发表于 2020-09-28 09:24 IP属地：未知
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黄土高坡的“布达拉宫” ----董家岭古民居群（二）
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明清时期，晋商以其诚信闻名天下，灵石县是晋商故里，清代灵石有“四大家、八小家”之说，皆为该县的名门望族，董家岭即八小家之一——赵家所在地。为什么称董家岭村，但村内绝大部分姓赵？只有你去听听村里人的传说就清楚了！！
这个古槐据说有上千年的历史了
董家岭村这棵一株干枯的老槐树，因其有九个分支，故称九龙槐，尽管主干已经干枯，旁枝却生发出茂密新芽。在九龙槐旁有数间砖洞，很似窑洞，却比人住的窑洞矮小很多，村里老人介绍说，这些砖洞被用作畜养牲畜。
据说从前每逢到了正月十三，赵氏族人便要在此处按照九宫八卦方位燃起365盏地灯，并请专人看守。正月十三至正月十七，九龙槐下，地灯不息。这几天村内人都会来此处祈福，祈求一年风调雨顺，财源滚滚。据传，地灯有求子、求财、求福、求官运、求健康等说法，形状不同的地灯，代表着不一样的期望，村里八十岁以上的老年人都亲身经历过。
历史上董家岭村有赵姓三大家族五个堂口，历经400余年沧桑，以永和堂为代表的赵氏家族已发展成为“农者沃产遗后，坐享丰盈；商者逐利湖海，据资万千；士者经史传家，英辈迭出”，成为官僚、地主、商人三位一体的独特阶层。在人口繁衍与经商发展的同时，赵氏家族逐渐步入读书入仕的道路，尊崇读书，仕宦之路风行，从而历代文人辈出。高深，煌丽的宅院便是他们身份地位的象征，在村北报春的墓碑显示，在清光绪年间，赵家的赵启文曾任直隶霍州州同的官职。
董家岭村的文化特质在于它是农耕文明亦农亦商村落的珍贵标本，以农为本，以商养农。那些在走西口、过关隘，经营票号或贩卖获利的商人，不忘记在家乡建设体面的宅院，教育子女，门楼上所题的“耕读第”、“天赐福”等文字，将中国人安土重迁、读书致仕的文化心理表露无遗。
在董家岭村中一处高地，中间有一个凹进地面的大坑，村民们叫做泊池，其实是古村落排水防洪体系中的一部分。
泊池本是村内自然条件艰苦下的救命池塘，也因此赋予其神奇的色彩。据说，每逢干旱时节，村民苦候风雨不至，庄稼焦枯时，村内便会选派9位寡妇去泊池打扫求雨。村里老人回忆，上世纪70年代村民还这样做过，许是碰巧，有时的确求到了雨。迷信也好，寄托也罢，对于数辈靠天吃饭的中国传统农民而言，泊池蓄水，养活生命，或许是人类对于生命本源中圣地的外化形象，足见人类与自然交往中内心殷切的期盼。
泊池前的一棵二级古树
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