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甘肃论坛 >  灵魂的叩问------中秋色达三日行

发表于 2014-09-12 15:01    IP属地:未知


下课了,他们的教室是轮用的,一节课完了就有另一个堪布先进去坐在讲经台上,随后一大批学员鱼贯而入各找位置悄悄地坐在红地毯上等待开讲,我不会打坐,跪了一小会会,怕开讲了我出去时打扰他们,旋即从后面悄悄地溜了出来。

游人和喇嘛,互为风景,下面的上望,上面的下看,我相信,所有人的心都是宁静的,至少在这一刻。

喧闹的游人摆各种pose,泛滥的拍照,有的甚至发出兴奋的尖叫,可贵的是喇嘛们都很宽容,只要不打扰到楼上的上课,他们一般不会制止,倒是我,心里面有点愤愤然。

一个青年,居然在经堂大厅里对他的同伴朗诵起了《见与不见》想来此情此景此诗很是相宜吧,我很喜欢这首诗,也跟着他在心里默默地念了起来:
你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍不弃
来我怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静喜欢
喜欢的人竟然默默地围了过去,会背的轻声附和,喇嘛们和其他喧闹的游人忽然静了下来,其实我当时想给他鼓掌来着,此处太肃穆,终也没敢。想上楼去拍下这个场面,他们却簇拥着出去穿鞋了。

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发表于 2014-09-12 16:11    IP属地:未知


成千上万的红房子,就是喇嘛和觉姆的家,走近了就这样,鳞次栉比,很是拥挤,有点像贫民窟(恕我不敬 )真的,阶梯都几乎是垂直的 !这个还缺了几块踏板,可我眼睁睁的看着她背一大桶水上去,很担心,竟没想起照张相

依山势而建,连成一片,因为那扇门,才分成了家割成了户

一根圆木,从中间破开,改出卯,套在一起,坚固耐用,但缝子里真的走风啊 根据自家的经济条件,内部处理材质不一样,冷暖自知

屋顶是石棉板,也有用铁皮的,然后用石块压起来以防被风吹跑,滴答滴答的雨声被放大成叮叮当当,很是刺耳,唉!

绿色的使者,是那样的和谐,生机与希望!

生活,值得热爱,热爱生活!

下水,走的是雨水、生活污水和尿水,真的,没骗你!

环境真的很差,弥漫着腐臭味,我再一次想到了贫民窟 这些觉姆们却笑的如花般灿烂,每一个遇见的人都点头微笑着,好像我们五百年前就是熟客

环境艰苦,条件恶劣,却处处充满了生活的情趣。

大部分屋里都铺这种地板,里间铺地毯。

走过一些路,才知道艰辛。登过一些山,才知道艰难。趟过一些河,才知道跋涉。跨过一些坎,才知道超越。

你的目光所及,就是你的人生境界,每个人感悟应该不同。

爱花,女人的天性,即便是出家的觉姆。

褚红。

帮你活动一下颈椎,不谢

当我好奇于这里竟能看到中文写的经帖,正拿手机拍照时,过来一位大约四五十岁的觉姆阿妈,我挡了她的路,赶忙打招呼致歉。没想到我一开口,人家就听出我是西北人,说有缘,我们是老乡,她是新疆人,然后就给我讲墙上那个“无常”,诸行无常,讲了好多好多,似懂非懂,觉得佛学就是哲学,回来搜集整理,大致如下:
无常,是佛陀为我们开示的法义,是佛学中常用的专门术语;也是世间的真相。
无常的现象恒常存在于这整个世间:草木的萌芽、成长、开花结果以致枯萎、凋落;人的一生—从婴儿、孩童、少壮及至老死,当中无数的悲欢离合、喜怒哀乐,又有那一件是能够被你我所永久掌握而不会改变、不会消逝在茫茫时空中的?这一切的一切,都在说明了一个事实:这个世间就像是一道巨大的洪流,所有的人、事,都只是水面的一些泡沫;洪流不断地汹涌而下,它水面上的泡沫冒起来又破灭了,冒起来又再破灭了...没有任何一个水泡是可以永远浮冒在水面上而能免于破灭的。这就是世间的真相—无常、变易的法则。
无常,也是你我都拥有过的生活经验,只是我们常常都活得浑浑沌沌的,盲无所觉的,无视于无常的存在。想想看:曾几何时,你只是妈妈怀里抱著的小娃娃,现在却已长大成人了;以前你只懂得牙牙学语,现在却能读书识字了—这当中不是已经起了种种的变化吗?现在的你不是早已和以前的你有著很多的‘不一样’了吗?这不正在说明了一个事实:每个人的生命都是无常的,不能保持永久不变的。那么,无常,不正是我们每个人都拥有的生活经验吗?
无常,也是一种简单的生活常识。为什么这么说呢?我们都知道:把一颗种子放在泥土中,然后再对它施肥、浇花,给予种种的照料;有朝一日,种子定会发芽生长,一直到成为一颗大树,为我们提供荫凉或结出满树的果实。因为我们知道一颗种子不会永远只是一颗种子,只要有著适当的环境和条件,这个‘现状’是可以被改变的。因为我们知道‘种子会在适当的情况下产生变化’的常识,而利用这个知识得到了预期的成果。所以说,无常是一种简单的生活常识。同时,我们也可以说:无常是一种自然界的法则。
无常,也是令我们生起种种痛苦、烦恼的原因。因为人都会死,都不可能永远生存下去,所以我们被迫面对生离死别,失去至爱的亲朋好友的伤心难过。相对的,当我们自己年纪大了,身体逐渐衰老而越来越接近死亡的召唤时,内心便会恐惧、彷徨不已;我们畏惧著将要失去自己所珍爱的、所熟悉的人事,由于对生命有著无比的眷恋却又不得不舍下这一切的原故而彷徨不已。
或者,像前面所说的,我们把一颗种子放进泥土里,对它悉心照料,期盼著收成的到来。然而,不幸的,突然涌来了一阵洪水,淹没了整片土地,种子在大水中腐烂了。因此,再也不可能长成一棵遮荫的大树,也不可能结满一树甜美的果实了。这不是一件很令人失望的事情吗?
无常,真是一件残忍的事实啊!它使得我们患得患失;它夺走我们所执著的一切美好事物;它令我们显得手足无措,在种种难以预测的变幻中忽悲忽喜、又哭又笑。无常像一把尖利的剌刀,深深地刺痛了我们;无常也像一个可怕的鬼影,在你背后不停地追逐著,使你不敢停下脚来,最后却还是无法摆脱。
无常,是一个巨大的力量;它使稚童变成大人,教含辛茹苦的父母展颜欢笑,却又常常在转瞬之间变换画面:朝气蓬勃的少年变成棺木里的一具尸体,教白发人送黑发人,教肝肠寸断的父母欲哭无泪!
难道我们只能在无常的旋涡里随著它团团转吗?佛陀为我们开示了无常的法义,绝不会只是要我们无可奈何地束手无策。我们究竟该以什么样的态度来面对无常?如何在无常的得失之间保持安然自在?如何消除因为无常而生起的种种恐惧?如何认识无常、看透无常、超越无常?如何才能不再随波逐流?
总的来说,无常就是一种‘可能’;或者,更精确的说,无常就是‘转变的可能’。在无常的变易法则下,今天将会过去,明天将会来临;尚未出生的将会出生,已经出生的将要面对死亡;得到可能失去,未曾得到的可以通过种种努力和方法来获得;只要有适当的条件和客观因素就可能令一件新的事物出现,但当条件和客观因素起了变化之后,有关的事务复将消失。简单地说,无常不外就是生、死,得、失,爱、恨,悲、喜,开始和结束两者间交递互换的现象。反过来说,无常也可以是死而复生,失而复得,恨尽爱生,乐极生悲。

天下雨了,她执意去拿伞给我,说下午走时给她送来,没时间送就不送来了。我怕麻烦人,加之自己有冲锋衣,应付得了高原的阵雨,最终还是推谢了!

寸土寸金,顺山势挖的地下贮藏室。

从龙泉洗衣归来的觉姆,巷道很狭窄,只容一人穿过,我们和另一个觉姆闪身让到一边,她友善地报以微笑,以示谢意!

阴暗潮湿的小房子,条件真的很差,很差!

喇嘛的住所,情景和觉姆的差不多。
[ 本帖最后由 张掖东哥 于 2014-9-12 19:56 编辑 ]

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发表于 2014-09-12 17:33    IP属地:未知

引用 兰州霸锐车 于 14-09-12 13:39 发表的回复
东哥继续,赞你,多上片子,让我等过瘾
谢谢

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发表于 2014-09-12 20:19    IP属地:未知


休息一下,大经堂前吃学院的全素自助餐。19元一份,预交30元,盘中吃干净了出门时再退你11元。

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发表于 2014-09-12 21:38    IP属地:未知





山下的龙泉井是众僧的水源,用水都得从这里背上山。
[ 本帖最后由 张掖东哥 于 2014-9-12 21:39 编辑 ]

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发表于 2014-09-13 10:50    IP属地:未知



感谢爱卡编辑,将帖子推送爱卡首页并升级为强贴。

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发表于 2014-09-13 11:05    IP属地:未知








运气不好,当我辗转找到这儿的时候,这些大铁锅立在角落里静静的休息,没能看上喇嘛用大铁锨炒菜的热闹场面。

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发表于 2014-09-13 11:48    IP属地:未知


坛城
几年前,佛学院计划在一山顶上修建一座大型的密宗坛城,挖地基背石头的任务分派给了身力不佳的藏族尼众。对个人来说这是一项艰巨的任务,尽其终身也难以成办。但是藏族尼众齐心协力,数千人聚集一处共同劳动,干劲十足,短期内便将山头夷为平地,同时背来的石头也堆积成一座座小山。最后经过建筑工人的堆砌,以及艺术家们的精心雕刻和绘画……一座庄严肃穆、金碧辉煌的大型坛城终于落成开光了。这座坛城在整个世界上也是绝无仅有的!

坛城分上下两层,虔诚信仰的人在这里一转就是几年或十年八年,据说你有什么病痛灾难,只要绕着坛城转108圈,就能消灾除难。坛城的空地上有很多磕长头的虔诚信徒,他们表情专注神情投入,日复一日的修行,只为解脱轮回。坛城上的转经筒不停地转动着,诵经声婉约轻盈,成千上万的信徒不远万里,以各种方式来到这里,就是在这叽叽嘎嘎声中求得安详和慰藉。 实话说,我不是一个有信仰的人,但在这吱吱呀呀的转桶声中,禁不住伸出手,加入到他们的队伍中。坛城边,我听着他们额头触及木板的声响,看着他们虔诚的眼神,俯视脚下成千上万的小房子连成一片的褚红,我禁不住泪流满面……

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发表于 2014-09-13 13:46    IP属地:未知

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灵魂的叩问


生活的艰辛,感情的波折,朋友的误解,世人的揶揄,像一块沉重的钢板,压的我喘不过气来,让我一度消沉、低迷、绝望……



在色达我感触了整个山谷响彻的诵经声和每一个人脸上绽放的微笑,他们平静、满足、幸福。


生活原本没有烦恼,当欲望之火被点燃后,烦恼就来敲你的心门了;生活原本没有痛苦,当你开始计较得失,贪求更多时,痛苦便来缠身了。不幸往往源于自己错误的追求,烦恼往往源于比较,痛苦往往源于不知足。心好一切都好,心快乐一切都快乐,人生的冷暖取决于心灵的温度。


生活本不苦,苦的是欲望过多;心本无累,累的是放不下的太多。欲望就像手中的沙子,握得越紧,失去的越多。得与失是相对的,得到时,或许正在失去;失去时,也许恰是拥有。所谓舍得,是要舍迷入悟、舍小获大、舍妄存真、舍虚取实。凡事看淡点,看开些,无所谓得失,得失皆浮云,还是一切随缘好。


生活中的每一次打击,都是为了成就你的坚强,所以,遇到打击时,不要气馁,更不能沮丧,挺过风雨,你就会见到曙光。有时候,你需要做的就是闭嘴,放下所谓的自尊,承认自己的错误,这不叫放弃,而叫成长。人生所有的痛苦都来自于内心的不够豁达。人只有在放下欲望的时候,才会活得轻松,才会活得自在。


我们感觉活着累,不是情感的纠结,就是利益的盘桓。看看四周,身边就那么多人,聚散皆是缘,相伴须珍惜,不必相处时常伤害,走远后长叹息;我们能够拥有的,也就那么多,日进三餐何须美味珍馐,夜眠七尺不用豪宅万栋,富有钱财不如丰足精神,只有看淡了,想开了,心灵才能释然,精神才能超然。


烦恼天天有,不捡自然无。怀善心,做善事,一生无愧.怀平常心,做平常事,日夜安宁。不忘人恩,不念人过,不思人非,不计人怨。心宽一分则云消雾散,让人一步则晴空万里。有缘相逢共一笑,从此再不论古人。相逢一笑即是养心第一良药,愁上眉梢即是自杀第一钢刀。贪心过海无足时,过眼浮云又笑谁。


人生,最难得的,是好心态;最难放的,是真感情;最难忘的,是入心人;最难求的,是被人懂。人的一生,与爱恨纠缠,与得失相伴,与是非周旋。生活中,每个人都会有烦恼,工作中,每个人都会有难题,人生中,每个人都有难事。如果,想的简单一点,眼光纯粹一点,心态平常一点,将会少掉很多莫名的烦恼。别太为难自己,有些人,不值得你掏心掏肺;有些事,无须一直铭刻于记忆。别等到无能为力,才选择顺其自然;莫因为心无所恃,才被迫随遇而安。你认为快乐的,就去寻找;你认为值得的,就去守候;你认为幸福的,就去珍惜。


有些人,等之不来,便只能离开;有些情,理之不顺,便只能割舍;有些伤痛,挥之不去,便只能遗忘;有些快乐,留之不住,便只能记忆。有些过去,关于伤痛,只能埋于心底。学会承受,学会微笑,把泪咽下,把苦吞下,路,要自己走,事,要自己做。告诉自己,摔倒也要爬起,必须坚强。人的一生,既不是想象中的那么好,也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有心酸,都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦,都会有自己的路要走。只要记得,冷了给自己加件外衣;饿了给自己买个面包,痛了给自己一份坚强;失败了给自己一个目标,跌倒了在伤痛中爬起,给自己一个宽容的微笑继续往前走,做最真实的自己。


生命中,最难求的是真情,最难懂的是感情。是人都有感情;是心都会动情。相遇是缘分,相守靠人心。不怕钟情,就怕无情;不怕重情,就怕伤情。卑微的不过感情,最冷的不过人心。其实每一份关爱,都是一份人情;每一滴热泪,都是一片痴情。人与人之间多份善待,感情里就会少些飘零。心与心之间多份包容,生命里就会充满温情。然而世间,不是所有的相遇,都能守候成美丽的风景;不是所有的人,都能掏心掏肺的互诉心声。路过的,都是景;擦肩的,都是客;驻留心中的,才是情。友不贵多,贵在知人,知心,知音,知情;情不论久,重在心动,心懂,心同,心诚。属于自己的风景,才有美丽流连;拥有自己的倾心,才能以念取暖。缘分万千,顺其自然;以心换心,才能永远。


人活着,没必要凡事都争个明白,水至清则无鱼,人至清则无朋。跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了。争的是理,输的是情,伤的是自己。黑是黑,白是白,让时间去证明。放下自己的固执己见,宽心做人,舍得做事,赢的是整个人生;多一份平和,多一点温暖,生活才有阳光。


微笑着活在当下最美,走过这岁月的世态炎凉,一年一度秋,人生几度凉,要说烦忧,何处是尽头。人生,说到底,活的是心情。人活得累,是因为能左右你心情的东西太多。再大的心,也装不下世间小事;再小的心,也可以装世间大事。每个没心没肺的现在,其实都有掏心掏肺的曾经;每个有声有色地爱过,其实就是有滋有味地痛过。日子,是在忙忙碌碌中平淡;生活,是在粗茶淡饭中生香;人生,是在坎坷挫折中历练;心情,是在百味杂陈中安暖。心若不悲,人就不寒;心若不离,爱就不远;心若不恨,世间有暖;心若无澜,碧海晴天。眼,不见为净,心,不冷为美。把该放下的放下,让心轻松。


既然是岁月,就免不了炎凉荣枯;既然是人生,就免不了爱恨情仇;既然是生活,就免不了酸甜苦辣。人生的长度,长不过春夏秋冬;人生的广度,越不过南北西东;人生的无常,无非也就是悲欢离合。人生苦短,不要负载太多的痛苦不堪;世态炎凉,人情冷暖,只要,痛的时候,有人疼;伤的时候,有人懂。委屈时,有个怀抱;脆弱时,有个依靠。孤独无助时,一臂之力;落魄失意时,不离不弃。心里的话,有人听就是温暖;郁闷的事,有人懂就是幸福。生活不简单,尽量简单过;人生不完美,尽量快乐活。




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发表于 2014-09-13 16:41    IP属地:未知

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当我在坛城边拍摄这堵照片墙时,一个好心的觉姆过来劝我,别照这些!这些是亡者的照片,相当于昭告天下,这些人已经走了,照这些会带上死人的晦气的 !看,就是这些人!她用手一指,我顺势看过去,几个人抬着一个木箱子过来了。



箱子里盛的,就是今天中午要进行天葬的亡者,现在转坛是忏除业障,以求早日升天轮回。她还给我说了转坛城的诸多好处,资质愚钝,没记全,只记下了三个数字,108圈、1080圈和10800圈。回来查了一下,大致如下:


坛城中有五部佛父佛母共十位,男女菩萨共十六位,六道导师共六位,四门守护明王明妃共八位——总计四十位,再加上普贤王如来佛父佛母,合计就是四十二位寂静神尊。所谓坛城,即“完整的本尊世界”。在梵文中称其为“曼扎拉”,直译是“圆形围绕”。其意义就世俗象征性坛城而言,即对于所依本尊无量宫殿中心做周围围绕,或者对于能依主尊,众多圣尊围绕。


坛城地基周围所分布佛像构筑情况是,在雪域绵延流布的八大教派,各自创始人,三根本和护法,都无偏地供置于各个佛堂之内。坛城除了北方方位(仅有两座佛堂),其它七处方位各有三座佛堂,共有二十三座佛堂。


这座坛城不仅具有如此众多之法物,而且在坛城墙壁里面伏藏着法王如意宝往昔所收藏的珍贵伏藏佛像和古印度佛像一百尊,还有各种宝器,以及曾发愿以遗体来治疗众多顽疾的圣者南秋门捷多吉活佛的舍利等等见解脱、闻解脱和系解脱之无量圣物。


双手合掌于头顶,能清净身造之业。双手合掌于喉间,能清净语造之业。双手合掌于心间,能清净意造之业。额头、双掌、双膝五体投地,能清净五毒业障,获得身语意功德事业五种加持。


根据历代众多上师们的教言,转绕坛城能够积累资粮、忏除业障、去病禳灾……有无量功德。阿底峡尊者在拉萨时,对转绕彻囊寺,兴趣盎然,百转不厌。这就引起了僧众信徒们的注意,以仲敦巴格西为首的大德们向阿底峡尊者祈问有关转绕方面的教诲,尊者开示道:“在世间有为善法中,没有比转绕所获得福德更大的了。在转绕时,身语意三门都应当归摄于绕行。在印度,有转绕城市获得成就的人,有转绕经堂、藏经楼获得成就的人,也有转绕卡萨巴挪观世音菩萨圣殿,病体康复并获得成就的人……因此,大家应该精进转绕!”至尊上师(法王如意宝)也曾宣讲许多转绕坛城的功德,尤其对转绕大幻化网坛城的功德时指出,转绕坛城分作三种品类:上等者,转绕一万圈以上;中等者转绕一千圈以上,下等者,转绕一百圈以上。依此品类,分别获得上中下三种功德。



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