灵性的香格里拉 ―――大众“高尔”探寻之旅 (文图发完，谢谢观赏！）-爱卡汽车网论坛

昆明老鱼头 8648 爱卡币 1190 帖子加关注发私信白金长老注册 2004-07-19 来自云南省\|昆明市	发表于 2006-05-19 11:03 IP属地：未知 51楼自行捐资10元，获酥油灯一盏，点上。。。反省和希望于未来。。。。。。附件点击查看原图 (215.16 KB)
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发表于 2006-05-19 11:18 IP属地：未知

52楼

当喇嘛很是庄严慎重的告诉我们：屋里有件镇寺之宝的同时，我们的的确确没有想到居然在这个古寺能发现这样一件“石破天惊”的古董。
相对于剑川石窟的“女姎白”而言，躲藏在古寺中的这件宝贝，一定更值得史学家们深究，少数民族的生殖崇拜在某个时期居然如此繁荣昌盛，可叹可惊！！！

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昆明老鱼头 8648 爱卡币 1190 帖子加关注发私信白金长老注册 2004-07-19 来自云南省\|昆明市	发表于 2006-05-19 11:26 IP属地：未知 53楼另一件镇寺之宝应该就是这块大清光绪年间赐予该寺的大红木匾了！！附件点击查看原图 (97.55 KB)
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昆明老鱼头 8648 爱卡币 1190 帖子加关注发私信白金长老注册 2004-07-19 来自云南省\|昆明市	发表于 2006-05-19 23:49 IP属地：未知 55楼这块三种文字刻成的石碑，在这样的庙宇中不知过了多少年，烟熏火撩，风雨侵蚀，更有无数仙人的膜拜，那种灵气和神光不知能保佑我们多少又多久。。。。（喇嘛善意地将石碑送给了我们。。。。。。）附件点击查看原图 (144.45 KB)
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发表于 2006-05-20 21:28 IP属地：未知

56楼

茨中补遗：
公元1887年（清光绪十三年）
六月，四川巴塘第一次“巴塘教案”爆发。
七月，滇西北阿墩子（德钦县）喇嘛寺院接西藏噶厦政权传来文书，要求驱逐藏区外国传教士。西藏察瓦龙地区僧俗数百人南下汇同阿墩子（今德钦县城）民众，捣毁该地天主教堂，驱逐传教士，史称阿墩子教案。
光绪三十一年（公元1905年）三月，阿墩子再次爆发驱洋教运动，即维西教案，当地僧俗民众焚烧茨姑教堂，杀死法国传教士余伯南、蒲德元。
迪庆的藏民们大多是虔诚的佛教徒，把它作为生活的重要部分，茨中教堂的存在可谓是个奇迹。18世纪中叶，西方天主教士进入迪庆，竭力将其势力渗透到滇西北并力图扩展到藏区腹地。他们建立教堂、发展信徒，在强大的藏传佛教势力中，极艰难的存在着。信徒甚少，并且日益被信仰藏传佛教的百姓所仇视。百姓们不能容忍天主教士的传教活动，引发了阿墩子教案和维西教案。在1905年的维西教案中，愤怒的群众焚毁了澜沧江、怒江沿岸的10所教堂，杀死了法国传教士余伯南和蒲得元。
当时清政府迫于压力，派重兵zhenya僧俗民众，群众抵抗了三个月，最终被zhenya下去，教会因此而获得了巨额赔款，在茨中约三分之二的土地上兴建茨中教堂。1921年，茨中教堂竣工，成为天主教“云南铎区”主教坐堂。
教堂风格整体上体现了巴斯利卡式教堂的特征，又兼罗马教堂的特色。主体建筑坐西朝东，为砖木结构。其正面为高大的钟楼，钟楼的上部，虽为中式亭阁，中式飞檐瓦顶，但它两头顶端的十字架标记还是引证了它西式的身份。在历史风雨中飘摇多年之后，政府的出钱修缮、保护，使它重现当年的风采。
　　
特：请ag320补发教堂全景和内景的片片，谢谢！

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发表于 2006-05-20 22:09 IP属地：未知

60楼

关于茨中的刘老师
刘老师是茨中的“名人”，丰厚的阅历形成其热情开朗的个性，在他家三层藏式木楼的院落里，听闻了很多关于茨中的故事。
　　“刘老师说自己原来其实是纳西族，小时候还看到过村里穿长衫祭天的仪式。茨中四周的村寨却都是藏族的，后来随着交流、通婚的增多，现在村民填表时户籍上全改成藏族了。刘老师现在还听得懂纳西话，但除此之外，家里已经没有什么痕迹和纳西有关了。”
“刘文高的父亲以前是当地的头人，他哥哥在县里做过官，家里很体面的。“
”刘老师还说，是法国神甫教他的中文，后来他自己就成了这里的老师。“
　　
“是沙伯雷修建的酿酒工场，是他负责为教会酿酒。”刘老师回忆说。”现在只剩下2亩地的玫瑰蜜了，是从法国带来的葡萄品种。“
“全部是我自酿的，现在只有2年的酒了，4年的都被他们抢完了，可能酸味重点，但绝对酣醇。你们喝时可加一小点冰糖，可能效果更好！”
备注：我买了10斤，开心买了5斤，每斤10元。开心的在梅里雪山脚下已经被我们喝了大半，剩下一小点被马三，乐狗和小昆等人在香格里拉的阳光假日酒店悄悄整完了！
呵呵，现在唯有我家中还藏有5斤，哼哈阿訇！

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