壁水桥北为弘道门，是明洪武十年（公元1377年）时孔庙的大门，清雍正七年据《论语》“人能弘道”钦定命名，以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。门下有元碑两块，东四棱碑为“曲阜县历代沿革志”，记载了曲阜的变迁沿革，史料价值很高西碑为“处士王处先生墓表”颇有书法价值，是1966年移入孔庙保管的。

想必大家应该都知道“勾心斗角”这个词的意思吧，它是比喻各有心机，互相排挤。可这个词在古代不是这个意思。这个词在古代是比喻建筑的。那时，如果一个屋檐插到另外两个屋檐里，就是勾心。一个屋檐对着另外一个屋檐就叫斗角。它们合起来就是勾心斗角。这个词就这样流传了下来。当然，演变到现在已经不再是比喻建筑了。我们可不要勾心斗角哦！要和睦相处！（“勾心斗角”可是个贬义词）。

大成殿是曲阜孔庙的正殿，也是孔庙的核心，唐代时称文宣王殿，共有五间。宋天禧五年（公元 102年）大修时，移今址并扩为七间。宋崇宁三年（公元1104年）徽宗赵佶取《孟子》：“孔子之谓集大成”语义，下诏更名为“大成殿”，清雍正二年（公元 1724年）重建，九脊重檐，黄瓦覆顶，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。殿高 24.8米，长45.69米，宽24.85米，坐落在2.1米高的殿基上，为全庙最高建筑。
具说每年高考，中考时有不少的家长带着孩子来此烧香求孔老先生保佑孩子金榜题名，只是这里香卖的比较贵，最便宜的也要100多块三根。

孔府，旧称衍圣公府，建于宋仁宗宝元年（公元1038年），为“天下第一家”，是历代衍圣公的官署和私邸，占地240亩，有楼轩厅堂463间，院落九进，分中、东、西三路，东路为家庙，西路为学院、客厅院，中路为主体建筑，中路又分为前后两部，前为官衙，后为住宅，是一个籍官衙、家庙、住室三位一体的古典建筑。其中官衙内设三堂、六厅，辖四衙门，内宅则是前上房、前堂楼。后堂楼时衍圣公全家进行各种活动的地方。孔府的东路主要有报本堂、桃庙等，西路主要是衍圣公读书、学诗学礼，燕居吟咏和会客之处，有忠怒堂、安怀堂和南北花厅等，其中南北花厅是招待一般来宾的客室；内宅后面为孔府花园，又称后花园。
孔府是孔子后代长子长孙居住的地方，初期孔子后裔在故宅中奉祀孔子，后来依庙建宅；从汉代开始历代王朝对孔子后裔眷顾备至，优有优渥有加，汉高祖刘邦封孔子九代孙孔腾为奉祀君，守护孔林，代皇帝祭祀孔子。起初奉祀孔子在阙里故宅，但随着历代朝廷的不断加封将住宅扩充。曹魏时孔子后裔在庙外设教讲学，唐开年间封为文宣公；宋仁宗宝元年间（公元1038年—公元1040年），大规模地扩建孔府，至和二年（公元1055年），宋仁宗封孔子四十六代孙孔宗愿为衍圣公，徽宗时封为世袭衍圣公，至此衍圣公这一称号金、元、明、清、代代沿袭，一直到1948年孔子第七十七代子孙孔德成为止。
明朝洪武十年（公元1377年），太祖朱元璋下诏赦建新宅并设置官署，弘治十六年（公元1503年），改建孔府；清道光二十三年（公元1843年），进行一次小型修建，清光绪九年（公元1883年）因孔府内发生大火，烧毁内宅七座楼房，被迫于光绪十一年（公元1885年）重建，耗银八万余两；民国初期，孔子的七十七代孙孔德成改为“大成至圣先师奉祀官”，给予特任待遇，1936年孔德成结婚时，对孔府进行一次大规模较全面的整修。
历代王朝由于对孔子的尊崇，不断封侯加爵，特别是明朝封衍圣公为一品大员，班列文官之首；同时历代朝廷对衍圣公还赐予食邑、桑田，从汉元帝开始，衍圣公的食邑从800户，1000户一直到2000户，还享有益蜀兔各种 税差徭等特权。据传，1936年孔德成结婚时，蒋介石本想前来主持结婚大典，但由于西安事变的发生未能。
孔子，我国古代著名的思想家、政治家、教育家，他的祖先原为宋国贵族，孔子的父亲叔梁纥是鲁国 陬邑大夫，娶鲁国施氏之为妻，生女无子；其父又娶妾生一子，名孟皮，因孟皮脚上有病，为废人，不能成祀，故其父又到颜家求婚，颜氏小女颜征在嫁叔梁纥，下嫁后夫妻二人忧虑无子，去尼山谷祷告并梦见黑帝召见，在空桑之地生孔子，孔子出生后，其父见孔子生有异相，牛唇虎掌，鸳肩龟脊，海口辅喉，顶门如反字，当即说道：“此儿秉尼山之灵”，故取名曰丘，字仲尼。
公元前551年9月28日，二条苍龙和二位神女沐浴完颜征后，孔子这一圣人诞生了。由于他在兄弟中排行第二，人们又称之为“孔老二”。孔子年轻时曾做过几任小官，从15岁开始“志于学”，一生大部分时间从事教育，周游列国；他在银杏树下社堂讲学，开创全民教育的先河。相传他所收弟子多达三千人，其中出了72纥贤人，桃李满天下，成为儒家思想的创始人。孔子在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，去世后又被后世尊为“至圣”、“万世师表”。鲁哀公十一年（公元前484年），68岁的孔子返回鲁国，结束了他的颠簸流离生涯，被鲁国尊为“国老”修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，续《周易》，做《春秋》。他的细想学说以“仁为核心”，以“礼”为行为规范，以“中庸”为思想方法，倡导一种从天子到庶人，从治世到修身都要以“仁”、“德”、“忠”、“恕”为中心的道德精神；他的思想学说体系，在汉武大帝采纳董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”之后，成为封建王朝统治人民思想的法宝。鲁哀公十六年，公元前479年4月11日孔子逝世，享年73岁，葬于鲁国城北泗水之上，今孔林所在地。
孔府大门座北朝南，始建于明朝中叶，大门上方挂着蓝底“圣府”金字，相传为名相严嵩手书；两则明柱挂着一幅楹联，上联“兴国咸修安富尊荣公府第”，下联“同天并老文章道德圣人家”，这副对联相传是清人纪均的手书，文佳字美，从楹联上看，上联的“富”字上少了一点，下联的“章”字中多了一笔，寓意为“富贵无头文章通天”。大门两边设置石狮、下马石各一对，门上贴有门神，门内有东西厢房各五间，西房为赉奏厅，专司门房，京差；东房为催征粮草、站堂、拘捕、监押佃户等事之处，又称“四路常催”。
走进大门，穿过一道狭长的庭院，来到孔府中路二门，该门建于明代，门楣上悬挂着明代诗人，史部尚书、文渊阁大学时李东阳的手书“圣人之门”竖匾，门下有阀阅承托，门柱有石鼓夹抱，正门两边各留有腋门一座，耳房一间，平时正门一般不开，来人只走腋门。
进入圣人之门，迎面有一座屏门，此门建于弘治十六年（公元1503年），是根据《论语、八佾》的记载。“邦君树塞门”而设建的。门为木构，四周不与垣墙连接，独立院中，很像平常人家的浙堂门，屏门顶覆灰瓦，门楣悬挂着明世宗亲颁的“恩赐重光”，因此又称“重光门”。门的四根圆柱下有石鼓夹抱，上面承托着彩绘的屋顶，前后四角各点缀有四个倒垂的木雕贴金花蕾，含苞待放，又称“垂花门”。重光门平时不开，每逢孔府大典、皇帝临幸、宣读诏旨和举行重大祭孔礼仪时，才开此门。特别是皇帝临幸时，皇帝走重光门，文武大臣根据自己文武归属，走重光门的左右两边。重光门设有东西厅房，是孔府仿照王朝“六部”设立的“六厅”。
过重光门，缓步来到院中，有一片台基，台上有日晷等物、继续前行，来到孔府大堂。当年历代衍圣公曾在这里宣读圣旨、接见官员、申饬法族规、审理重大案件和节日寿辰举行仪厅。厅堂五间，灰瓦悬山顶，檐下用一斗二升交麻叶斗拱，麻叶兴山峰，座斗斗欹，具有典型的明代建筑风格。大堂正中悬挂“统摄宗姓”匾，上刻清世祖顺治六年（公元1649年）的谕旨；大厅中央有一绘流云，八宝暖阁，正中太师椅上披捕着一张斑斓虎皮，椅前狭长高大的红漆公案上，摆放着文房四宝、印盒、签筒；堂内两房及后部陈列着正一品爵位的依仗，还有一些象征其封爵和特权红底金子的官衔牌，如“ 袭封衍圣公”、“光禄寺大夫”、“赏戴双眼花翎”、“紫禁城骑马”“奉旨稽查山东全省学务”等。
走出大堂，有一通廊与二堂相连，呈“工”字形，通廊内有二条大约三米长的红漆木凳冷冷清清摆放着，称“阁老凳”。据传明代权臣严嵩被弹劾要治罪时，曾到孔府找孙女婿衍圣公孔尚贤向皇帝说情，当他来到启事厅烦请启事厅长官为其通报时，启事厅的六品长官竟然冷若冰霜，不让他进入室内，他只好忍气吞声地坐在冷板凳上忐忑不安地静候，因此此长条凳被后人称为“冷板凳”或“阁老凳”。
沿着通廊继续前行便来到二堂，二堂又叫后厅，是衍圣公会见四品以上官僚和受皇帝委托等年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方，室内正中上下悬挂着“钦承圣绪”和“诗书礼乐”两块大匾，两旁各立着几块石碑，其中清光绪二十年（公元1894年）衍圣公孔令贻，及其母、妻去北京为慈禧祝寿时，慈禧赐给的“九桃图”、“松鹤图”和慈禧手书的“寿”字，“寿”字有“大好山河”组成。二堂两头为梢间，东为启事厅，西为伴官厅。
二堂后边有个不大的庭院，院内两颗冲天挺拔的苍桧排列两旁，六个石雕盆内立一块太湖怪石，此院的北屋为孔府三堂。三堂又叫退厅，衍圣公有时也在这里接见四品以上官员，同时衍圣公的一些家族内部纠纷处理和府内仆役的处罚也在这里，次院的东西各有一进院落，东为册房掌管公府的地亩册契，内为司房掌管公府的总务和财务；西为书房，是孔府当年的文书档案室。
孔府档案室主要记载了明嘉靖十三年（公元1534年）至1948年的府内发生的重要事件和财务收支及其它事情，按“天地玄黄、宇宙洪荒”的千字之次序编目，内容包括袭封、宗族、属员、诉讼、租税、祠典、政事、财务、文书等，现已整理出九千余册，为世界上持续年代最久，范围最广，保存最完好的私家档案。
三堂与孔府内宅有一连接的禁门，称内宅门。内宅门戒备森严，任何孔氏外姓男人不得擅自入内，守门差役手持皇帝御赐的虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍立于门前，对擅自入内者“严惩不贷”；内宅的西侧有一特制水槽，当年府内排水夫不得进入内宅，只好将水倒入水槽内隔墙流入内宅水池内，以供内宅使用。
进入内宅是前上房，门面有七门，是连接至亲或进支族入的客厅，也是举行家宴和婚丧仪式的场所。院内的一面墙壁上画着“戒贪图”，图中贪得无厌类似麒麟的一种动物已经有了很多金银财宝和八仙用品等物，却仍不满意，又想去吃太阳，结果掉进海里淹死了。
前上房门柱上有孔子七十二代孙孔庆熔书写的对联“居家当思清内外别尊卑重勤俭择朋友有益于己，，外世尤宜慎言语守礼法远小人亲君子无愧于心”；房内正中高悬“宏开慈宇”的匾额，中堂之上，挂着慈禧亲笔的“寿”字。
院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树，大月台的四角各放着四个带鼻的石鼓，是当年府内戏班唱戏时的扎棚脚石。院内画栋出廊，靓彩华丽，房中陈设庄重豪华，宫顶垂吊；东厢房内陈列着乾隆皇帝嫁女时赐给孔府的荆根床、椅，桌上放着当年同治皇帝的“圣旨”原件，中间桌上摆放着一套满汉全席，共有404件，器皿上分别雕有鹿、鸭、鱼等图案，可按其形状盛孔府家菜。西厢房为孔子七十六代孙孔令贻签阅文件的办公场所，桌上放有文房四宝和儒家经书、孔氏家谱。
穿过前上房，过一道低矮的小门，来到前堂楼院，院内苍松挺拔，鱼池东西对列，恬 静雅致，保持着当年的原貌。中堂洒金豆绿色门壁上挂着“福、禄、寿”三星图，中间有一铜制暖炉，东间多宝阁内，摆放着凤冠、人参、珊瑚、灵芝及古代文字画等，里套件为孔子第七十六代孔令贻夫人陶氏的卧室，再里间是孔令贻两个女儿的卧室，卧室内挂有孔子七十七代孙孔德成14岁时写的“圣人之心如珠在渊，常人之心如瓢在水”的条幅。
走出前堂楼，过前后包厦，来到后堂楼院，他是孔子七十七代孙孔德成的住宅。楼堂前院内幽雅、温馨。院中的雪松、石榴树、常青花木依旧无言地生张在这里，目睹着孔府的变迁；堂中陈列着孔德成结婚时用品和友人赠送的字画和礼品，东里间为接待室，摆放着中西合璧的家具，东墙上挂有梅兰芳先生的“牡丹”画轴；里间石碑孔德成夫妇的卧室，东墙上挂着孔德成一家人合影的照片；西侧两间是孔德成乳母的卧室，院内的楼是府内做针线活的场所，西楼是招待内客亲属的住宅，西边的佛堂楼是衍圣公烧香拜佛的场所；后五间的枣槐轩原是衍圣公读书的场所，清末时改成为府内女佣的住宅。
孔府内存有许多珍贵文物，其中最为著名的“商周十器”亦叫“十供”，是清高宗于公元1771年赏识给孔府的；唐代所制的“鎏金千佛曲阜塔”历经几次浩荡依旧完好地保存在孔府内；元代的“七梁冠”为国内仅有；历代名家的书法绘画、雕版印刷珍品、善本书籍及工艺品数以千计保存在孔府内。
穿过孔府内宅的后堂楼，步入孔府内宅后院，称“后花园”，又名“铁山园”。清嘉庆年间修后花园时，当时的衍圣公孔庆熔移入到花园西北几块形似山峰的铁块石后，称天降神三环路助他修园，称之为“铁山园”他自己称“铁山园主人”。
后花园始建于明代弘治十六年（公元1503年），重修扩建孔府的同时修建此园，由当时太子太博、史部尚书、华盖殿大学士、国史总裁，长沙的李东阳监工设计的，因为李东阳的女儿嫁给孔子六十二代孙衍圣公孔闻韶，做了一品夫人，为了女儿，他亲自监工设计，四次作诗写赋，勒碑刻铭。到了明嘉靖年间，太子太博，史部尚书、华盖殿大学士、国史总裁，当朝宰相严嵩将孙女嫁给了孔子六十四代孙衍圣公孔尚贤做了一品夫人，严嵩资助衍圣公扩张重修孔府和整修花园，严嵩令各地将奇异怪石移到后花园，又将各地园林的名花奇草移植孔府花园，使孔府花园娇媚壮观，合傲岱岩松；孔府花园从李东阳、严嵩到乾隆皇帝，先后大修三次，期间还有中修和小修，花园越来越大，占地十余亩，花园内有山、水、林、曲桥、花坞、水木谢、喷泉，还有水中石岛、乘凉的花厅、敬花神的石坛、赏月的凉台和焚香读书的坛屋等。
“生民未有”最早见于《诗经·大雅·生民》，“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗无子。”又在《孟子·公孙卫》中：“出乎其类，拔乎其萃，自生民以来，未有夫子也。”意思是说：自有生民以来，从来没有像孔子一样至高无上的圣贤，世上只出现了这一位圣人。

清代乾隆皇帝将自己的女儿嫁到孔府，是清代有关孔府的 一则流传甚广的故事。这位嫁给孔府的公主是圣贤皇后所生，乾隆和皇后对她十 分宠爱，但公主脸上有一块黑痣，据宫中的相书说，这块黑痣会 带来灾难，而破除灾难的唯一办法是把公主嫁给比王公大臣更 显贵的人家。在当朝中，比王公大臣更显贵的人家只有孔府。 因为，孔子后裔衍圣公是一品官，列文臣之首。衍圣公可以在皇 宫的御道上和皇帝并行，在紫禁城骑马，这都是别的王公贵族所 没有的荣耀。而且皇帝到曲阜后，也要向衍圣公的祖先孔子行 三跪九叩大礼。为了解除女儿的灾难，乾隆皇帝第一次来孔府 时就决定将公主下嫁孔府。但是《大清律》上明文规定满汉不能 通婚。为了避开这个族规，乾隆便将女儿寄养在中堂于敏中家， 然后在乾隆三十七年（1772年）以于家的名义，将公主嫁给第七 十二代衍圣公孔宪培。这位公主便被孔家的后人称为于夫人。公主的丈夫孔宪培原名孔宪允，字养元，号笃斋，博学多才， 工书画，善画兰，得先祖孔毓圻遗法，乾隆四十八年（1783年）袭 封衍圣公。乾隆幸曲阜时赐名孔宪培，并将女儿嫁给他。孔宪 培与公主的婚礼非常隆重，结婚前，皇帝家的陪嫁整整运了三个 月，光服装首饰就几千箱。另外，像人参、珊瑚、牙雕福禄、翠玉 盆景更是应有尽有。陪嫁中有七屯八厂十二庄，而这些田庄、屯 集上的收入还都只是给公主日常打发仆人的零用钱。公主结婚 时，百官前来祝贺，各种稀世珍宝、金玉玛瑙，数不胜数。山东知 府送来一把小金斧子，起了乾隆极大兴趣。乾隆问他有何说 法？他说：“留着以后给御外孙砸核桃吃。”乾隆听后非常高兴， 说这把金斧子是所有礼品中最好的。后来，这把小金斧子就成 了孔府的传家宝。孔府与皇室通婚后，地位更高。仅在孔宪培生时，乾隆皇帝 就曾五次到曲阜，而且每年都给予很多赏賜。公主婚后的生活 却并不如意，先是不育，后来生了一个女孩，不久就天折了。以 后再也没有生育，只得过继侄儿孔庆熔为子，这就是七十三代衍圣公。





孔府后花园内有一株400余年的“五君子柏”，一树五枝，中生一株槐树，因此又称“五柏抱槐”，有诗赞曰：“五干同枝叶，凌凌可耐冬。声疑喧虎豹，形欲化虬龙。曲径阴遮暑，高槐翠减浓。天然君子质，合傲岱岩松”。