【70】过香积寺-爱卡汽车网论坛

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大雄宝殿与金碧辉煌的天王殿相比，是另一种风格装饰，显得古朴典雅。
大雄宝殿内宽敞明亮，肃穆庄严，龛台上供奉着阿弥陀佛接引站像，顶上高悬金色宝盖;佛前安放着日本净土宗所赠善导大师彩绘坐像。善导安然端坐在莲花座上，双手合十，手挂念珠，专心念佛。坐像前两边幢幡幔垂，宫灯灿烂，法器陈列井然。殿前有雕工精巧的两座石灯，亦为日本净土宗所赠。
大雄宝殿前十棵苍劲的柏树，象征着中日两国人民间的友谊如松柏一样万古长青。在大雄宝殿前分布着客厅、念佛堂、戒堂、客房等建筑。

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暴走潜龙西昌是我故乡 34.6W+ 爱卡币 38901 帖子加关注发私信版主注册 2003-02-07 来自四川省\|凉山市	发表于 2019-11-07 10:00 IP属地：未知 13楼法堂为五间，是香积寺原有的建筑，堂内供奉着释迎牟尼佛坐像，两侧为阿难、迦叶二尊者，法堂前有银杏树两棵。
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发表于 2019-11-07 10:04 IP属地：未知

14楼

善导塔建于唐高宗永隆二年(681年)，亦称善导舍利塔，或称善导灵塔，至今已有1300多年的历史。
舍利塔系青砖砌成，塔顶因年久残毁，现存11级，高33米(据载原为13级)，周围广200步，呈正方形，每边长9.5米，壁厚2米，密檐仿木结构，外观奇古秀丽。历经1300年之风雨浸蚀及地震、兵燹之灾，塔身遍体鳞伤。新中国成立以后，对善导塔重新整修，塔内有木梯直通塔顶。

善导塔与小雁塔形式相似，但其塔角方直，不像小雁塔那样圆和，又有楼阁式砖塔的一些特点，最突出的特点是塔自顶至底层，顺各层南北拱券处中间裂开，与小雁塔的裂缝极为相似。
据史载，这条裂隙在宋元年间(1086年-1094年)以前就已存在，已900余年。在一层券门处，每面均有六个砖孔洞，当年此处似有木构或其他形式的抱厦，现已不存。

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技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 ——南怀瑾

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16楼

香积寺是"净土宗"祖庭。
"净土宗"又称"莲宗"或"白莲宗"，在四世纪时由多位译僧逐渐介绍传至中原，著名的南朝僧人慧远曾大力提倡白莲净土信仰(元末的时候被农民军借用而成白莲教起义)，后世人将慧远追认为净土宗初祖。然而自慧远之后200年净土信仰并未在中国普遍流传(这与中国固有的天圆地方，只有一个世界的理论有抵触)，净土宗正式成为宗派是善导开始的。

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暴走潜龙西昌是我故乡 34.6W+ 爱卡币 38901 帖子加关注发私信版主注册 2003-02-07 来自四川省\|凉山市	发表于 2019-11-07 10:10 IP属地：未知 17楼香积寺陀罗尼经幢，立幢年代为唐代，称唐幢，共十通。第一通位于天王殿台阶左侧，其余八通位于大雄宝殿前的花坛内。东侧两通，西侧八通。其中的"施灯功德经幢"所刻文字尚清晰可辨，为唐天宝十三年(754年)所建，上刻《佛说施灯功德经》。
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18楼

"仁义礼智信"为儒家"五常"，孔子提出"仁、义、礼"，孟子延伸为"仁、义、礼、智"，董仲舒扩充为"仁、义、礼、智、信"，后称"五常"。这"五常"贯穿于中华伦理的发展中，他与五行说"金木水火土"，古人创作的"梅花篆字"梅报五福(平安、健康、幸福、快乐、长寿)成为中国价值体系中的最核心因素。

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发表于 2019-11-07 10:21 IP属地：未知

19楼

唐朝的香积寺位于帝都长安城南，地处终南山子午谷证北神禾原西畔，这里南临镐河，北接风景秀丽的樊川，濠河与潏河汇流萦绕与其西，整个寺院幽而不僻，静而不寂。
香积寺殿宇庄严整齐、环境优雅、规模广大，王维曾写《过香积寺》诗予以赞扬:"不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禅制毒龙。"