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马自达CX-5论坛 >  黄河十八弯 鸡鸣三省地 大美山西河曲~为了亲情而行

发表于 2016-01-18 14:38    IP属地:未知








[ 本帖最后由 包头陈哥 于 2016-1-19 00:06 编辑 ]

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发表于 2016-01-18 14:39    IP属地:未知





文笔塔下路边的宣传栏里关于河曲风土人情的照片。




[ 本帖最后由 包头陈哥 于 2016-1-19 00:14 编辑 ]

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发表于 2016-01-18 14:39    IP属地:未知

本来塔就建在坡上,所以即便只有31米的高度,也显得文笔塔高耸入云。


古朴的感觉,沿青石台阶拾阶而上。




旅游景点的通病。请旅游时不要在古迹上乱刻乱画,文明出游。


乌烟瘴气的电厂烟筒。


站在文笔塔上看城区。




看到停在门口的小五了吗?


[ 本帖最后由 包头陈哥 于 2016-1-19 21:38 编辑 ]

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发表于 2016-01-18 14:39    IP属地:未知


文笔塔下回廊墙上有历代名人诗文。




政府的文笔塔记。


白朴公园的美景。



白朴公园内的寺院。




公园内的长廊。每至夏季这里欢声笑语,人头攒动。或谈笑、或打坐腔。长廊下有水,是人们小聚纳凉的首选之地。


树上正在辛勤劳动的啄木鸟。




河曲民居。



[ 本帖最后由 包头陈哥 于 2016-1-20 15:56 编辑 ]

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发表于 2016-01-18 14:39    IP属地:未知

河曲西口古渡


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河曲西口古渡位于河曲县城水西门和内长城之外,黄河东岸之上。经过近几年的整修扩建已成为当地人休闲、娱乐以及健身等的必选之地。此处紧挨黄河,可乘船观赏黄河沿岸风景。周边餐饮、住宿方便,游览人数逐渐上升。
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渡口有禹王庙(俗称河神庙),创建于清乾隆十六年(1751)。位于西口古渡之中段,坐东面河,平面布局为长方形。主体建筑正殿及抱厅,附属建筑戏台,其结构形制相仿,斗拱为五铺作双下昂。据道光十三年(1833)禹王庙重修碑记云:“河邑自建其庙宇,斯土居民饮撰久蒙其泽,黄河之水自东北而下,狂澜之发而无泛滥之忧,成胜境矣。”每年农历三月十八日为祭祀日,七月十五日为古庙会日。当晚夜幕中会首棹船于河中,投放三百六十五盏河灯于水中,以求神禹一年之保佑。古会期间,禹王庙张灯结彩,香客成千上万,盛况空前。蒙陕毗邻边民一衣带水摆船而来。山门外戏楼锣鼓喧天声遏三省。凭栏临风,右挹塞外鄂尔多斯大漠之风,左盼陕北大汕之古渡,迢迢千里丝绸路,不禁发思古之幽情,缅想汉桓帝时之君子津。“江山依旧在,几度夕阳红”。惟栏外白云悠悠,黄水滔滔,逐鹿台巍然在望。
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河神庙。国画-张丙官作。



禹王庙(河神庙)。


禹王庙古戏台。国画-张丙官作。


河神庙和古戏台建于清乾隆(1751年)。清代时古渡口每天停靠的船有一百几十艘次,船上每天要用一百斤黄油点灯,可见当时的繁荣程度。



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河曲西口古渡黄河边每年农历七月十五,都要举行“西口河灯会”盛大活动,届时禹王庙古戏台唱戏三天,吸引着两岸三省万千民众前往。“放河灯”源于佛教佛事仪式中盂兰盆会的“照冥荷花灯”,农历七月十五称“中元节”,又称“盂兰盆会”。盂兰盆为天竺语,意为“解救倒悬”,即救度亡灵倒悬之苦。传说释迦牟尼弟子目莲,看见自己母亲在地狱中受苦,如处倒悬,求佛超度,佛师让他在七月十五日僧众安居之时,备百味果,供养十方僧众,使其母解脱,从而形成盂兰盆会。“放河灯”其目的是普渡落水鬼魂或其他孤魂野鬼,民间说法是鬼魂托着一只河灯,就得以投生,故长期以来民间视放河灯为做善事。[table=98%,#ffffff]
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正在制作河灯的艺人。



上一组用手机拍的照片。









西口古渡夜景。



[ 本帖最后由 包头陈哥 于 2016-1-20 16:15 编辑 ]

[每日热点]:【旅行游记】禅国囊谦 1000多个佛寺...

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发表于 2016-01-18 14:39    IP属地:未知

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到了西口古渡,自然会想到河曲民间传统曲艺“二人台走西口”“ 二人台”是起源于河曲,流传于晋北、内蒙西部、陕西北部、河北张家口等地的地方小戏。“走西口”就是特定历史条件下劳动人民血与泪,苦与恨,情与爱的生动写照。 “河曲保德州,十年九不收,男人走口外,女人挖苦菜。”在封建社会,由于这里地瘠民贫,加上封建统治阶级的层层盘剥,广大人民不得不背井离乡,经过山西北部的杀虎口,跨越长城,到察哈尔、绥远等地,即今河套、后山一带去垦荒。因杀虎口位于长城的另一个通道口——张家口的西面,故称“西口”。内地人把从杀虎口进入内蒙地区叫“走西口”。河曲旧志记载:“河邑人耕商塞外草地,春夏出口,岁暮而归,但能经营力作,皆足糊口养家。本境地瘠民贫,仰食于口外者无虑数千人。”许许多多的贫苦农民为了养家糊口,维持温饱,到“天下黄河,唯富一套”的口外去出卖劳动力,沿途要遭遇数不尽的艰难,完全是一种非人的生活。《走西口》创作于咸丰五年(公元1855年),反映山西大旱灾后,太春和玉莲这对新婚夫妇,为生计所迫,忍痛分离时的无限悲苦。整出戏没有复杂的故事情节,不是以故事诱人,而是以细节出戏,以真情感人。新婚不久的太春出去借粮,没有借上,就与伙伴相约远出西口谋生。当他不得不把动身的消息告诉妻子孙玉莲时,整出戏的情节推向了高潮,通过人物的对话,表达了夫妻情深意浓、恋恋不舍的心情。丈夫去口外谋生,妻子多方叮咛,一方语重心长、一方声声相应,对话是那样娓娓动听,情意绵长。通过人物的语言,深刻地刻划了人物的性格特征。如今,地处晋西北黄土高原的河曲、保德已是旧貌换新颜,它以独特的地理优势,成为晋、陕、蒙三省区的商业流通集市,昔日走西口的悲惨生活已成为过去,但是二人台这朵民间小戏的奇葩,却会永远开放在人们的心中。;2006年6月,国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产保护名录,共518项,而河曲县就有民歌“二人台”和戏曲“二人台”共两项在榜上有名。
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给小五洗个澡














[ 本帖最后由 包头陈哥 于 2016-1-19 21:55 编辑 ]

[每日热点]:【旅行游记】打卡妈屿岛...

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发表于 2016-01-18 14:39    IP属地:未知

鸡鸣三省地




















[ 本帖最后由 包头陈哥 于 2016-1-19 21:09 编辑 ]

[每日热点]:【自驾游记】中原游之须弥福寿之庙...

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发表于 2016-01-18 14:39    IP属地:未知

娘娘滩


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娘娘滩, 位于山西省河曲县城北七公里, 处于晋、陕、蒙三省交界黄河中流的一块绿洲,是万里黄河河床中唯一有人居住的小岛。它背靠龙口,稳坐水中,南北两侧河面开阔,水流平缓。西看茫茫黄河,天水无际,奔流千里,使人心旷神怡。“九曲黄河十八湾,传奇莫过娘娘滩;历经沧桑数千年,依然盘踞河中间;将军后人守岛上,牢记圣命代代传;拜得薄后圣母殿,福佑百姓美名扬。”说得就是这块黄河中唯一有人居住的小岛,故此享有“母亲河上第一滩”的美誉。民间文学“娘娘滩传说”是这样讲述其由来的:天上的王母娘娘从天河顺流下来,过沙漠,穿峡谷,来到龙口,突然觉得鞋里有沙土,就脱下鞋子,将沙土倒在河中。这沙土得地气愈生愈多,愈长愈高。河神爷见河中出现两个小岛,很不高兴,就想一水推掉这两个小岛。猛涨河水,眼看就要淹没小岛,王母娘娘在天上见河神在作乱,就把她的碧玉簪宝物拿出来扔下插在岛上,这样河水涨,岛也往高涨,而且自从岛上插了这宝簮,河神爷还得了个头疼病。于是,河神派两个鱼仙女儿向王母娘娘求情,娘娘说:“那好吧,我就拨了碧玉簪。”至此,两个河中小岛留下“水涨滩也涨” 的神奇景观。[table=98%,#ffffff]
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“娘娘滩”地名来历


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诗曰:一台高地出河心,承载薄后慈母恩。卧薪鸡鸣三省地,娘娘滩感文帝魂。相传汉高祖刘邦的有个妃子薄夫人育有一子刘恒,汉高祖刘邦驾崩后,其皇后吕雉专权掌控了大汉朝,这就是史上有名的“吕后篡权”。吕后专权后,薄夫人被贬于云中州,就住在娘娘滩这里。后来薄夫人生下了儿子刘恒,为了保护儿子刘恒不受吕后迫害,便将儿子藏在水寨峙圪台上,就是后世传说的太子滩。后来刘恒继位,就是历史上有名的汉文帝了。刘恒即位后人们便把其母亲薄太后被贬时居住的地方称之为娘娘滩。
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[ 本帖最后由 包头陈哥 于 2016-1-19 21:11 编辑 ]

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发表于 2016-01-18 14:39    IP属地:未知


画家张丙官笔下的河曲







河曲杂记



河曲的主街道。


前方就是西口古渡。



河曲中学。



来市场买碗托。



卖碗托的摊位。他家的碗托不错。买点带回去给亲们吃。




生态农业示范园区。位于西口古渡南。内有采摘园。



华灯初上的河曲。开上小五兜兜风。



北元村这儿有户人家新婚,吹起了拱门。人家以为我是来参加婚礼的客人,老早就上来迎接。对不起大哥,我只是打酱油路过啊!有一点很值得称道:这里虽然是农村,但街道的卫生那是相当干净!有环卫工人在打扫,真该和人家学习啊!这里在给河曲政府点个赞!



来一户人家买海红。话说此时的海红大多以密封保存(把海红果装入瓮中,用泥封口),等腊月才拿出来卖。所以市场上很少有卖的。想买只能是“明察暗访”了。



这户人家还有点尚未封存的海红果,留着招待和馈赠客人用的。引用独版的一句话:米米有限,见者有份。



可别以为是白给啊!虽为产地,但价格不菲。在说了,一不沾亲二不带故,白给咱也不能白拿不是。虽然要花买苹果的价格,但能卖给你,已经不错了。姐姐撑袋儿辛苦了!



这些海红果虽不是很好,但还真不好找。



门外拴的狗狗。发现这里很多人家养狗。给它拍个照吧,它就往窝里躲,你掉头走它就咬!唉!~不知道你是厉害还是怂啊!



沿黄河公路边上的露天大佛。


在这里建寺塑佛寓意不言自明吧。



无论从哪个角度瞻仰佛像,感觉佛都在看着你。人要常怀敬畏之心啊!


硕果累累的沙棘树。



如此清净之地,也未能逃脱雾霾的侵袭。细心的人可能早从图片中注意这一问题了。


看着电厂烟筒冒出的浓烟,不知该说什么!  希望当地政府能尽快治理,早日归还河曲人民一片秀水蓝天!


[ 本帖最后由 包头陈哥 于 2016-1-19 21:58 编辑 ]

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发表于 2016-01-18 14:39    IP属地:未知

游记心得体会


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有人会说,这么小个地方,值得你用如此大的篇幅去记录吗?如果是这样,您的想法就有失偏颇了,不同的地方有不同的风景,不同的风土人情和不同的文化内涵和底蕴,走马观花式的旅游又有什么意义?如果您不能用心去发现身边的那些美好之处,虽身处繁华之地又有何意思可言呢?即便如此,也不能将美好的事物尽收眼底。用自己的心去体会,生活才会有滋有味!以此作为共勉之句!
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特别感谢


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在此特别感谢姐夫的家人:虽与亲们仅有几面之缘,平日很少往来,但此次的河曲之行,你们让我感受到了亲人的温暖!一日三餐,精挑细烹,领出游玩,不厌其烦。不是一家人却胜似一家人!在这里向亲们表示诚挚的感谢!!!感谢亲们的热情款待!!!也邀请亲们有空来包头做客,多多往来。青山不改,绿水长流,愿我们的亲情天长地久!
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结束语


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此次河曲之行,让我真切的感受到了河曲人的淳朴、善良和热情。此次的河曲之行,不仅看到了河曲的美景,更是因为此次的亲情之行而收获了更多的亲情。虽然还有未看完的地方和风景,但不要紧,我们已相约在来年!等到枝繁叶茂时,在来看你--美丽的河曲!也以此文记录我和姐姐、姐夫的亲情。[table=98%,#ffffff]
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该贴前后用时已近半月,疏漏之处,容做修改!水平所限,读者见谅!
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【完】



[ 本帖最后由 包头陈哥 于 2016-1-20 16:04 编辑 ]

[每日热点]:【旅行游记】夏天的乌兰察布...

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