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爱卡自助游 >  ※※※《长江之歌》※※※——国庆畅游长江(四)——安徽九华山

发表于 2007-11-02 00:08    IP属地:未知

五百罗汉堂  坐落插霄峰摩天岭,北邻百岁宫,为百岁宫附属寺院。



[ 本帖最后由 白云大姐 于 07-11-02 20:58 编辑 ]
莫道桑榆晚,人间重晚情.

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发表于 2007-11-02 00:09    IP属地:未知

两层楼宇,仿古宫殿式建筑,粉墙碧瓦,双层飞檐翘角,1995年至1998年住持僧慧庆兴建。



[ 本帖最后由 白云大姐 于 07-11-02 20:59 编辑 ]
莫道桑榆晚,人间重晚情.

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发表于 2007-11-02 00:09    IP属地:未知

楼上供奉五百罗汉群雕像,各有名号,仪态万千。



[ 本帖最后由 白云大姐 于 07-11-02 21:01 编辑 ]
莫道桑榆晚,人间重晚情.

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发表于 2007-11-02 03:16    IP属地:未知

原帖由 白云大姐 于 07-11-01 21:17 发表
游九华山,首先到九华街,这里海拔600多米,是九华山的中心,寺庙也主要集中在这里,因此有“莲花佛国”之称。
9200632
   九华山与五台山、峨眉山、舟山普陀并称为中国的四大佛教圣地。
    九华山的声名远扬,除了唐代大诗人李白外,还有一位重要人物不能不提,他就是古代新罗国王子金乔觉。新罗王子在山上苦行清修,弘法布道,使九华山终成地藏菩萨道场,被誉为“莲花佛国”。
    我记得中央电视台第4套国际频道《走遍中国》的栏目中曾播出《走进九华山》,其中《地藏九华》片段中还讲述到这个金乔觉的传奇故事。
    在盛唐时期,我国经济发达,文化鼎盛,与各国交流来往频繁。当时的新罗(即今日的朝鲜和韩国)王子金乔觉厌倦了宫廷的勾心斗角的权利斗争和奢华生活,逐于唐开元末渡海入唐求法,卓锡九华,苦行修道,广度信徒。时至德初年间,山下诸葛节等长老们,见这位外国来的和尚如此虔诚苦修,深为感动,便捐资购释檀号旧寺故址,为金乔觉建寺,并沿用原名为“化成寺”。
    而新罗王子金乔觉的母亲异常思念远在大唐的儿子,并想为他成亲,就叫他的两位舅舅来九华山劝说金乔觉王子回国。结果是非但外甥没有被劝动,他的两位舅舅也留在九华山,当了和尚。唐贞元十年,金乔觉圆寂,三年后,肢体软,骨节有声,颜貌如生,诵称肉身。众僧视为地藏菩萨灵迹示现,因其俗姓金,故称为“金地藏”。

    九华山从此辟为地藏菩萨道场,香火绵延,千载不绝。继金地藏之后,九华山历代先后兴建了众多的寺庙,出现了许多名僧、诗僧、画僧、书僧……德行高绝者,亦成肉身,成为九华佛国的一大奇观。
人生如禅茶  香自沉浮來

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发表于 2007-11-02 07:58    IP属地:未知

学习了。。。

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发表于 2007-11-02 10:14    IP属地:未知

原帖由 老辛巴 于 07-11-02 03:16 发表
   九华山与五台山、峨眉山、舟山普陀并称为中国的四大佛教圣地。
    九华山的声名远扬,除了唐代大诗人李白外,还有一位重要人物不能不提,他就是古代新罗国王子金乔觉。新罗王子在山上苦行清修,弘法布 ...
向老辛巴版主的渊源学识学习了!
莫道桑榆晚,人间重晚情.

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发表于 2007-11-02 11:31    IP属地:未知

五百罗汉堂与百岁宫风格和谐,共同为插霄峰增光添彩。



[ 本帖最后由 白云大姐 于 07-11-02 21:02 编辑 ]
莫道桑榆晚,人间重晚情.

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发表于 2007-11-02 11:32    IP属地:未知


[ 本帖最后由 白云大姐 于 07-11-02 21:03 编辑 ]
莫道桑榆晚,人间重晚情.

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发表于 2007-11-02 11:41    IP属地:未知

唐开元末,新罗国(位于朝鲜半岛南端)僧地藏卓锡九华,苦心修炼数十载,圆寂后肉身三年不腐,僧众认定其为“地藏菩萨灵迹示现”,建肉身塔以供奉,九华山因此成为地藏菩萨的道场。


莫道桑榆晚,人间重晚情.

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发表于 2007-11-02 11:43    IP属地:未知

历经唐、宋、元各个时期的兴衰更迭,至明初获得长足的发展,与五台、峨眉、普陀一起位居中国佛教四大名山之列。清代九华山佛教鼎盛时有寺庙300余座,僧尼4000多人,“香火之盛甲天下”。



莫道桑榆晚,人间重晚情.

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