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发表于 2009-07-01 23:11    IP属地:未知

原帖由 紫之吟 于 09-07-01 19:35 发表
真不错啊,大兄弟!
常回家看看~~~~`````

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发表于 2009-07-01 23:14    IP属地:未知

原帖由 绿色心情1201 于 09-07-01 18:17 发表
望海楼天主教堂  
和馒头答题一个路数,怎么着也得装一下,猜个几遍才好说答案的呀~~~~~`

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发表于 2009-07-01 23:16    IP属地:未知

天津教案————————火烧望海楼
清同治八年(1869),天津法国传教士在繁华的三岔河口地区建造教堂,拆除了有名的宗教活动场所崇禧观和望海楼及附近一带的民房店铺,使许多百姓流离失所,无家可归。望海楼教堂建成以后,法国传教士网罗了一批地痞恶霸、流氓无赖为教徒,为非作歹,欺压百姓。1870年6月,法国天主教仁慈堂收容的中国儿童,因发生瘟疫大批死亡,教堂将之葬于河东盐坨之地,每二三人一棺,尸骸暴露,惨不忍睹,引起群众愤恨。适天津不断发生迷拐儿童事件,被捕案犯供称系受教堂指使,一时民情激愤,舆论大哗。6月21日天津知县刘杰同拐犯到望海楼教堂对质,教堂门前聚集的民众与教徒发生冲突,法国驻津领事丰大业到场向刘杰开枪,打伤其随从,激起了天津民众极大愤慨,致使天津全城鼎沸,引发了"火烧望海楼"教案这场大规模的中国民众自发地反抗帝国主义压迫的斗争。教案发生后,法、英、美、俄、普、比、西7国联衔向清**提出"抗议",并调集军舰至大沽口进行威胁。清**对外妥协,对内**,杀16人,流放25人,将天津知府张光藻、知县刘杰革职充军,派崇厚去法国"谢罪",向各国赔银50余万两。

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发表于 2009-07-01 23:24    IP属地:未知

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同治九年(1870),天津城区一带,经常发生拐骗儿童事件,且发现野狗争食儿童尸体的情况。尸体裸露,残不忍睹,弄得满城风雨、染心惶惶。官府几经侦察,抓捕了罪犯张栓、郭拐、武兰珍等人,罪犯供词涉及到天主教堂教民王三。武兰珍供称:拐诱人口是受王三指使,并由王三提供迷药。每拐一名儿童,卖给小洋货街天主教会所的“仁慈堂”,可得鹰洋五元。被卖到仁慈堂的儿童挤在潮湿的房间里,衣不遮体,食不裹腹,备受折磨,已瘦骨如柴,还要朝夕祈祷诵经,受虐待致死者与日俱增。死后的儿童皆草草埋葬。
                            证据确凿,真相大白,舆论大哗,群众义愤填膺,同时也引起了地方乡绅的愤怒,他们集会在孔庙(今东门里)声讨洋教,并在大街小巷散发反洋教的揭贴。五月二十三日(6月21日)天津道周家勋、知府张光藻、知县刘杰,押解拐骗犯武兰珍到望海楼教堂指正时,谢福音匿藏王三,并唆使教民以棍棒驱赶围观群众,引起了教民与群众的斗殴。法国领事馆领事丰大业出面干涉,他带领秘书西蒙到三口通商大臣衙门,让崇厚**群众,态度极为蛮横,崇厚知众怒难犯,未敢应允,表现相互暧昧推诿。丰大业对答复不满,竟举枪向崇厚射击,幸未打中,崇厚遂逃。“洋人打官滋事”消息传开,群众蜂蛹而至,一时竟达万余人。丰大业归途中,遇知县刘杰,,又向刘杰开枪,打伤刘杰随从高升。在场群众忍无可忍,群起而上,将丰大、西蒙击毙。随后又鸣锣聚众,涌进教堂,打死谢福音等二十人,并一举烧毁望海楼教堂和法国领事馆,又到河对岸的仁慈堂,救出被拐儿童,烧毁了仁慈堂,这就是火烧望海楼教堂。教堂被烧后,英、法、美等七国公使联合照会清**,进行威胁恐吓,并集结军舰于大沽口,法国军舰还开炮轰击大沽口沿海村庄,群众遂被腐败昏愦的清**及西方列强武力**。

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发表于 2009-07-01 23:28    IP属地:未知

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                “火烧望海楼”真相2009-02-23 22:48:46
    “火烧望海楼”真相
每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候,爱国主义的破旗就又散发出臭味来 ——列宁
资料全部来自网络
由于历史的原因,在中国天津市现在有许多著名的天主教堂,望海楼天主教堂就是其中之一。
该教堂是1869年6月法国天主教徒在租界外三岔口处修建的,是一座规模较大的建筑物,也叫天主教大会堂或胜利圣母堂,砖木结构,高10米,长30米,宽10米的,平面呈长方形。除塔楼外大部分建筑为二层,青砖墙面,尖拱式门窗,入口两侧设有扶壁,内部有三道通廊,中廊稍高,侧廊次之,属巴西利卡型。另有平顶的塔楼,后来又在礼拜堂四角设立了小角楼。教堂具有哥特风格。
望海楼教堂几乎成为天津近代史的标志性建筑,1870年,它首次被烧毁,民间称之为“火烧望海楼”,史称“天津教案”。
1870年,天主教会所办仁慈堂育婴院中发生流行性传染病,有大批儿童夭亡,仁慈堂将其草率掩埋,许多尸体为野狗刨开争食,此事在天津百姓之中造成极大义愤。此时在天津地区又接连发生好几起拐骗儿童的事件,更引起人心的浮动和社会的不安。人们传说这一切都和教堂有关,但始终拿不出确凿的证据。
由于战争期间英法侵略者给天津人民心中留下了阴影,仁慈堂的第一批婴儿是谢福音从山东农村接运而来收堂抚养,在天津他只能鼓动修女们购买婴儿收养,并给购买成功者以“奖金”,这就为社会上的不法之徒犯奸作科提供了机会。
武兰珍,火烧望海楼事件中的一个重要人物,因拐骗儿童而被当年的天津府衙门人赃俱获,其供出由法国天主堂的王三主使,但望海楼教堂神父谢福音矢口否认,天津知县刘杰将武兰珍押往教堂对质,在场群众过万人,与堂内教民发生冲突,闻讯而至的法国领事丰大业向天津知县刘杰开枪,击中其随从高升。周围群众如墙而起,将丰大业、谢福音等6人殴毙,放火焚烧了望海楼教堂。
天津教案发生后,英法军舰在大沽口待命示威。清廷命崇厚出使法国赔礼道歉,同时派出直隶总督曾国藩来津查办此案。他办案的总方针是“严拿凶手,以惩煽乱之徒,弹压市民,以慰各国之意”。英法两国公使提出“要府、县及陈国瑞抵偿,要赔恤银数百万,要凶手三四百名,要驻兵津沽,我出军费”。府,即为天津知府张光藻;县,即为天津知县刘杰;陈国瑞即为天津镇总兵。
仁慈堂涉嫌拐骗儿童,以及民间盛传的“挖眼取心”之说,是天津教案的直接导火线。在火烧望海楼事件中,愤怒的群众又冲到海河对岸的仁慈堂,将仁慈堂天主堂烧毁,将堂中的十位修女杀死。民国以后,社会接受仁慈堂的益处增多,人们才逐渐打破以前的成见,仁慈堂的慈善事业也得到了发展。
【野蛮的民族以为其他民族也跟他们一样野蛮,那些修女是不懂中医,更不懂中医理论里“以形补形”、“挖眼取心”的道理的。见文中:“仁慈堂涉嫌拐骗儿童,以及民间盛传的“挖眼取心”之说,是天津教案的直接导火线。”】
天津教案的处理结果,天津知府张光藻、天津知县刘杰发配黑龙江,天津镇总兵陈国瑞被处死,对法国赔银46万两。
望海楼教堂1870年焚毁后,到1897年望海楼天主教堂在原址上重建,不久又被焚毁。现存的建筑是1903年再次重建、1976年地震后又加以修复的。不过,尽管经过了几次重建,教堂的基本形象并无多少变化。

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发表于 2009-07-01 23:32    IP属地:未知

其实火烧望海楼的真相并不全是这样,但是通不过/审/核,可能文字太血腥,怎么也帖不上来了。

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发表于 2009-07-01 23:33    IP属地:未知

曾国藩经过严密的调查,最后得出结论:
  
      “······臣国藩初入津郡,百姓拦舆递禀数百余人。亲加推问,挖眼刨心有何实据,无一能指实者。”
      “·······其实眼珠若至盈坛,则堂内必有千百无目之人,毁堂之时,何无一人见在,即云残害,其尸具又将何归?此可决知其妄者······”
      由此可见,曾国藩否定了“挖眼刨心”一说,但是为什么人们会有此谣传呢?曾国藩在给清**的奏章中有这样的解释:
  
  “······至津民之所以因疑生愤者,则亦有故。盖见外国之堂终年扃闭,过于秘密,莫能窥测底里。教堂仁慈堂皆有地窖,系从他处募工修造者。臣等亲履被烧堂址,细加勘察,其为地窖不过隔去潮湿,庋置煤炭,非有他用。而津民未尽目睹,但闻地窖深邃,各幼孩幽闭其中,又不经本地匠人之手,其致疑一也。中国人民有至仁慈堂治病者,往往被留,不令复出。即如前任江西进贤县魏席珍之女贺魏氏带女入堂治病,久而不还,其父至堂婉劝回家,坚不肯归,因谓其有药迷丧本心,其致疑二也。仁慈堂收留无依子女,虽乞丐穷民及疾病将死者亦皆收入彼教,又有施洗之说。施洗者,其人已死而教主以水沃其额而封其目,谓可升天堂也。百姓见其收及将死之人,闻其亲洗新尸之眼,已堪诧异,又由他处车船致送来津者,动辄数十百人,皆但见其入不见其出,不明何故,其致疑三也。堂中院落既多,或念经,或读书,或佣工,或医病,分类而处,有子在前院而母在后院,母在仁慈堂而子在河楼教堂,往往经年不一相见,其致疑四也。加以本年四五月间,有拐匪用药迷人之事,适于是时堂中死人过多,其掩埋又多以夜,或有两尸、三尸共一棺者。五月初六日,河东丛冢有为狗所发者一棺二尸,天津镇中营游击左宝贵等曾经目睹死人皆有内先腐,此独由外先腐,胸腹皆烂,肠肚外露,由是浮言大起,其致疑五也。平日熟闻各处檄文揭帖之言信为确据,而又积此五疑于中,各怀恨。迨至拐匪牵涉教堂,丛冢洞见胸腹,而众怒已不可遏。迨至府县赴堂查讯王三,丰领事对管放枪,而众怒尤不可遏。是以万口哗噪,同时并举,倅成巨变。······”

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发表于 2009-07-07 17:54    IP属地:未知

帮顶了……

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发表于 2009-08-29 16:58    IP属地:未知

不错啊!!!

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发表于 2009-08-29 17:31    IP属地:未知

下次去天津,希望能有机会去看看这望海楼~~~
老茶

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