素雅之感。壶制作端庄、规矩，为辽瓷中之佳作。
辽代蟹青釉鸡冠壶，壶身上扁下圆，上有管状单孔系。器身有缝合线，是仿皮囊形状制造。下为矮圈足，足稍外撇。壶挂蟹青釉至圈足上部，釉色厚重均匀，晶莹光亮，烧制火候高，胎釉结合紧密，胎质坚致细腻，泛浅黄色。器腹部有小支钉痕。亦为直接入窑，器腹间横置窑具烧制。器型制作规整，端庄大方，为早期鸡冠壶中之上品。
辽代绿釉双猴攀系鸡冠壶，扁体，短直管状口，上有盖，旁有双孔系，呈凹字形。两系后各塑一攀援状的小猴。平底内凹，壶身两侧各有棱角突出的曲线仿皮囊缝合痕。器身满挂绿色铅釉至足底。釉面有金属光泽。泥质胎，质松软，为低温釉陶。器身两侧阴刻卷草纹，刀法娴熟流畅。整个器物给人以典雅华贵之感。属辽陶瓷中之姣姣者。
契丹人，古代游牧民族，居住在今蒙古国及中国东北地区，采取半农半牧生活，语言属于阿尔泰语系蒙古语族，但受到通古斯语族的强烈影响。契丹人的风俗习惯与汉人不同。契丹人髡发，服装通常为长袍左衽，圆领窄袖，裤脚放靴筒内。契丹人住所为毡帐，皇帝的御帐称为捺钵。辽国契丹人只有皇族帐和后族帐的人才有姓，两帐之外的其他契丹人是没有姓的。契丹人大多融入其他中国北方的民族，如女真族、蒙古族等，还有一部分发展成当今的达斡尔族，和云南的一个叫做“本人”的群体。由于金帐汗国自13世纪至15世纪长期是欧洲的霸主，而蒙古人称中国北方为契丹，后该词泛指中国。
在一些国家的语言例如俄语中至今犹称中国为“契丹”。
如今，这个一直令历史学家困惑的历史之谜终于被破解：DNA技术解决了达斡尔族和云南阿、莽、蒋姓“本人”的源流问题。这个破解过程是这样的：在云南保山的5个小村庄，专家们取到了阿、莽、蒋姓“本人”和其他民族的血样。在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨，从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨。从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样。经过古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA可变区比较，显示出了准确的结论：达斡尔、阿、莽、蒋氏“本人”都是契丹后裔。而汉族与契丹人的关系微乎其微。
平泉是我国辽河的发源地，古代契丹祖地，契丹族是游牧民族，生活方式以游牧为主，从事一定的农业生产和手工业，辽代有镀金、镀银、染织、制马具、制革、制瓷、造纸等各种手工业，其中尤以制瓷业发达。
辽大长公主—耶律观音女是辽景宗与萧燕燕（萧太后）之长女，死后葬在平泉县蒙合乌苏乡八王沟。大长公主生活的年代是处于辽朝统治的全盛时期。平泉博物馆现存有大长公主石棺和墓志铭。
辽代海棠花式长盘，盘口沿作八曲海棠花式，宽边平底，其造型与唐代流行的金属捶制的曲边长宽完全相似。内印凸起的花纹，涂黄、绿、白三色釉，盘心印等距离的葵花三朵，地子为叶纹，叶脉清晰，口沿印卷草纹一周。盘外壁挂黄釉至口沿下，底露胎，无釉。是独具契丹民族风格的盛食器，为辽三彩中的精品。
辽代三彩划花卉罐，小口圆唇，短直颈，丰肩鼓腹，腹下渐内收。矮圈足稍外侈，内壁无釉外壁由口至腹部挂赭、绿、白三色釉。有明显堆脂痕及泪痕，釉色浓淡有致，玲珑剔透，耐人寻味。胎淡红色，质坚致，器身由弦纹形成两层纹带，刻葵花纹。线条较细且柔和。罐制作端庄规整，花纹典雅大方，釉色凝重艳丽，为辽三彩大器中罕见的作品。
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