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    新德里离上海并不远，飞机从上海到新德里仅仅6个多小时的飞行时间，但是我们感觉到了印度仿佛是到了地球深处的某一角落，因为没有网络！
    所以说世界上最谣远的距离不是你在德里我在上海、你在美帝我在天朝, 而是这次在印度没有网络！
    本来这次去印度也象上次去东欧一样                                 网页链接
租个WiFi随身带就行了。但是咨询了旅行社，说印度的网络很差，国内租的WiFi在印度有许多盲区，效果不好。可行的方案是一到印度马上买个当地电话卡，虽然必须是第二天才能开通，但是效果不错，即可以用电话又可以上网。但是人算不如天算，我们正好碰上印度的国庆，被告知1月23日买电话卡最早要28日才能开通，真是糟糕透了！而印度宾馆的WiFi都是收费的，价格高的离谱不说，速度特慢（一个小时才上传3张1M左右的照片）。
下图是某宾馆的WiFi收费标准（每个设备单价，价格是印度卢比，与人民币的比价基本上是10：1）

[ 本帖最后由 dxwei 于 2016-2-15 18:59 编辑 ]

经过6个多小时的飞行，我们由当地时间第二天凌晨3点左右（北京时间5点30分）到达新德里国际机场
新德里机场入境大厅

热情的印度导游在机场到达出口处举牌迎接。与导游汇合后，直接到WelcomHotel Dwarka - ITC Hotels Group(新德里德瓦卡欢迎酒店)补个回笼觉。

虽然新德里是首都，但是宾馆附近的主干道在修路，道路上是尘土飞杨，外面的环境实在是非常的恶劣。酒店里面和外面几乎是两个世界。
    上午从宾馆窗口拍的照片（前面是个停车场，左前方是一大块荒地，远处是机场到新德里市区的轻轨站）

当地时间早晨8点左右我们被一阵急促的火警警报声惊醒，到窗口一看，有许多日本游客已经裹着毛巾站立在酒店的草坪上（动作真快），
    而我们观察了一番，没发现有烟雾的情况，也就没有下去。当然经过这样一折腾，觉是睡不成了。
    上午10点左右，在宾馆用过早餐后我们乘车前往机场，搭下午1：10的航班前往瓦拉纳西。
拉车门的是我们这次在印度全程陪同的导游

当地时间早晨8点左右我们被一阵急促的火警警报声惊醒，到窗口一看，有许多日本游客已经裹着毛巾站立在酒店的草坪上（动作真快），而我们观察了一番，没发现有烟雾的情况，也就没有下去。当然经过这样一折腾，觉是睡不成了。
    上午10点左右，在宾馆用过早餐后我们乘车前往机场，搭下午1：10的航班前往瓦拉纳西。
拉车门的是我们这次在印度全程陪同的导游

为我们开车的是个锡克教教徒

既然说到了锡克教，下面简单聊聊神秘印度的宗教情况（不喜欢的朋友可以直接略过）
        印度是世界上受宗教影响最深的国家之一，宗教的影响深入到它的社会与文化的每一部分。宗教在这个国家及其绝大部分人民的生活中扮演中心和决定性的角色。。直到现在，绝大部分印度人仍然笃信宗教。宗教与印度社会、政治经济和文化有着密切的关系，它深入到印度绝大多数人生活的各个方面。在印度，不管是城镇，还是乡村，是工厂，还是学校，从几岁、十几岁的儿童，到几十岁的老翁，他们同你交谈之间，一定会问“你信什么教？”当你回答不信任何宗教时，许多人甚至青年学生都会感到惊奇，和不可思议。在印度，可以说处处有神庙，村村有神池。在一些地区，街上的行人路过一座神庙，便会停下来，转身跨进庙门，举手击几下吊着的小铜钟，然后在一个容器里放一些钱，接着双
手合十，闭上眼睛，祈祷片刻。之后再继续赶路。前边若再遇到一座神庙，又会重复一番。白天，在大街十字路口的庙内或路边的庙中，总有不少信徒赤脚盘腿席地而坐，全神贯注地听祭司向他们讲述各种神话故事。
        由于印度是个宗教盛行的国家，宗教在人们生活中占有十分重要的地位。在印度人看来，宗教至关重要，认为没有宗教就没有生活，这种思想体现在人们生活的各个方面。因此，人们信仰宗教，按宗教教义行事。绝大多数人从早到晚，从生到死，一举一动，无不与宗教联系起来。
        前面聊到的印度神秘的等级制度，低等级的民众并不迫切地想改变自己的地位反而觉得心安理得，认为自己这一辈子就是应该接受苦难，接受磨难，也恐怕与他们信仰的宗教有关。
        在印度最重要的宗教是印度教，全印有82%以上的人口信仰印度教。印度教可以追溯到公元前16世纪雅利安人创立的婆罗门教，公元8世纪左右，商羯罗吸收了一些佛教和耆那教的教义，发展成为印度教。该教综合了多种信仰，非常复杂。
        除了印度教，伊斯兰教在近代印度社会中也有着重要的影响。在印度有占12%左右人口信奉伊斯兰教。此外，还有基督教徒，占人口的2.32%；锡克教徒，占1 .99%；佛教徒，占0.77%；耆那教徒，占0.41%，其他宗教如拜火教、犹太教的信仰者约占0.43% 。
       这里再详细介绍一下印度的锡克教：
       锡克教是在伊斯兰教影响下经过改革的一个印度教教派。它原是印度教一个反对种姓的支派，是对婆罗门统治和教义的一种反叛，后来又在反对穆斯林的统治中形成了军事力量。它的产生受到印度教和伊斯兰教两方面的影响，可以说是两大文化融合的产物。大约400年前，锡克教创立于印度西北部的旁遮普邦，创立者是那纳克(生活于1469—1538年间)。该教强调信仰唯一的真神，认为各种宗教在本质上是同一的。主张业报轮回，提倡修行，但反对印度教的祭祀制度和一切形式的礼仪，反对任何形式的偶像崇拜，反对种姓制度，反对寡妇殉葬和重婚，主张消除教派间的对立和冲突。锡克教的主要特征可概括为“四反五K”。“四反”，即反对禁欲，反对繁琐的祭祀礼仪，反对多神论，尚武但反对强
权政治。“五K”是锡克教徒毕生实践的五件事的印地语缩略语，即Kesh（蓄发留须）；Kanga（佩戴长梳）；Kachh（包裹头帕），Kara（右手戴钢镯）；Krpan（身配短剑）。锡克教徒男子名字后面均加“辛格”(意为狮子)二字，以勇猛彪悍著称。
        2001年，印度有1930万锡克教徒。今天许多锡克教徒还住在旁遮普——世界最大的锡克人省份和锡克人的发源地或家乡。其余的主要集中在邻近的哈里亚纳邦和新德里。最著名的锡克教庙宇是金庙，位于旁遮普邦的阿姆利则。许多锡克人在军队服役。印度前总理曼莫汉·辛格也是一名锡克教徒。旁遮普是锡克教徒的精神家园，也是印度唯一一个锡克教徒占多数的邦。
       我们中国人印象中包头的印度人， 其实并不是所有印度人的形象，那是锡克族的装扮。根据传统，锡克教人从小到大都必须蓄头发（有些锡克教男子的头发长度甚至超过其身体的长度）、留胡须，并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。

[ 本帖最后由 dxwei 于 2016-2-22 13:28 编辑 ]

盛装的锡克教徒

在新德里机场候机楼内拍到的锡克教人