自驾远征三万三千里【2016西藏篇】-爱卡汽车网论坛

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发表于 2016-09-15 21:01 IP属地：未知

21楼

在西藏及其它几个藏区，塔是随处可见的公共建筑，正如一首名为《白塔》的颂歌中所唱的那样“……是天上的繁星、布满星空，当天空光芒万丈，你雄伟的身影照亮虔诚的心，当天空乌云密布，你洁白的身影把和平洒向人间……”走在隆务河谷，放眼远眺，或寺院、或村寨、或郊野总能看到高耸着的洁白佛塔，带给人们祥和宁静的感觉。塔的修建有几种功用，其一是修在一方风水宝地，镇一方水土，有的修在村庄里，由村民集资建塔，一方面是积功德，同时可以护佑村庄平安；其二是修建在寺院里作为镇寺宝塔，以高耸的形象成为突出的标志；其三是修建在佛殿、灵塔殿中安放舍利的舍利塔。如隆务河沿岸位于麻巴隆务峡口的佛塔、江什加佛塔、苏乎日佛塔均属风水宝塔；舍利塔都修建在寺院的佛堂内，如隆务寺历代夏日仓活佛的舍利塔就建在灵塔殿内，以志纪念朝拜。舍利塔或肉身塔以金银、镂花雕纹装饰，镶嵌红绿宝石、珊瑚、玛瑙等物。纪念塔、风水塔、符藏宝塔均以砖石修建。

玛尼石刻，起始于古代象雄臃肿苯教的遗俗，意在驱魔镇邪，护佑众生。人们在藏族地区处处都能看到的一座座形状不同的玛尼石刻图纹，表达了藏民们无限美好的吉祥祈愿。藏族信徒们自古以来就认为，多画多刻一尊佛像、多刻一个字符，如同多一次朝圣、多转一圈经，都会给今生今世和来生来世带来吉祥和恩惠。藏民族曾经把“玛尼堆”做为狩猎的工具，防御的工事，神灵及凡人的路标；如今已经演变成为驱秽辟邪，象征能给人畜带来平安吉祥之物了。

作为原始路标，尼玛石堆被设置在旅行和转经的山口、路口和拐弯处。从实用的意义来讲，它们可以为行人指示前进的方向，标明行走的路线。这在人烟稀少、地域辽阔的高原，就显得尤其重要。除了几条主要的交通干线以外，广袤的藏区缺少真正的道路。藏人自古并不使用牛车和马车，也很少修筑道路，长途跋涉就靠两条腿，或以骑马代步。所以，凡是走到看不见路的地带，就会出现一簇簇的石堆，一个接着一个，伸向山顶，伸向天际。那些石堆就是行路者经过积年累月，一块块石头堆集起来的。

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162老兵 2.2W+ 爱卡币 1250 帖子加关注发私信实习版主注册 2014-04-21 来自安徽省\|安庆市	发表于 2016-09-15 22:12 IP属地：未知 22楼 317风景
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162老兵 2.2W+ 爱卡币 1250 帖子加关注发私信实习版主注册 2014-04-21 来自安徽省\|安庆市	发表于 2016-09-15 22:27 IP属地：未知 23楼在藏区，常常看到，气候适宜的时候，人们坐在草地上休闲，这是公路道班一家人，多惬意。上幼儿园的小姐妹知道这是在赶集购物，类似于内地的跳蚤市场，但不知道在藏区这种买卖形式，叫做什么？是不是在赶集的时候，藏女们才穿戴的华丽些
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162老兵 2.2W+ 爱卡币 1250 帖子加关注发私信实习版主注册 2014-04-21 来自安徽省\|安庆市	发表于 2016-09-15 22:50 IP属地：未知 24楼挡道的“小哥两” 重口味“眼影” “装死”的马驹，不但骗了母马，差点连人也骗了路拍的的一组野花，求解花名？
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162老兵 2.2W+ 爱卡币 1250 帖子加关注发私信实习版主注册 2014-04-21 来自安徽省\|安庆市	发表于 2016-09-15 23:10 IP属地：未知 25楼 317沿途
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发表于 2016-09-16 02:40 IP属地：未知

26楼

路过巴青，因为天气没有上山去参观“孜珠寺”，是此次行程的一件憾事。

巴青出城不久，即被堵在路上，原因是夜里的降雨导致路段被泥石流冲断，抢通中。巴青至丁青路段，目前是自驾317入藏的，最大的障碍（路况非常差），但是这会随着道路施工的推进，不久会成为历史。

堵至中午，不如返回巴青城，来顿舒爽的牦牛肉火锅

，味道正宗。

15点，道路终于抢通，为了防止再次水毁，决定启程赶路。

这样的路，小轿车行走确实很难，磕住底盘在所难免，这辆车，是被藏在泥地中的石头给担住了，

很多地方只容一车通过

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162老兵 2.2W+ 爱卡币 1250 帖子加关注发私信实习版主注册 2014-04-21 来自安徽省\|安庆市	发表于 2016-09-16 22:17 IP属地：未知 27楼记住马色村
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发表于 2016-09-16 23:52 IP属地：未知

29楼

藏区寺庙众多，可见藏传佛教在藏区及藏民中的神圣地位，但是有一座寺庙随着藏区旅游的不断升温，而逐渐被挖掘现如今在众多驴友圈已经闻名遐迩，即位于比如县城65公里处的茶曲乡达姆寺，究其缘由，就是整个藏区仅有的骷髅墙，天葬留下骷髅的做法也不过一百多年，但是骷髅上墙此地是唯一。

达姆寺的建造据说是因文成公主进藏途经此处时，认为此地是块风水宝地，便委托其"伦布"在此建寺，并由达布活佛主持。

僧侣的生活间

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发表于 2016-09-17 00:36 IP属地：未知

30楼

这里已经被个别文人骚客冠名为：世界首家生命参悟情感体验的目的地。仁者见仁智者见智，这一说法，不敢苟同，但是，把这里作为研究藏区丧葬习俗文化的学术地，倒是值得推荐。

生者需走侧门，至于正门不说也清楚。

里面有个房间，为诵经唱德之地。

帷幔打开，桑烟燃起，即会招来兀鹰。

该天葬台是由达普八世白玛白扎活佛创建，天葬台院子内还有一个秘密：院子下面全是空的，类似于一座地窖。这里四边及底部全部是用石块砌垒而成，里面塑着佛像，存放着经书、宗教用品和供品。有趣的是这里冬季的气温较低。然而，逝者在别处不管冰得多结实，只要在达姆寺的天葬池里放上一夜，第二天准会百分之百地解冻，并可进行正常天葬，其中原因是个谜，也使得达姆寺天葬台声名远扬。

资料显示，西藏目前共有1638座在用天葬台和一千多位天葬师。天葬师：拉萨和日喀则一带称为"多不丹"(stobs-ldan)，昌都等地则称"若夏娃"(ro-bshags-ba)。但是天葬后，为什么会保存头骨，这点还真是想知道究竟？

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