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陕西论坛 >  护国兴教寺

发表于 2016-02-15 13:22    IP属地:未知

玄奘塔
玄奘塔为砖造,总高21米,五层,平面方形,仿楼阁式。底层边长5.2米,每层檐下皆用砖做成简单的斗拱。斗拱上面,用斜角砌成“牙子”,其上再加叠涩出檐。第一层塔身经过后代修缮,已是平素的砖墙,没有倚柱;而以上四层则用砖砌成八角柱的一半的倚柱,再在倚柱上隐起额枋、头拱。塔内有小方室供奉玄奘塑像。底层较高,以上各层依次收减。因是墓塔,所以除层外,其上四层概不能登临。玄奘法师舍利塔高七丈,共五层,底层拱洞内有玄奘法师塑像。塔背嵌有《大唐三藏大遍觉法师塔铭》的碑刻,因亦称大遍觉塔。与玄奘法师墓塔呈山字形的左右两侧,各有一座三层塔,均高一丈五,为其两大弟子慈恩大师窥基和西明大师圆测舍利塔。

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发表于 2016-02-15 13:23    IP属地:未知











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发表于 2016-02-15 13:24    IP属地:未知

传说,当年玄奘法师从西天取经回到长安,带回来很多很多的经卷,于是,他就在城里的大慈恩寺里潜心翻译,后来,又修筑了一座孤标高耸的大雁塔,来存放经卷。玄奘摈弃僧俗往来应酬,把自己锁在大慈恩寺的译经楼中,没黑没明地伏案译经。他译了一卷又一卷,眼睛花了,握笔的指头上磨出了厚厚的茧子,腰弯了,背也有些驼了,但没有翻译的经卷还有很多很多!他心里有些急了:“这样下去,何年何月才能译完经呢?!”再加上这时圣旨下来,太宗皇帝李世民让他写一本记叙西行取经见闻和经过的书籍——《大唐西域记》;要撰写书籍,译经的速度就更慢了!他有心在大慈恩寺的憎众中挑选几位好学有志之人,教会他们梵文,帮助自己译经,就是在自己圆寂之后,也好把译经的事业继承下去。他试着挑了几个年轻的和尚,向他们传授梵文。不知是由于当时小和尚的文化水平低,还是出于其它什么原因,这些小和尚一听玄奘讲梵文就打瞌睡,一丁点儿也学不进去!玄奘只好打发走这些“榆木疙瘩”,另想办法。
一日,愁肠百结的玄奘信步走出大慈恩寺,在曲江岸上踯步徘徊。忽然看见一位眉清目秀的少年在水边舞剑,只见这少年剑法精熟,英姿飒爽,玄奘心中不由得一动:“如果能将此儿收为徒弟,教给他五天竺语,那么帮助和继承我译经的人才便有了!”这时,那少年已练罢了剑,正准备离开,玄奘连忙追上前去拦住他,问了他的姓名和家世,并向他提出了一些经史子集、天文地理方面的问题,他都能对答如流。

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来自 爱卡Android版 发表于 2016-02-15 13:28    IP属地:未知


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发表于 2016-02-15 13:29    IP属地:未知

原来这少年名叫尉迟洪道,是大唐开国元勋鄂国公尉迟敬德的亲侄子,京兆长安人。玄奘对他很满意,决心要收他为徒。
玄奘说干就干,当天就拜访了尉迟洪道之父——左金君将军开国公尉迟宗,向他说明了自己要收他爱子洪道为衣钵弟子的来意。尉迟宗本想让爱子洪道习武,好袭自己开国公之爵位,但又觉得玄奘法师是太宗皇帝所敬重的大和尚,又去西天取过经,自己的爱子做他的衣体弟子,也是件极其光彩的事,只是不知儿子是不是这个材料,于是说:“犬子心性顽劣、凶悍,可能不堪造就,有负大师美意。”玄奘诚恳地说:“公子的气度非凡,是个奇才,如学佛法,定有成就”。于是,尉迟宗将军很愉快地答应了玄奘的请求。

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来自 爱卡Android版 发表于 2016-02-15 13:29    IP属地:未知


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发表于 2016-02-15 13:30    IP属地:未知

父母虽然答应了,儿子却不愿意出家为僧。任凭其父母磨破嘴皮,也不愿意!玄奘知道后,三番五次地上门劝说尉迟洪道,告诉他做一名学问僧的重要性,翻译经卷是千秋万代之伟业,还把自己奉旨撰写的《大唐西域记》拿出来给他看……尉迟洪道为玄奘的惜才精神所感动,终于答应拜玄奘为师。
唐太宗听说此事,觉得是件美事,便降旨正式宣布尉迟洪道为玄奘的衣钵弟子,赐法名窥基。从此,窥基便从玄奘在大慈恩寺学习天竺梵语。窥基聪慧,学得又快又好,玄奘十分满意。窥基也极爱戴师傅,时时处处保护师傅的安全。恰恰这时,市井上流传唐僧西天取经的传奇,里边有一个护师取经的猴王孙悟空武艺高强,甚是了得。于是,人们便把跟随玄奘寸步不离的窥基称做“猴王孙悟空”。

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来自 爱卡Android版 发表于 2016-02-15 13:30    IP属地:未知


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发表于 2016-02-15 13:31    IP属地:未知

这天夜里,玄奘正在给窥基讲解新翻译出来的《唯识论》结尾部分,窥基突然发现窗外一条黑影一闪,心里大惊:“有刺客!必是来加害师傅的!”他“嗖”地一声拔出挂在柱上的宝剑,就要跃出门去,玄奘在后边喝道:“窥基,休得开杀戒!”窥基应声“遵帅命!”便仗剑追了出去。不—会儿,便押着“刺客”进来。玄奘抬头一看,见“刺客”是一个年轻的和尚,还有些面熟,仿佛在哪里见过,便命令窥基放开他,请他坐下叙语。
原来,这位年轻和尚法名圆测,是朝鲜新罗王的孙子,从小笃信佛教,三岁出家,十五岁时便成了大和尚。后来,乘遣唐使船来到长安,被唐太宗亲自剃度为僧,住在京城长安的西明寺。他既精通五天竺梵语,又熟习汉语,不但翻译了大、小乘佛教经论,还写了许多经论古今章疏,在长安佛教界颇有一点小名声哩。他敬仰玄奘法师,尤其想学玄奘法师的唯识宗,但又怕玄奘不收他这个徒弟,于是,使用银钱买通了大慈恩寺的守门僧,每天愉愉地来到讲经阁的窗外,偷听玄奘给窥基传授的唯识论。他热蒸现卖,偷听回去后便立即把听来的东西编撰成论章,这样一直偷听编写下来,他便通晓了整个唯识论。昨天夜里,他听玄奘讲完了唯识论的主体部分,今天拂晓,他便在西明巾撞钟,召集全体僧众坐在讲经台前,由他自己给大家宣讲唯识论,满座僧众无不惊异佩服。今天夜里,他最后一次前来偷听,不料被人发现“拿获”!他请求玄奘法师饶恕自己的唐突无礼,并收自己为弟子,说着又跪倒在地。
玄奘赶忙扶起他,连说不敢,因为圆测虽然年轻,但学问渊博,又是太宗皇帝亲封的京城西明寺主持僧,自己怎能妄自尊大地做人家的师傅呢!站在一边的窥基见这个圆测有夺自己衣钵弟子位置的“野心”,而师傅玄奘不但不责备他的无礼偷听,还有把唯识论全盘授与他的意思,心里像打翻了醋瓶子似的,甚不是味儿。为了阻止师傅向圆测讲授唯识论,窥基便请圆测讲解唯识论,以便趁他讲错时羞辱他。谁知这圆测毫不迟疑,一邀便讲——他正想借此机会,在玄奘法师面前验证自己的愉学成绩哩!圆测滔滔不绝地讲着,玄奘听着,不住地微点头表示称赞。窥基听着,听着,不由得脸面发起烧来:他做梦也不会想到,圆测这个偷学习者,并不比这个当面教学者学得差,可能还在自己之上哩!他不由得佩服起圆测的学习精神来。圆测讲完,请求玄奘当面指正,玄奘诚心诚意地夸赞了圆测一番之后,不但指出了圆测的不足,还把整个唯识论全部教授给他。三人讲经论疏,连天已大亮还不知道哩!
窥基从此更加勤奋地学习了,不但继承玄奘衣钵,成为唯识宗大师;还精通五天竺国梵语,成为玄奘译经的得力助手。玄奘圆寂后,他便继承师志,在大慈恩寺中继续译经,直到死在译经院的书案旁。人们为表彰他译经不辍的功绩,把他陪葬在樊川少陵原畔的玄奘法师葬骨塔旁,也起一塔,叫做窥基塔。后来,圆测在洛阳佛授记寺译讲新华严经时圆寂,临坐化时,嘱咐徒弟将自己的骨殖归葬玄奘法师塔之侧,以尽弟子之礼。因当时圆测已是著名高僧,因此在他圆寂后,在龙门香山葬一部分骨殖,上面筑起一座白塔;另一部分骨殖依他的遗嘱归葬于玄奘法师塔之东侧,亦起砖塔一座,叫做圆测塔。

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来自 爱卡Android版 发表于 2016-02-15 13:31    IP属地:未知


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