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爱卡自助游 >  普桑老爷车藏地行(2011川进、青出,珠峰大本营。2012滇、川北进,新出)

发表于 2012-11-16 15:13    IP属地:未知

20日早晨,吃罢早饭,俺将GPS上的目的地,设定为“成都”,开跑。在GPS的指引下,俺过西安、翻秦岭,来到这地方松松筋骨歇歇脚。


想起这车还没有远光灯,过隧道时不方便,俺便打开车的引擎盖,边与家里汽修厂搞电器的张师傅通电话,边找这故障原因。俺按照张师傅的指点,换了两个元器件试试(俺出行前,汽修厂给俺带了一箱子的零件、工具等物品),还是不行。
这时,一个四十岁左右的男子凑了过来。他说他是汉中人,他说他是开出租车的,他说他的车也坏了,正在那边修,他还说你这车可能是保险丝烧了。他边说边帮俺检查起保险丝,感动得俺又送他手套、又给他拿两包烟。
他用手钳拔下一个保险丝一看,确实烧了,换上。他又拔另一个保险丝,保险丝上的塑料让手钳夹碎了,保险丝还有一截镶嵌在插座中。手钳夹不到,各种工具都用上,也拨不出来。俺去服务区的汽修厂借尖嘴钳子,放押金他们也不借,可能是看俺没到他们那儿修车的原因。这俺也没办法,那男子热心地帮忙,俺怎么好意思拂人家的好意。
后来,那男子说他的车马上就修好,等会他拿尖嘴钳子来。他走了。
俺等。
好一会,那男子带个修理工来。修理工摆弄俺的车,那男子与俺聊。他说刚才帮俺修车时,坐他车的俩乘客没有付钱,跑了。
在这高速路的服务区中,人能跑哪儿去?他说的这虽然是漏洞百出,但他想向俺要钱这一点是明确的。俺问他那乘客应该付他多少钱?他说是二、三百,俺拿出二百块钱给了他。
那修理工三下五除二,换好了保险丝,灯还不亮。他又检查大灯后面的线路,发现是大灯增亮线路的问题。
11年那次出行前,汽修厂的电工张师付,为俺这车的大灯改装了增亮线路。为的是让俺在走夜路时,能看清路面,别把车往悬崖下面开。现在,把灯的远光找回来这第一重要,把增亮线路甩掉,远光灯有了。
俺边向他俩称谢边收拾工具,看他俩似无离去的意思,且那修理工看看俺,又与那男子对视了一下。什么意思?还想要钱?这样的小毛病在任何汽修厂修理,最多三、五十块钱打住了。俺巳经给了那男子二百块钱,那修理工即使想要钱,也应向那男子要。
故,俺装糊涂,对他俩的作派似不见。
他俩见俺只称谢,丝毫没有再给钱的意思,终没好意思张开口再要钱,离去。
俺驾车离开服务区,去钻秦岭的隧道群。
说到秦岭那隧道,钻了一个又来一个,用“群”字起名确实贴切。且那隧道又长,里面的车又多,隧道里充满了汽车尾气。11年进藏时,俺到这儿钻隧道,钻得俺犯恶心。所以,俺这次原打算不走这条道,不到这隧道里喝尾气。只因与俺结伴的小孙,先俺6天,于813日动身,始终在前面的路上等着俺。俺不能让人家再等,为抢时间才又重走老路,来这喝汽车的尾气。
终于,洞洞钻完了,到这儿换口气。


跑到天将晚,在德阳下高速。进德阳市后,先不去找住处,加完油后奔超市。这儿就是俺最后的补给点,是俺到泸沽湖前最大地歇脚的城市。
进超市,什么方便面、八宝粥、豆干、小菜、肉罐头、矿泉水……,晕头晕脑地往小车里装,装满之后去算帐,收俺500多块钱。他奶奶的!买多了,到现在俺在这儿堆文字的时候,家里的冰箱里和俺的车里还有呢。
出了超市找住处,待安顿下来巳经是九点多了,俺去找吃的。找吃的,碰了两次的灰溜溜,天将晚,店家要打烊。
后来,找到个什么“成都冒菜”。
这“冒菜”,就是将用各种肉食与蔬菜制成的半成品,陈列在冷藏柜中。荤菜定个价、素菜定个价,你来,发你个盆,你自己选去吧(这点,与俺刚去过的超市有点相似)。选好之后,伙计们送到灶上一煮,端给你吃吧。反正俺感觉这与四川火锅做法一样,都是个“煮”字,换汤不换药。
不过,乍吃,确实好吃。不象以后在**的路上,天天川菜,“川”得俺倒胃口。
酒足饭饱,回去睡觉。

做人应做雅人,行商要为儒商。

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发表于 2012-11-18 07:09    IP属地:未知

21日一大早,俺就上路。俺打算过成都,经雅安走雅西高速去西昌,从西昌走307省道去泸沽湖。
过雅安时,想到雅安的驴友李大哥、张大姐夫妻俩,邀俺在雅安停一下,玩玩。俺合计着:见面肯定要一起吃饭,一吃饭难免的就要喝酒,喝完酒就不能摸车了(俺早已经从醉驾e族培训班结业了)。这一“玩”,最起码要耽搁一天,想在前面路上巳等俺许久了的小孙,还是别停了,继续跑吧。至于李大哥、张大姐,西藏俺以后还是要去的,去就路过雅安,总是有机会见面的。
当然,忘不了与张大姐通个电话,道明原委,打声招呼。
上雅西高速,发现GPS上没有这条路(GPS里的地图,是动身前刚更新的),就看着路牌跑。这高速路通车了,但个个服务区正在施工,服务区里正在建的加油站不是“中石油”、“中石化”,而是“航油”。俺估摸着这高速路,是为西昌的航天城修的,是属航天部门管理。这路的相当一部分,是蜿蜓在山腰之间的高架桥,所以被称做“云端上的高速路”。走这路,也时常钻长长的洞洞,不过这道上车流少,隧道里没有浓重的汽车尾气味。
这路造价不低,一路的风景也不错。
下午四点多到西昌,看天尚早,俺若住下来吧,有点浪费时间。但俺若继读向前跑,看路程,天黑前是无论如何都跑不到泸沽湖了。查地图,在去泸沽湖的路上有个盐源县,俺奔盐源。
出了西昌就爬山,这盘山道有一年没走了,手有点生,俺小心翼翼地行,慢慢地找回以前的感觉。
这一路,要过磨盘山和小高山两座大山,磨盘山是从隧道里钻过去的,小高山可要一点点的认真爬。待俺驾着声嘶力竭的“普老爷”爬到山顶,看到这建筑。


俺初没在意,跑了过去,跑不多远,寻思着要拍张照片。车掉头,下车拍,这海拔近3000米高的山顶上可真冷,风还大。
这“女儿国”,是指至今还残存着母系氏族社会特征的摩梭人。这可能是散居在泸沽湖畔的摩梭人,爬到这山顶,在这彜族的地盘上修建的。也可能是这彝族人沾人家摩梭人的光,想在这儿忽悠从全国各地远道而来的自驾者。
拍完照片继续跑,晚宿盐源县。
对了,盐源的苹果很好吃。
22日奔泸沽湖,到这儿看到了彝族的山寨。


路边还建有学校。


几个彝族的老乡,身着本民族的服饰,在这路边闲聊。征得他们的同意,俺给他们照了两张照片。




你看,当时正值8月下旬,低海拔地区的暑热尚未退去,而在这高寒地区,人却要全副披挂。
再跑,进入了彝族的山寨。


寨子里静静的,只有这牧童在这儿寂莫地吹着横笛。


这彝族的民居,建造的很是精致。


拍上面这张照片时,有少妇背负幼儿,手拎一大桶水进门,也不知这家的男人干嘛去了,让女人干这活。

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发表于 2012-11-19 17:42    IP属地:未知

在峪中行,忽见前面的山体,现层层断岩,很是壮观。


这应是地壳运动留下来的痕迹,显示着自然的巨大力量。
好象就是在这附近,俺发现车正常行,可车速表的指针落了下来,归零了。这虽不是什么大事,但俺车跑得飞快,而车速表却是个“零”,这总让俺感到有点不舒服。就是让别人看到了,好象也会笑话俺这车开得,是不是有点太谦虚了。
再说,**很多地方限速,是用开《限速单》的方法,即在上面规定好多长时间内跑多远的路。没了车速表,俺怎么控制速度?怎么对得起一路上的交警弟兄们?
这终不是事。
俺打算到有汽修厂的地方修修,别让这老普总是“零零”、“零零”的。
近午时分,俺过一大牌坊,行不多远,即是泸沽湖景区的门票售票点。此时,俺也没心思去策划什么逃票攻略”了,买票进门,就向湖边跑。
跑不多远,见有汽修厂,记脑子里。接着进泸沽湖镇,看游人济济,甚是嘈杂。车不停,奔湖边。


哈哈!这就是泸沽湖。
俺从家里动身,用了两天半的时间,比渡江战役后追国民党部队的解放军跑得还快,一溜烟地就跑到这儿了。
俺打算就在这地儿找个住处,对着这景,喝酒、睡觉。




在附近找住处,先去一家规模比较大的客栈,是外地人投资建的,房内装修很好、设备豪华。但俺一问,要三百块钱一天,俺调头就走。再问,找到这住处。


这是摩梭人开的家庭客栈。
这摩梭人开的客栈,虽设施简陋,但条件还行,房间内也有卫生间。只是供热水的设备坏了,没法洗澡,还不能上网。没关系,俺本来就不是力求每天必须沐浴的人。再说,这半天在高寒的峡谷丛林中跑,天不热、无尘土,一天不洗澡也没事。那不能上网,更不用说了!不能上就不上呗,不上一天网,又不能把人憋死。
关键是这里便宜,住一天才要俺一百二、三十块钱。
安顿下来后,去找老板娘要吃的。老板娘说没有米饭,好象说只有糍粑。俺饥不择食,糍粑就糍粑,还要了两个菜。俺这两天半的时间,马不停蹄地跑,现在要好好地安慰一下自己的肚子、补补身子。
等午饭的时候,在院子里转。


还转到主人住的房门前,看门上悬挂的物事,这有点复杂。


做人应做雅人,行商要为儒商。

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发表于 2012-11-20 07:53    IP属地:未知

原帖由 梦想天下行 于 12-11-19 20:05 发表
少点,不过瘾。
俺天天还要上班处理事,只能挤时间写点。
对不起你的捧场,不好意思啦!

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发表于 2012-11-20 08:00    IP属地:未知

俺第一次知道这泸沽湖,是在上个世纪七十年代末。


那时俺正在上学,在图书馆的一本杂志上看到一篇文章。说是在云南的北部,有个民族叫纳西族,至今保持着母系氏族的社会形态。
共党的理论《社会发展史》俺学过,知道这母系氏族社会,就是男女都不结婚。
男女相悦,就在一起,处得不好,散伙。所以生下来的孩子,都不知道他爸爸是哪一个,孩子一找不到爸爸,只能跟妈妈混。正因如此,妈妈在这个家庭里,具有至高无上的权力(谁让你们跟俺混的),所以这个氏族社会是“母”的。
那本杂志上还说这纳西族的人都玩“走婚”。
就是男的天一黑,他就跑到女的那里去了,天一亮,他又跑回家了。他一不高兴,他还不来了,他又跑别的女人那儿去了。这男人与原来的女人生的孩子,他还不问,他这是典型的不负责任。
他们男的称女的叫“阿夏”,女的称男的叫“阿注”,所以这也叫“阿注婚”。
这“阿注婚”只“走”,“走”的是感情,其间没有任何财产纠葛。这样,男女的感情中倒不存在什么其他的东西。但这也不稳定,男的要不“走”,女的要不“纳”,这感情不就完蛋了吗?或许这男(女)的多少也会受到点刺激。
所以任何事情都有利有弊。
虽说俺们现在的“文明人”对这些可能不太理解,可它确是当代存在的,从远古遗存下来的社会形态的活化石。
后来,俺又知道在这泸沽湖畔玩“走婚”的,不是纳西族人,而是摩梭人。
可能是摩梭人为了叫出来好听,才起名叫“女儿国”。也可能是地方政府为了提高他们地盘上的什么GDP,发展当地的旅游业,才用“女儿国”这个名子来吸引全国各地游客的眼球。
什么“女儿国”?!
人家每个摩梭人家庭里的“元首”,都是姥姥辈的,这应该叫“姥姥国”才对。
关于摩梭人的来源,说是元代南征的蒙古军队留下来的后代,看这泸沽湖的风景好,就在这周遭住了下来。到共党建国初期,政府也弄不清这摩梭人是怎么回事。但政府一看这泸沽湖在四川与云南的交界处,湖水一半属四川、一半归云南,当官的脑子机灵一动、大笔一挥:规定四川境内的摩梭人叫“蒙古族”,云南境内的摩梭人叫“纳西族的支系”。
这玩得有点乱。
孩子认亲爹、认亲娘,人家自己回忆自己从小是谁养大的,自个儿各认各的去,这还能政府“规定”吗?再说,摩梭人一听这“规定”,听说自已的民族没有名字了,自己被政府派到“别人家”去当干儿子、干闺女去了,他们不干了。他们“上访”、找关系、走后门,最后在1990年,在中华民国的国庆节前10天,才把自已民族的名字讨了回来,叫摩梭族。
接着每人都办《身份证》,结束了“黑户口”的历史。这日子过得,到此才算安生。
不过,这摩梭人确实与纳西族人的关系很近乎。
摩梭人的原始宗教“达巴教”与纳西族的“东巴教”不仅仅是只有一字之差,而且还有密切的联系。纳西族的“东巴教”,又是受藏族的原始宗教“苯教”和藏传佛教的影响。
所以,在这泸沽湖畔,也能看到玛尼堆和经幡。




看这摩梭人居屋门口挂得多热闹。


有经幡(黄的)、有哈达(白的),还有一个牦牛头。还有装着粮食的小布袋,那可能是祈盼全家人有吃有喝。那乌龟壳是干什么的?颇有点巫术的意味。最好玩的是,摩梭人把汉族的门神也贴上去了。
你知道这是为什么吗?
这是因为藏传佛教,产生于松赞干布时期。而松赞干布,又迎娶了尼泊尔的赤尊公主,和唐朝的文成公主。你说文成公主出嫁时,能不把她娘家的这些玩意儿带去吗?文成公主这一带,就从藏族的手里传到了纳西族,纳西族又传给了这摩梭人。
累死俺了!吃饭去。

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发表于 2012-11-20 21:23    IP属地:未知

在这等吃的。


环顾四周。





一会儿,吃食给俺端来了。


一盘炒回锅内。


一盘炒土豆丝。


还有的就是这疑似糍粑。


这吃食黄黄的,吃到嘴里松软可口,还香。
俺吃饭时,这房内还有两位中年妇女,坐在那里对着电脑,其中一位是携子而来。看相貌不俗、举止优雅,俺一问,是上海人到这儿当志愿者,来培训当地的老师的。
其中一位老师在这儿呆很长时间了。
她说今天的天气不好,阴沉沉的,这湖水都是灰色的。她还说若是晴天,在阳光的照射下,这湖水一片绿、一片蓝,那才好看呢。她还说今天当地的学校安排车,带她们到丽江去转转。
说着,有一位男子开着小面包来接她们。趁着那位“还说”的老师从电脑后站起,俺装做拍俺面前的吃食,偷拍下了这一张。


拍照时,另外一位老师,也就是男孩的母亲,去收拾东西去了。
临行,她们与俺告别时,男孩的母亲说:“带他到这儿来,锻炼锻炼,让他多看点东西”。
赞!上海人也有三六九等。上海原来不就有“上三角、下三角”之说吗?
吃完午饭,睡觉。

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发表于 2012-11-22 06:25    IP属地:未知

午睡过后,先驾车过泸沽湖镇,去那记在俺脑子里的汽修厂。等了许久,厂里的师傅才腾出手来检查俺这车,检查发现是齿轮箱连接车速表的软线断了。那师傅称他们这没有这零件,要修,这车需要到丽江那边去修。

看这车修不成了,转吧。
俺驾着车沿湖边转,先是看到草海,还有一个:延伸到草海里的长长的木栈桥,桥上游人熙熙。俺将车向停车场里停,有人来收费,这景区里的停车场还收费,有点不合理。看天色将晚,天又阴,料上桥也拍不着什么好照片,走人。
后来,俺才得知那是“走婚”桥。难怪那么多游人在桥上挤,原来是摩梭人不与他们玩走婚,他们到这儿来过“走婚”的瘾了。
俺边转边拍。


俺环顾四周,因为是天阴,浓云密布,看不到格姆女神山。






俺三转两转,转进了云南的地界儿。
可能是在小洛水那地方的一个丁字路口,俺有点晕。看有路盘延向下,下面建筑成片、人声喧嚷,甚是热闹。想这环湖的路,应筑在水边,于是对着这路扎了下去。到了下面一看,人车拥堵,绝大部分游客都到这儿扎堆了。
这也正常。
因为,绝大部分游客都是从云南的丽江而来,自然在这落脚。不似俺,走的是僻径。
俺驾车在人群中行。忽见前有保安,面对着俺拿出交警的作派,伸平右臂、左手在自已的小肚子下“扇风”,示意俺车向左拐。虽然他做出的动作不太规范,俺还是听他的指挥向左拐,谁知一拐拐进去的是个停车场。奶奶的!俺又不是来停车的,俺是寻路回巢的。没办法,在停着的车群中艰难地调头,小心翼翼地在人群中驶出这建筑群,爬上山坡上的公路,走人。在公路上,看有两、三骑行者的自行车上没有驼包,他们应是巳住下,出来环湖游览的,俺想这次走对了,这车轮子下面才是环湖的公路。
回到俺在四川的住处,天巳黑,俺开始琢磨吃的。日日晚饭前琢磨吃啥?永远是俺每天必做的重要课题,以使俺在每晚小酌的幸福时光里更加幸福。
琢磨来琢磨去,琢磨出一个摩梭人的火锅。


这火锅做起来并不复杂。除了猪的五花肉,再把店里有的或者“大厨”能想到的蔬菜放进去,加上木炭一煮,这火锅就成了。吃起来,俺别想着过份挑剔,反正那天晚上菜都吃完了,只剩下片片五花肉在锅里倍受冷漠。
吃不多久,邻桌的两对青年男女走了,这房内只剩俺一人在这儿看电视、喝小酒。


看,这窗上的木扣。


这虽简单,但很有味道,俺小的时候曾见过。那时,除了触犯了法律的人住的地方以外,见不到座座建筑的窗上装钢网、竖铁棍,那时的社会风气好,太平。在这儿旧物重见,想这泸沽湖边民风淳朴,没有偷鸡摸狗拔蒜苗的小混混。


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发表于 2012-11-22 21:46    IP属地:未知


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发表于 2012-11-23 14:31    IP属地:未知

原帖由 苏CP-2.8T 于 12-11-23 10:35 发表
顶LZ老哥,顶老乡 写得太好了,看得太过瘾了。
感谢鼓励!

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发表于 2012-11-23 14:34    IP属地:未知

听见窗外路上摩托车停,隔着玻璃向外望。


一与老板娘年龄相差不大的男子,送一幼儿来,遂闻院内老板娘唤、幼儿叫。那男子想是幼儿的父亲,男子家长辈想看孩子,白日接去,晚上送归。男子送罢孩子,骑着摩托车走了。怎么,今晚不走婚了?
    关于这摩梭人的走婚,俺听说是在每天晚上的篝火晚会上,摩梭人男女跳舞时,男的抠一下女的手心,表示俺喜欢你。然后,女的抠一下男的手心,表示俺也喜欢你。最后,男的再抠一下女的手心,今晚这好事就成了,男的就可以到女的那里“走”了。男的在去“走”时,要带上肉包子、刀子、帽子这“三子”。到女的家门前,先用肉包子堵住院内看家狗的嘴,然后用刀子拨开院门的门栓,进入女的家里去“走”。当然,在进门前,别忘了把帽子挂在门边,用来告诉后来人今天晚上这女的家里有人“走”了,你明天再来吧。同样,如果男的到女的家院门前,看到巳经有帽子挂那里,那肉包子也省了,刀子也没用了,带着帽子回自己妈妈家,睡觉去。
    俺在这喝着酒
,琢磨着这摩梭人家住的房内应是什么样的格局?

午时在院内转,见主人住房门内有木隔断,若北京四合院院门内的照壁,使人看不到房内的内容。俺当时不便冒然闯进探寻究竟(人家这地方必竟是“姥姥国”),现在俺打定主意,用告知酒足饭饱,让老板娘关灯锁门的由头,进去看看。
喝完酒,俺进摩梭人住的房,见老板娘抱幼儿在房中央坐地看电视,俺告诉她可收拾锁门了。
看这摩梭人住的房内格局,其实很简单。门内木隔断后就是一间大屋,靠没门的三而墙壁,是呈U字形用木板造就的睡榻,若大车店内的通铺一般。
看明白了,没心思了,俺回房睡觉。

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