发表于 2014-03-05 12:41 IP属地：未知
麻扎之一：阿巴克霍加麻扎（传说中香妃墓）
喀什的朋友街上我们来到的第一站就来到“香妃墓”我很好奇的问他为什么先带我们看墓地啊？他告诉我们:在喀什可以哪里都不去，但不能不去“三个麻扎，一个巴扎”。麻扎是阿拉伯语mazar的音译，意思是“圣地”、“圣徒墓”或者“拜谒之处”，后来成为了伊斯兰教显贵陵墓的通称。香妃墓是其中的一个麻扎。香妃墓地处喀什市浩罕村，高大的门楼和四周门墙表面镶有以绿色为主的彩色琉璃砖，具有浓郁的维吾尔族传统特色。这里是国家重点文物保护单位之一，始建于1640年，香妃墓就像一座富丽堂皇的宫殿，高40米，由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。穹窿形的圆顶上，有一座玲珑剔透的塔楼。塔楼之巅，又有一镀金新月，金光闪闪，庄严肃穆。陵墓高大宽敞的厅堂里，筑有半人高的平台，依次是香妃家族五代72人大小58座坟丘。香妃的坟丘设在平台的东北角，坟丘前用维文、汉文写着她的名字。墓丘都用蓝色玻璃砖包砌，上面再覆盖各种图案的花布，既表示对死者的尊敬，又有保护墓丘的作用。陵墓左边，建有大小两座精致的伊斯兰教礼拜寺。据传该麻扎中葬有清朝乾隆皇帝的妃子香妃，因而又称为“香妃墓”。这些麻扎够早的十分精美壮观。充分显示出维吾尔族建造工艺的的特色。
陵墓后面，还有一大片坟墓，景色十分壮观。从香妃墓出来后我们来到这片群墓，导游小姐介绍这里都是百姓人家的墓地，我远远望去，有的是长的，有的是圆的，可不管是圆的还是长的都没有墓碑就很好奇的问了导游，经过导游的介绍，我才明白，穆斯林与我们讲究的完全不一样。园得是合葬的，在每个圆形的墓地旁都有一个圆圆的洞。亲人离去的时候就是从这个洞将尸体送进去。他们的合葬并不是把墓地翻开，而是一次又一次的从这个洞把死去的亲人送进去，如果里面的尸体已经干涸了，就将骨头朝里面推一推。而合葬的并不是夫妻，在他们看来夫妻先有一个人死去后，那么它们的缘分就已经尽了，就等于解除婚约了，只有有血缘关系的家人才能有资格合葬在一起。如父子、母女及兄弟姐妹。穆斯林讲究生不带来，死不带去，麻扎地下并没有任何陪葬物，但是这不影响麻扎存在的价值。喀什地区的麻扎不仅是维吾尔族建筑艺术的表现体，也是维吾尔族丧葬习俗传承载体，不同时期的麻扎具有不同的风格，这又为我们考察伊斯兰教在新疆的传播路线提供了最直接的证据。
它们的墓地从来都不立碑，导游说他们是靠自己的记忆来寻找家人的墓地。这句话直到现在都让我感触很深。也不由得让我再一次认为人与人的距离不在于咫尺和天边，而是心的距离。如果我们心里有我们的亲人，那么即便时隔多久都不会忘记的，导游小姐告诉我们他们从来没有出现过找不到自己家人的目的现象。
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