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爱卡自助游 >  普桑老爷车藏地行(2011川进、青出,珠峰大本营。2012滇、川北进,新出)

发表于 2013-01-31 07:43    IP属地:未知

进市区的时候,俺巳按照葛姐给俺发的短信,在GPS上设置好了“目的地”。现在俺在GPS的引到下,轻松地找到了葛姐的“琅赛人家”所在的小区。
俺电话葛姐,她巳在小区的大门口等俺。一年没见,葛姐依旧是漂亮、干练的女人,依旧是保持着那股子热情劲。
她对俺说她的“琅赛人家”住满了,她巳经联系好,安排俺住在小区斜对面的酒店里。她说这酒店与她有长期的合作关系,每当她的“琅赛人家”住满了,她就将全国各地的朋友向这酒店里送。正因如此,她与酒店谈,确定了一个远低于市场的房价,好象是240块钱住一晚。
到酒店,她又与前台谈,又给酒店的领导打电话,为俺又讲下来20元。俺订了两间房,一间俺住,一间留给尚在路上的小孙。
俺对葛姐说,这一两天如果她陪客人去购物,麻烦她也叫上俺,她答应。俺又说俺想买藏香猪的猪肉,自己做红烧肉吃,她说她帮俺打听,看拉萨的什么地方能买到。最后,她说让俺只要是有时间,就到她的“琅赛人家”去,去感受一下全国各地的驴友们在“家里”的感觉。
送走葛姐俺进房,洗涮完之后电话小孙,他说他这一路上错过了一个检查站,到了下一个检查站很费了一番口舌,耽搁了很长时间,现在刚从那木错出来。俺看没办法等小孙,就自己出去找吃的。找到一个川菜馆,俺坐在厅上等上菜,看黄昏时分里,街上的狗狗们无聊地闲逛,用狗的行为语言互相打招呼。
感慨一下:拉萨,俺又回来啦。
93日,在酒店的餐厅吃完早点,俺去收拾俺的车。用GPS搜,搜到了鸿瑞汽贸公司开的上海大众4S店。在GPS的引导下,俺奔4S
快到4S店的时候,被路上的交警拦下,他说俺的车牌上溅满污泥,巳看不见了车号。俺解释说俺现在就是去修车、洗车。俺说这一路上,俺有意不清理车牌上的污泥,是怕藏族小孩看是外地车,用石头砸俺。交警说没有那样的事。俺说俺在八一就碰到过。
这交警来劲了:“你看看,我们拉萨社会治安这么好,怎么能有这样的事?你这样说,是污蔑我们。你这样污损号牌,是要扣分罚钱的!”
俺说八一,他给俺提拉萨,这问题是越提越乱。罢了,俺应着景地抬起脚,用鞋底蹭两下车牌,让车号在污泥中爬出来一半,开车走人。
有时候,人话多了,也不好。
到了4S店,找总管。这总管是个三十多岁的藏族小伙子,人长得瘦瘦的,他曾在北京工作好多年。俺对他叙说了昨天俺在刚出那曲时,这车发神精的症状和经过,恳请他给俺安排一位技术好的师傅,帮俺认真查一查。
他安排师傅查,俺给家里汽修厂的电工张师傅打电话,探讨发生故障的可能性,然后再把这“可能性”与修车师傅聊。就这样,把这车检查来、检查去,也没检查出个所以然。
想到该换空气滤,俺去找总管。好一会,总管回来告诉俺,说这里汽配城他都问了,没有这化油器车的空气滤芯。他说拉萨根本没有化油器的车,所以商家也不会进这车的空气滤。
俺一听,有点急,跟着总管找领导。那领导沉吟了一下,对俺说:“我再打一个电话,若这家没有,那整个拉萨就都没有了。”
他电话过去,还是没有。俺没招了,继续回去和修车师傅一起研究俺的车。
又过了好一会,总管拿着个空气滤来找俺,俺是“见滤眼开”,对他笑说:“你不说是没有吗?怎么这又有了?”
他笑:“我翻遍了仓库,找到从前剩下的一个。”
又是找故障、又是换空气滤,晕头晕脑地也忙了一上午。最后找总管去算帐,总管对俺说:“俺的领导说了,‘他这么大的年纪,能把这在拉萨早已淘汰了的化油器车,开到拉萨来。要给他好好保养,不要收他的钱’”。
俺一听,心不安:麻烦人家一上午,还混了人家一个空气滤芯。俺提出要付钱,总管说:“不用,你去洗车吧。”
俺回说:“你们为俺检查、保养这车都不收钱,俺怎么好意思再在你这儿洗车?”
他说:“没事,这是上海大众规定的,‘车保养完毕要洗车’”。
俺说:“算了,俺还是到外面找藏民们帮俺洗这车”。
谢过总管和领导,俺到马路的斜对面去洗车。
看藏族大嫂们将俺这车洗、擦毕,俺欲开车去加油。发动起来车俺发现,只要是脚丢油门,车就熄火。俺兴奋,好吗!你这车的毛病终于出来啦!俺不敢动这车,怕这故障消失了不好查原因。车停这,只有恬着脸,走回4S店找总管。
总管一听也兴奋,立马带俺找师傅。那另外的一位师傅听了后,说他是搞机的,不是搞电的。说他正忙手中的活。总管蹲那好一会,最后带俺向别处走,气得脸彤红地发牢骚:“我这是为工作,又不是为自己,让我这样去求他!”
俺安慰总管,让他先去忙,俺自已去等那师傅干完活。好一会,那师傅被俺等得不好意思,跟俺去到外面,到停车的地方去检查。他一检查,还不是昨天那毛病,是车没有怠速了。将车开回4S店,他又为俺调怠速,他调了很长时间,方把怠速为俺找回来。
谢完师傅谢总管,俺又将车向回开。谁知这车还有毛病,俺发现一加油这车就发抖,俺是再也不好意思回去,麻烦人家总管了。
上年在从拉萨去日喀则的路上,过了江孜,是脚丢油门车发抖。在日喀则的汽修厂里整整修了一天,最后怀疑是车的化油器“高反”了,从当地的车上拆了一个化油器换上,好了。现在,这车脚丢油门不发抖,给俺玩反的,又玩起了加油它发抖,反正这老普是认准了俺,专门与俺过不去,给俺出难题。
不怕。
俺这次出门前,包括装在车上的,俺共带了三个化油器,等到日喀则时,该修就修,该换就换。俺看日喀则那边的修车师傅,摆弄这车的化油器,比拉萨这边还有经验。
出了4S店去加油,这拉萨的加油站也奇怪。
加油站里正推行自助加油的模式,让车主先押上多多的钱,领一张卡,然后将卡插到加油机上再加油。加完油后,加油机里吐出一张小票,把小票和卡一起拿着去结帐。
俺到了加油站,看两、三个工作人员在不远处站地。俺叫一声,他们回几句话。再叫一声,他们又回几句话,而且是只回话不动身。俺奇怪了一会,才明白过来,这里要玩“自助加油”啦。
俺从没有自己动手加过油,操持那加油枪不熟练,工作人员见状到跟前,手把着俺的手,俺手握着加油枪,向那油箱里加油。俺当时感到更奇怪:“你手握着俺的手,不如直接握这加油枪替俺加油了。”
工作人员回答:“这不一样,枪在你手里握着,就算是自助加油。”
当时俺感到很滑稽,真怀疑这加油站的领导和员工,脑子里都通了电,玩这弃简就繁的破游戏。
料理完车的事回酒店,到酒店时巳近午后两点钟,还是到那川菜馆里吃午饭。
做人应做雅人,行商要为儒商。

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发表于 2013-01-31 07:47    IP属地:未知

原帖由 索玛123456 于 13-01-30 14:19 发表
楼主很勇敢也很幽默,文采又好,一口气读到这里,敬佩至极!
不敢当!

做人应做雅人,行商要为儒商。

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发表于 2013-01-31 07:49    IP属地:未知

原帖由 歐州老頑童 于 13-01-31 04:32 发表
兄弟好:今年沒空回來過春節;提前給老大拜年!
龍馬精神!!!
应该俺先向老大哥拜早年。

做人应做雅人,行商要为儒商。

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发表于 2013-01-31 07:51    IP属地:未知

原帖由 梦想天下行 于 13-01-31 06:47 发表
越来越精彩了。
主要是这路太精彩。
感谢日日为俺顶帖,为俺捧场!

做人应做雅人,行商要为儒商。

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发表于 2013-02-01 10:48    IP属地:未知

午休后先去剪头发,俺头发硬,平头稍长一点就没有型。打理完形象去找葛姐,到葛姐的琅赛人家去喝茶。
上午俺正修车时,接到葛姐的电话,她说到冲赛康扎西综合市场,能买到藏香猪肉。她还说她正欲陪住客们去八廓街购物,问俺去不去?俺回说俺正在4S店里忙,现在没法过去。
现在不忙了,应该去葛姐的琅赛人家去看看,拜访一下葛姐。
这琅赛人家所处的小区里,全部是联排别墅样式的住宅,葛姐租下了相邻的两套,开起了客栈。葛姐见俺来,先带着俺到客房参观。看客房陈设和床铺,如居家的一般,很是整洁。庭院不大,花草依依,陈设着桌椅。还有一个简单的洗衣房,方便着进藏的驴友们,洗去一路的风尘。葛姐这里最复杂的地方是厨房,里面锅碗瓢盆巨多。还有全国各地驴友们适口的调味品,估计是驴友们留下来的。还有前一天没有吃完的剩菜。看样,这里是驴友们肆意“胡闹”的好地方。
葛姐解释说他们(驴友们)到我这儿住,想吃什么他们就自己到市场买,自己就在这儿做。她说她只负责看米没有了买米、油没有了买油,看啤酒没有了,就打个电话让人家往这儿送。
在拉萨的两天里,琅赛人家的厨房是俺的最爱,脑子里一直在寻思着红烧藏香猪肉,竟忘了为琅赛人家拍照片。及到堆文字写到这儿时,方感到缺失。没办法,翻出王教头拍的,借用一张。
这厅就是驴友们的公共活动场所。



参观完,到厅里去喝茶。当时书橱下那位置,还坐着一位驴友,似乎正在那里发贴子。
俺与葛姐坐在厅上边喝着茶,边闲聊。葛姐与从前一样,对一些社会现象,另有一番她自己的见解,不容俺不打心底地赞同。
谈到今年俺一路走来,看骑行者与背包客成倍地增加。葛姐说家长供孩子上学,孩子毕业到社会上,不是想着乘年轻多努力干事业,就只知玩。她还说有些搭车的年青人很不懂事。自驾者看他行在路上不忍心,用车带他一程,他则上车就大骂,骂刚才他招手拦车时别人不停。骂得车内自驾者们对他侧目看,借故再将他请下车。
听到这,不知怎么搞的事,俺脑子里浮现出在巴达乡堵车时,见到的那位大学生。
她听说俺想骑单车,再走一次川藏南线。她劝俺,说俺年纪大了,不能象那些小青年一样,到那川藏线上去挣命。能开着车跑到拉萨来,这就算不错了。
她听说俺这次要走新藏线,说就在前十几天,有内蒙古包头一个企业的薛总,从她这儿出发,开着一辆皮卡车走新藏线,估计现在过去了。她将薛总的电话给了俺,以备俺在路上咨询路况。
葛姐看俺新理的头发,说你们男人怎么搞的事,都跑拉萨来理发。俺解释说一般出了家门跑到拉萨就要用十几天,这平头发型如十几天不理就没型了。
正聊着,她接了一个电话,接完电话对俺说:“你先别急着回去,等一会让你见识一位优秀的女孩子。她是北大毕业的,让我为她联系,马上就去那木错乡支教。那儿没电、没手机信号,她要在那儿呆上三个月。”
一会儿,回来俩女孩。一位又高又漂亮,是从上海的大学跑到这拉萨。她在这儿住着,等葛姐的书吧开张了,她想到书吧当义工。看她对着葛姐嗲声嗲气地撒娇,很是做作地展示着她刚在腿上刺的纹身,感到很是看不惯。倒是那位长相一般的北大毕业生,性格沉稳地坐在那,让人看了很是顺眼。
两个女孩都抽烟。
听说两个女孩都还没吃饭,俺想起巳好长时间没吃自己做的饭了,顺便也想让葛姐见识一下俺的厨艺,俺一高兴,提出自己出去买菜,回来下厨做菜。
按照葛姐的指引,俺找到了农贸市场。买好菜又到车里拿瓶酒,给酒店房间里的小孙他俩打电话,让他下楼跟俺一起去琅赛人家吃晚饭。
回到琅赛人家俺分配任务:上海的女孩子烧米饭,小孙帮俺择菜。俺自已在厨房里手舞足蹈地忙,忙了好一会,做了四个菜。炖了一高压锅的猪蹄罗卜煲,凉拌了一盘鳝鱼丝,又炒了两个素菜。
招呼众人来吃饭时,不知葛姐去哪儿忙去了。坐下一看有六个人,在坐的都是受过教育的,可吃相却如“下里巴人”一般,大有战场上冲锋陷阵的作派。俺忙叫那上海女孩去拿碗,拨出些菜给葛姐留着。若葛姐回来吃饭时,看一点菜影都没有,那才叫笑话呢。看菜可能不够吃,俺寻思着实在不行,俺就让他们将那厨房里的剩菜热一热,打发眼前这帮子“吃户”。
正喝着酒,有驴友从外回来,俺招呼他坐下同饮,他说他们热热菜,在院子里喝。这时俺才注意到,回来的是三个人,其中一个正在厨房里热菜。看身影,肯定是资深玩户外的,下厨都穿着冲锋衣。
俺幸亏没动人家的菜。
这一桌,俺与北京、上海女孩,还有小孙的女朋友喝白酒,小孙拽了葛姐的一瓶啤酒喝。吃喝了一通,酒尽人散,只剩下俺坐那喘口气,抽颗烟。
外面的驴友看俺这屋里的一桌散了,进来一位执着地拉俺去外面同饮,推辞不过,去院子里坐。
他们三人中的一位,也是某企业的老总,他是走丙察察线来到拉萨的。俺一听那丙察察线,立马来了兴致,与他探讨俺这老普能不能走那丙察察。他说正走不行,反走(也就是察察丙)也许能过去。他说正走时,有个地方路面有沟脊,还是陡上坡,你的车底盘低、马力小,你冲不上来。若反走,是下坡,你顺势向下冲,就是车托底,兴许也能冲过去。
他们三位中有一位特能喝,还善喝急酒。好几次,他寻俺小半杯地碰,碰得俺扛在肩上的家伙直转圈。喝完酒,俺晃晃悠悠地回酒店,睡大觉。

做人应做雅人,行商要为儒商。

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发表于 2013-02-01 11:09    IP属地:未知

原帖由 闲时祖 于 13-01-31 22:03 发表
13年已经过去一个月了!

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发表于 2013-02-01 11:10    IP属地:未知

原帖由 老盾 于 13-02-01 09:04 发表
15年的老普桑
由衷的佩服。

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[每日热点]:【自驾游记】中原游之须弥福寿之庙...

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发表于 2013-02-01 11:11    IP属地:未知

原帖由 歐州老頑童 于 13-02-01 09:33 发表
正者無敵!天地有正氣!能屈能伸 ...

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发表于 2013-02-02 07:39    IP属地:未知

原帖由 梦想天下行 于 13-02-01 12:17 发表
94日一大早,葛姐就电话俺,要陪俺去八廓街购物。俺不能让葛姐和她的客人们久等,忙叫上小孙,各自开了车就跑。到小区的门口,见葛姐独自站在路边,俺问她的客人们呢?她说他们今天都出去转去了,说她上午就陪俺购物。
俺心里又不安。
俺这次来拉萨,葛姐没从俺身上赚到一分钱,俺还净给人家添麻烦,想想,心里真有点过意不去。
到了八廓街,还是先到那部队的招待所,将车存起来,然后跟着葛姐去买藏红花。
葛姐让商家把最好的藏红花拿出来,商家打开一只铝桶,里面全是25g一包装的藏红花。看桶上、桶内的小包装上,都是俺不认识的古怪文字,商家说这是从伊朗那边进来的藏红花。俺拿过小包装,用放大镜看,包装内的藏红花上基本上没有黄头,品位不错。
买。
买藏红花时,商家提出替俺将小包装拆开,将藏红花装进礼品盒中,俺怕商家从中做手脚掺入质次的,谢绝了。
买完藏红花去找唐卡,顺便先去上年俺买藏刀的柜台。
看藏民老板依旧,只是卖的商品换了样。俺对那藏民说你怎么改行了?不玩刀了?他说有,就从柜台底下向外拿藏刀。
俺在江苏连云港市有位好朋友,也是性情中人。他看过俺上年进藏发的帖子,肯定也看到了俺对藏刀的介绍,俺这次要挑把好刀,带回去送给他。俺对老板说俺不要机制刀,俺要手工刀,让他把钢火好的手工刀全部拿出来。俺在那挑来捡去,花了一千多块钱,还是买了一把藏民们使用过了的,有五、六十公分长的康巴藏刀。
葛姐与这位藏民很熟。
在藏民用报纸为俺包裹刀时(拉萨的警察,如果看到没经包裹捆扎的藏刀,就不认定你买的是工艺品,是要没收的),与他大谈后年(2014年)去转冈仁波齐的事。说后年是马年,马年转冈仁波齐,转一圈等同于往年转十三圈。说后年去那转山的人肯定多,说仅她的客人中,就有好几位准备去。她还与这藏族老板相约,后年一同到冈仁波齐去转山。
携着藏刀去买唐卡,将进大昭寺广场时,看入口比上年多了个安检口。葛姐方想起带刀不允进入,又累葛姐向回跑了一趟,将刀寄存在藏民老板那地方。
进入八廓街时,路过大昭寺门前,还是看到很多藏民在那磕长头,还有那“艳遇墙”。
圈内有种说法,说向西藏跑的人都是“三失”人员,即都是失恋、失业、失意的人。只是俺不明白,俺年年向西藏跑,倒底“失”的是什么?
藏民们在大昭寺门前磕长头,“三失”人员就站在后面的照壁下看。看着看着,互相之间搭起了讪,聊得好,去吃饭,“三失”男女们就找地儿去谈情说爱去了。时间一长,这照壁就又有了个别名,叫“艳遇墙”。
初,为遵重藏民们的信仰,来拉萨的汉民们都有所忌讳,大都不公开提说这“艳遇墙”。后来,央视在一个节目中公开提到,汉民们才逐渐多地说道这“艳遇墙”。
葛姐说有一次,有位导游带着众游客走到这照壁下,高声大肆地介绍这“艳遇墙”。结遇一位藏民走向前,向这位导游的脸上吐了一口唾液:这是大昭寺,这在我们藏民的心目中,是无比神圣的地方。你这汉民小女孩,到这儿一点不避讳,大谈什么艳遇不艳遇这乱七八糟的破玩意儿,你说我不唾弃你我唾弃谁?!
走在八廓街上,还是人群熙熙攘攘。有转寺庙的藏民,有来自四面八方的的中外“驴”们,有设摊摆点做生意的商贩。当然,还有结队走过、步伐划一,正在巡逻的武警战士。
做人应做雅人,行商要为儒商。

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发表于 2013-02-02 07:43    IP属地:未知

走不多远,就到了俺买唐卡的地方,也是次旦朗杰和拉布次仁师徒俩的画室。
关于次旦朗杰大师,俺在此先引用网上“互动百科”里的内容,进行介绍。

次旦朗杰,男,1960年生,西藏林周县人,曼唐画派传人。

1960年的春天,次旦朗杰出生在西藏林周县当时的澎波农场的一个普通农民的家庭,9个孩子当中他排行为4,上有3个姐姐,下有4个弟弟和1个妹妹。

19岁那一年,慕名追随拉萨八廓街的曼唐画派第8代著名的唐卡画师江白旺久学习绘制唐卡,这一学就是28年。

师傅江白旺久的爷爷曾是达赖喇嘛的画师,在拉萨非常有名。“文革”中师傅消失了,“文革”结束后他又出现了。80年代初,拉萨市古迹建筑队成立时就把师傅请过去了。

白天次旦朗杰在拉萨做木工活儿,晚上去师傅那儿学画画,学画初期,是在师傅家里,光比例(画佛像的基本功)就画了3年。第一次画唐卡也是在师傅家里,当画完第一幅唐卡时次旦朗杰心里有说不出的高兴。其实,求艺的过程就是一条虔诚的生命之路。这种内在的心灵修炼是第一位的,技术问题排在第二位,虽然师傅常常教诲,但终归不是自身体验,经过漫长的磨炼后次旦朗杰才明白了这个道理。

星转斗移,随着时间的推移,经过多年的潜心研习,次旦朗杰的画技日渐成熟,在绘制唐卡方面已经小有名气,作品融古贯今,在传统画派的基础上自成一体,名字也被人们所熟知,从90年代初,就不断有寺院和活佛请次旦朗杰去绘制唐卡画。尼泊尔的一些高僧大德也慕名请次旦朗杰去绘制唐卡。至此,及近而立之年的次旦朗杰第一个梦想——唐卡画师,就这样变成了有血有肉的现实。

1991年,在尼泊尔定居的外蒙古藏传佛教格鲁派活佛古茹·德瓦仁布切,在拉萨寻找唐卡画师,次旦朗杰有幸被选中。后来的两年间里,他一直在蒙古活佛寺院里绘制唐卡。

次旦朗杰为蒙古活佛绘制了《十六罗汉》、《四大天王》、《大威德金刚》、《白度母》等十几幅唐卡,还为1000尊宗喀巴雕塑开眼、刷金。期间,次旦朗杰熟悉和了解了尼泊尔的一些有名气的画师和画派,领略和借鉴了尼泊尔唐卡艺术画派的绘画风格,他认为,南亚绘画中,景物绘画在作品中占据了支配地位。其中尼泊尔和印度的绘画装饰风格直接影响了西藏艺术。他说,尼泊尔艺术家一般描绘彩虹、云彩、用珍贵的宝石装饰的树、鸟以及色彩不一的家禽特别漂亮;而印度绘画中所用的饰景通常是菩提树、鲜花、吉祥物,珠宝、项链等也别具一格。

尼泊尔的夏尔巴人也画传统的西藏唐卡。次旦朗杰刚到尼泊尔首都加德满都时,感受最深的就是看见老街商店里有许多悬挂起的大大小小的唐卡,特别是玻璃橱柜里堆放着满满当当的唐卡正在出售,而当时的西藏却没有一家专门的唐卡画店,更别说卖唐卡了。回国后次旦朗杰在拉萨八廓街办一家唐卡画店,招收一批喜爱绘制唐卡的青年徒弟。

次旦朗杰大师的高徒,拉布次仁画师的年龄不大,他是1981年生。


可他从1995年起,师从于次旦朗杰大师,从事唐卡的绘制巳有十六、七个年头。在此领域巳颇具造诣,他的大作《释迦摩尼传法图》曾获全国大奖。

他们师徒俩待人真诚、谦逊,给俺留下了很深的印象,这在俺上年的贴子中曾有介绍。

进入画室一看,次旦朗杰和拉布次仁都在。看拉布次仁画师,比上一年见,显得苍桑了许多。

当时,次旦朗杰大师正带着徒弟们口吟经文、各自作画,俺不便打扰,站在一旁等,等拉布次仁画师将手头必干的活先干完,然后再谈“请”唐卡的事。

注意了:进入画室就不要说“买”唐卡了,要说“请”。

看葛姐坐在一旁看绘制唐卡,来一张。


待拉布次仁干完了手头的活,俺一同进入陈列唐卡的内室。拉布次仁向里走时,对葛姐说他的《释迦摩尼传法图》,被人家用二十万块钱请走了。

他得知俺又来请唐卡,说他把自己比较满意的几幅作品,拿出让俺选。

唐卡分佛像和坛城两大类。相对于佛像,俺更喜欢坛城,看坛城丰富的几何图案中繁密的色彩,使俺感觉在这图画中,隐藏着更多藏文化的底蕴。
俺首先被一幅唐卡吸引。在这幅唐卡上,拉布次仁大胆地用大面积的蓝色衬托坛城,这无疑是在艺术上新的探索、偿试。这幅唐卡看上去,色彩新颖,很能吸引人的眼球。葛姐看俺关注着这幅唐卡,则指着旁边另一幅唐卡不迭地说好。俺将两幅唐卡对比,终采纳了葛姐的意见,请了下面这幅唐卡。


正当拉布次仁用朱砂,在唐卡的背面为俺签名时,次旦朗杰大师进来了。葛姐与俺和他闲聊了一番,葛姐提出要与他们师徒俩合影留念。


沾葛姐的光,借这个机会,俺也来一张。


请完唐卡,与次旦朗杰他师徒俩作别,出了八廓街,去买牦牛肉干。葛姐走到后面了,俺和小孙站那等。
小孙问俺你刚才看好的是那一幅,怎么突然改变主意,买了这一幅?俺对他说那一幅虽好,在唐卡用色上有着新的偿试,但那并不是唐卡的传统色彩。俺说葛姐在那一直称俺买下来的这幅好,俺明白葛姐的意思,她的意思是说俺又不是大量地收藏唐卡,可以把各种艺术风格的都收入囊中。俺只是买一幅回家欣赏、把玩,这样,最好是买这具有传统风格的好。俺又对小孙说,说你注意到了吗?俺买的这幅唐卡上,都是传统的红色。

做人应做雅人,行商要为儒商。

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