发表于 2019-10-24 23:22 IP属地：未知
霍尔十三寺的创建，源自明末清初的蒙古和硕特部首领固始汗。他是青藏高原的历史性人物，曾经应西藏五世达赖邀请入藏救助黄教，1642年入藏推翻了噶玛噶举派的藏巴汗王国，建立新一代和硕特汗国，确立格鲁派在西藏的领导地位，使达赖驻锡重建的布达拉宫、使班禅驻锡扎什伦布寺，这就是为什么格鲁派近几百年来能够成为藏传佛教的主流领导教派。固始汗晚年顾忌自己进藏以后，杀伐过度而十分忏悔，委派五世达赖喇嘛的弟子曲吉昂翁彭措修建十三座格鲁派寺院，以赎其罪。如果走317国道，路边就能看到甘孜寺、大金寺等格鲁派寺院，都属于霍尔十三寺，这些寺庙拥有精美建筑和壁画，有时间可以入内参观。
川藏北线没有南线那么多令人惊叹的无敌风景，但是这条线的人文资源更加丰富，康北地区是藏传佛教传承发展的主要中心，现有藏传佛教五大教派200多座寺庙，仅德格县就有57座寺庙，汇聚了藏传佛教的五大教派并囊括了四大教派的“母寺”。川藏北线沿线分布了大大小小几百座庙宇，密度之高为西藏之最，比较出名的就有色达五明佛学院、亚青寺、白玉寺、孜珠寺、甘孜寺等。车子行驶在317国道上，就看到路边寺庙一个接一个，不过，如果想领略藏区的宗教文化，还是需要做点功课的，有时候根本分不清每个寺庙的特点和渊源，只能惊叹那些建筑的气宇轩昂。因此，我走317国道不只是看风景，不只是挑战烂路（以前提起317，就是一个烂字，就是翻越雀儿山，不过现在那三座大山都已经通隧道了），更是作为一次学习和领略西藏宗教与文化的良机。
离开甘孜县城，车子继续沿着雅砻江行程，开了十多公里之后路边出现一个“前密格龙寺”的金色牌楼。不过，这里更出名的是一位仙风道骨的老人，披着一头白发，手持法杖，几乎每日坐在前密格龙寺前的山岗上修行，远远望去，跟游戏里的仙人一样。不过，我这次路过，没有看到修行的老人，还有点遗憾。
一路伴着高耸的沙鲁里山前行，缥缈的云雾不断缠绕着尖锐的山峰，恍若仙境。远处的山坡上又出现金色的屋檐，那座庙宇跟别处不一样的地方就是建筑的外墙涂了红、白、蓝三色，这就是萨迦派的龙拉寺。谈到这里，有必要对藏传佛教的教派作个简单说明，藏传佛教的教派主要是从各自修习的密法系统，也即实践角度上来区分的。萨迦派传承自宁玛派，据《萨迦世系史》记载，世代信奉宁玛派教法，到了贡却杰布（1034–1102）一代，有一次参加法会，看到尊奉新译密法的咒师声势浩大的金刚法舞，遂将旧有法器、法本掩埋，转而学习新译密法。1073年，贡却杰布在后藏本波山上建了一座寺院，因为建寺地点的土地呈灰白色，寺院也以地色为名，称之为萨迦寺（灰土寺），该派亦由此得名。萨迦寺所在的地方也被称为了萨迦，即今日日喀则地区萨迦县。萨迦派寺庙外墙涂有鲜艳的红、白、蓝三色，代表观音、文殊和金刚手菩萨，所以也称为“花教”。萨迦五祖八思巴被元朝皇帝册封为“国师”，所以在元朝的时候占有统治地位。值得一提的是，萨迦派于公元1550年在德格设立了藏区极其著名的德格印经院。只是后来格鲁派兴起，在固始汗的帮助下，逐渐成为了藏区最主流的教派。
龙拉寺的全名叫“现见解脱如意弄拉寺”，历史非常悠久，而且有着特殊的背景。公元1276年，元朝皇帝忽必烈邀请萨迦五祖八思巴进京，八思巴携弟子前去京城赴会的途中路过甘孜绒巴岔来马乡的时候，创建了龙拉寺，至今已有七百二十多年的历史。龙拉寺相继培养出许多佛教高僧，现有僧众二百多人。现任主持为第六世更培活佛降央根嘎登比严扎尊者。龙拉寺原来所处的地方比较潮湿，建筑年久失修，平临倒闭。经过各地信众的努力，新建了龙拉寺，使这一萨迦派古老寺庙重新焕发了生机。
雅砻江河谷地势平台，路况非常好，车速不自觉地提了上来。由于水汽充沛，植被比较茂盛，此地仍旧保留半农半牧的生产方式。有些路段的道路两旁长着高大的行道树，犹如穿梭在绿色长廊里。
不过，这样的路宽和车速，也差点让我错过路边树林后的扎日拥康神山，开过几百米后才意识过来，然后掉头返回。因为神山不高也不大，初看其貌不扬，但山不在高、有仙则灵，因为神山对面的山崖上有历代高僧修行住过的岩洞，传说莲花生、宗喀巴大师也曾在此修行。神山高只有50米左右，生长着茂密的灌木和树林，岩石上各种神奇的图案浑然天成，一条清澈的小溪从山底穿过，冬季结冰的时候，游人可以从洞中出入，可以欣赏到洞中形态各异的钟乳石和冰柱。
扎日拥康神山的岩石上还刻着师君三尊的雕像和经文。第39代赞普赤松德赞（742–797）于763年，迎请印度高僧寂护入藏弘法，当时还是苯教的天下，反佛势力强大，赞普推行佛教的做法处处受制，寂护只得返回印度，然后派莲花生过来继续弘法。过了几年，等局势稍有好转后，寂护再次入藏，在赤松德赞的护持下，与莲花生大师联手，开创了藏传佛教的新局面，并且于779年建立了西藏历史上第一座佛、法、僧三宝具足的寺院——桑耶寺。寂护、莲花生和赤松德赞因为在弘扬藏传佛教方面的开创性贡献，被藏族人尊称为“堪洛曲松”（师君三尊），即堪布（亲教师）寂护、洛本（即阿闍梨，轨范师）莲花生、曲杰（即法王）赤松德赞。
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