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江苏论坛 >  南游印度之旅之2016-5(终)

发表于 2016-06-06 14:19    IP属地:未知

  锡克教徒的着装和服饰一直以来都给人们留下了深刻印象,以至在许多国家的一些影视作品中,头裹长巾、胡子很长,一副英伟的男子气概的锡克教徒打扮成了人们心中典型的印度人扮相。


  1699年,戈宾德·辛格制定了锡克教徒必须遵守的为正义而进行圣战的五条卡尔萨戒律称为“5k“标志:kesh(终生蓄长须发),kangh(戴发梳),kacch(穿短裤),kirpan(身佩短剑),kara(戴手镯)。


    这5件事在锡克教中具有特殊含义。蓄长发、长须表示睿智、博学和大胆、勇猛,是锡克教成年男教徒最重要的标志。加发梳是为了保持头发的整洁,也可以促进心灵修炼。戴钢手镯象征锡克教兄弟永远团结。佩短剑表示追求自由和平等的坚强信念。穿短衣裤是为了区别于印度教教徒穿着的长衫。不过,今天的锡克教男子平时很少穿短衣裤、佩短剑,但蓄发、加发梳、戴钢手镯仍然极为普遍,尤其是在梳好头发之后,再包上一条长长的头巾,成为锡克教徒的典型形象。

锡克教认为人生活的本分就是敬拜真名,他们反对印度教和回教繁复的仪式,并且反对偶像崇拜、禁欲行为和在恒河沐浴,或往阿拉伯(Arabia)麦加朝圣。信徒要牢记上师的教训,培养高超的品格和内涵,在入会礼仪中,要立约不可奸淫,要工作、奉献金钱、帮助人、敬拜真名”。
他们要持守五戒:一、不偷盗,二、不奸淫,三、不抽烟,四、不吸毒,五、不叛教
宣誓完毕,要行剑洗礼,此后就要穿戴“5K”记号,来表明身份。
   锡克教是由印度教虔诚派的基础上发展而来,并受到伊斯兰教苏非派的影响。认为神是独一的神,是真理,是造物主。神无形无像,无所不在。
   锡克教继承婆罗门教的轮回说,提倡修行,反对祭司制度,禁止崇拜偶像。该教否认印度教关于种姓观念,认为人在神的面前都是平等的,种姓分立和歧视妇女都是违背神的意志。
   该教尊奉教祖那纳克为真正的祖师,从第三祖阿马尔·达斯起实行祖师制,第六祖哈尔·哥宾德将该教发展成武装的宗教组织,第十祖哥宾德·辛格废除祖师制,把最高权力交给教徒的集体组织锡克教社团。第十祖还规定教徒必须蓄长发、加发梳,上衣至膝,右手戴手镯、佩剑。男教徒名字加辛格singh)意为狮子,女教徒名字加考儿kaur)意为公主
锡克教主张一神论,认为世界上的任何现象都是神的表现;在神的面前人人平等,种姓分立和歧视妇女等都是违背神意的;只有使个人灵魂和神结合才能获得最后解脱。因此,它既反对祭司制度、偶像崇拜、烦琐的祭祀礼仪,也反对苦行和消极遁世。其圣典为《阿底格兰特》(又译为《元经》),意为原初圣典。所谓原初,是指这部经典早于另一经典《十祖圣典》。《阿底格兰特》又称《古鲁·格兰特·辛格(Guru Granth Sahib)》,意为诗篇圣典上师,即第十一任上师,崇拜这部经典就像崇拜上师和神一样。这部经典是第五代上师阿周那在位时编纂的,共收3384首赞歌、15575诗节;主要用旁遮普语写成,也有少数用梵语、印地语、波斯语写的章节。主要阐述锡克教的基本信仰和哲学思想,宣扬历代上师的生平事迹以及对他们的颂扬。其开头部分的晨祷歌,包括38首赞歌和首尾两首引颂,概括了锡克教的基本信仰,为教徒每天早晨所必读。
锡克教徒们自尊心强、倔强高傲、不苟言笑、缺少幽默感。在印度生活中人们每天都要和乞丐打交道,但锡克教里没有乞丐。锡克人从心底里鄙视乞丐,认为那不符合本教教义。他们不仅自己不从事乞丐行业,也从不向乞丐施舍。他们认为乞丐是依附在社会躯体上的毒瘤,早应该铲除。所以,乞丐们都害怕锡克人,从不向他们伸手要钱。锡克人不允许看见教友落魄而不闻不问。倘若一家锡克人遭遇天灾人祸倾家荡产,周围的锡克人无论是否与这家人相识,都会伸手相助,绝不会眼看着他们沦为乞丐。锡克人认为主动把钱送给自己人不算施舍,而是朋友间的互相帮助。



[ 本帖最后由 华江 于 2016-6-7 19:34 编辑 ]
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发表于 2016-06-06 14:23    IP属地:未知

清洁水面。


有网孔的房子,是供女教徒沐浴、朝拜。

更衣。



不清楚这是什么级别?

[ 本帖最后由 华江 于 2016-6-7 20:46 编辑 ]
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发表于 2016-06-06 14:29    IP属地:未知





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发表于 2016-06-06 14:40    IP属地:未知

锡克教奉行上师崇拜制,上师共十任,第十一任是圣经《阿底格兰特》。
    第一代上师那诺是锡克教创始人,生于拉合尔附近的塔尔万提村(今那诺村),属刹帝利种姓,早年曾从事商业并在拉哈尔政府当过小官吏。他创立了锡克教后,为了宣扬其信仰曾周游印度各地,还到过伊斯兰教圣地麦加和巴格达朝拜。晚年定居旁遮普邦的卡泰普尔,从事宗教宣传(见彩图)。第二代上师恩戈代瓦创造了旁遮普语的古鲁穆奇字母,著有那纳克的传记。第三代上师阿马·达斯为了加强对教徒的管理和传教活动,把教徒分归22个教区,教区设教区长。教区长收受教徒纳贡,莫卧儿帝国分封给教徒的领地,也为教区所占。因而导师的特权逐渐扩大,而成为宗教封建主。第四代上师拉姆·达斯反对歧视妇女,为教徒的婚礼创作了婚歌,并沿袭至今。
拉姆·达斯在世时指定其幼子阿周那为继承人,是为第五代上师。此后,上师遂成世袭制。阿周那把锡克教教区组织改为行政机构,并开始向教徒征收租税。这一时期,还在阿姆利则建立了金庙,作为行政管理中心,并成为该教的著名圣地。第六代上师哈戈宾德更将该教发展成为武装的宗教组织。他采用真理国王的封号,腰佩双剑,象征宗教和世俗的双重权力。此后经历第七上师哈尔·拉伊、第八上师哈尔·克里香、第九上师氐戈·巴诃杜尔,至第十上师戈宾德·辛格时,教徒中占多数的已是农民群众和城市贫民,他们反对教内封建上层人物的特权地位。戈宾德·辛格不得不进行改革,宣布把以前集中在活神(即上师)手中的宗教和世俗的最高权力转交给教徒的集体组织──锡克教社团。为了同印度教划清界限,他规定锡克教徒成年时必须举行特殊的洗礼──剑礼,即用双锋剑搅匀的水洒身。经过剑礼后,男教徒的名字加辛格(狮子),女教徒名字加考儿(公主)。嗣后,又形成了一种叫做K”(五种行事,每件事印地文起首字母为K)的习俗,即蓄长发、加发梳、短衫至膝、戴铁手镯、佩剑。男子婚前要集体居住,以全副精力练习刀剑武功。在戈宾德·辛格的领导下,锡克教军队多次打败莫卧儿帝国和印度教土邦的联军。最后戈宾德·辛格遇刺而死。十祖之后,锡克教的著名军事和宗教领袖是班达和兰季特·辛格。





[ 本帖最后由 华江 于 2016-6-7 20:53 编辑 ]
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发表于 2016-06-06 14:44    IP属地:未知



参观金庙大食堂:

大食堂有两层,每层食堂大厅可以同时容纳1400人用餐。

不问你来自何方,都可以随时加入白吃的行列。


就这样排队席地而坐。

这位大概是提供免费用餐的一位锡克教徒中的不缺钱的慈善家。

[ 本帖最后由 华江 于 2016-6-7 21:00 编辑 ]
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发表于 2016-06-06 14:51    IP属地:未知

每次用餐时间是20分钟,不管是否完成,都要带着餐盘起身走人。

食物由专门的义工发放。



[ 本帖最后由 华江 于 2016-6-7 21:04 编辑 ]
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发表于 2016-06-06 14:57    IP属地:未知



清理餐盘。


此人大概大厅内用餐时间不够,在此加班加点。


[ 本帖最后由 华江 于 2016-6-7 21:07 编辑 ]
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发表于 2016-06-06 15:01    IP属地:未知

已洗净餐盘,准备再次发放。

餐后洗手处。



[ 本帖最后由 华江 于 2016-6-7 21:09 编辑 ]
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发表于 2016-06-06 15:13    IP属地:未知


阅读故事,膜拜经文。



饮水处。

领用甜点。

排队等待进入金殿膜拜和捐款的人源源不断,要排2个小时左右,有团友放弃中午休息,排队进入参观,说是捐款一会儿就将一个箱子装满,并且用刀子帮助压实,立刻再换一个空箱。

[ 本帖最后由 华江 于 2016-6-7 21:18 编辑 ]
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发表于 2016-06-06 15:21    IP属地:未知


只有此处金庙能够拥有两根旗杆,一个代表卓越、一个代表虔诚。。




欣赏音乐。

池中漫游的鲤鱼。

[ 本帖最后由 华江 于 2016-6-7 21:32 编辑 ]
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