第二次南线骑行相关报道：2012年10月11日【洛阳晚报】报道 A08 版
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摄影者：网友 难忘瞬间
擂曹屯排鼓，赏牡丹瓷制作工艺，看杜康酿酒技艺……
“文化骑行之旅”本周六向南开进
□记者 李燕锋本报讯 本周六，“洛阳非物质文化遗产——文化骑行之旅”将再次出发，带大家走进户外“非遗课堂”。如果您有兴趣，不妨也加入这支队伍，和大家一起擂曹屯排鼓，赏牡丹瓷制作工艺，看杜康酿酒工艺……
    此次活动的骑行路线和了解项目为：市非物质文化遗产保护中心——洛龙区曹屯（省级非物质文化遗产项目：曹屯排鼓）——关林（国家级非物质文化遗产项目：关公信俗）——盛唐牡丹瓷研发基地（牡丹瓷制作工艺）——伊川程园（市级非物质文化遗产项目：程门立雪传说）——杜康集团（省级非物质文化遗产项目：杜康酿酒工艺），全程来回约80公里。
    负责组织此次活动的市非物质文化遗产保护中心有关负责人介绍，在9月22日举行的第一次活动中，我市560名自行车骑行爱好者以健康出游的方式，探访我市北线“非遗”项目，并向沿途群众宣传无车日低碳出行理念，参与人数创我市单次骑行活动之最。大家的热情使活动组织方更加坚定了组织“文化骑行之旅”的信念，今后，他们将尽可能多地利用周末时间开展这样的活动，让更多的人参与其中。
    我们了解到，本周的活动得到了洛阳美利达、洛阳骑友驿站俱乐部和洛阳梦想骑行社的大力协助。其中，洛阳美利达将向参加当日活动的骑友提供精美补胎工具套装1000份，前1000人每人1份。
    集合时间：10月13日7时50分，出发时间：8时20分。
    集合地点：市群众艺术馆市非物质文化遗产保护中心（中州路与芳林路交叉口西，原洛阳博物馆院内）。
    提醒：为保证活动的安全性，谢绝不戴头盔者参加。
    特别提示：参与活动人员可免费进入关林景区参观，但大家必须携带洛阳本地身份证，凭证进入。
    此外，本次骑行活动为非营利性质的自助旅游活动，具有一定的危险性。您想参与的话，可登录洛阳网论坛，认真阅读《文化骑行之旅系列活动注意事项及免除责任》的有关内容，确认后跟帖报名，并按本责任书涉及的内容进行自我约束。
    如有疑问，您也可拨打市非物质文化遗产保护中心电话64853528咨询。
10月11号【洛阳商报】
本周六，一起骑车感受非遗吧！
8时20分从市非物质文化遗产保护中心出发 记者 毛凤 通讯员 赵博 商报讯  本周六(13日), “洛阳非物质文化遗产——文化骑行之旅”活动将按照南线线路，组织骑友行走关林、伊川程园、杜康集团等，感受地方特色文化，增强大家对非物质文化遗产的了解和热爱。
文化骑行之旅活动由市非物质文化遗产保护中心联合市自行车运动协会、洛阳骑兵营举办，目前进行的是第一季活动——秋季骑行。秋季骑行将按照北线、南线、西线、东线等方向进行，其中北线已于9月底进行，本月每个周六还将陆续推出西线、东线等线路。
此次活动路线安排为南线，即洛阳市非物质文化遗产保护中心——洛龙区曹屯（省级非物质文化遗产项目：曹屯排鼓）——关林（国家级非物质文化遗产项目：关公信俗）——盛唐牡丹瓷研发基地（牡丹瓷制作工艺）——伊川程园（市级非物质文化遗产项目：程门立雪传说}——杜康集团（省级非物质文化遗产项目：杜康酿酒工艺），来回里程约80公里。  　本周六骑行活动的集合地点为市群众艺术馆洛阳市非物质文化遗产保护中心（中州路与芳林路交叉口西），集合时间为7时50分，出发时间为8时20分。主办方提醒，此次免费进入关林景区要携带个人洛阳本地身份证，另外，为保证活动的安全性，谢绝不戴头盔者参加。 市群艺馆副馆长非遗负责人赵博说此次活动得到了洛阳美利达、洛阳骑友驿站俱乐部、洛阳梦想骑行社的的大力支持，他们将负责沿线的后勤保障，同时还将向参加当日活动的骑友提供小礼品一份。 　　提醒，本次骑行活动为非盈利性质的自助旅游活动，具有一定的危险性。想参与者可登录洛阳网论坛，认真阅读《文化骑行之旅系列活动注意事项及免除责任》，如有疑问可拨打洛阳市非物质文化遗产保护中心电话64853528进行咨询。

第二次南线骑行相关报道：2012年10月15日【洛阳晚报】报道 A10 版

*****上周六，文化骑行之旅南下伊川
1500余名骑行爱好者参与，创我市单次骑行活动之最

□见习记者 程芳菲/文 记者 李卫超/图

   13日，“洛阳非物质文化遗产——文化骑行之旅”再次出发，带大家走进户外“非遗课堂”。1500余名骑行爱好者从市区出发一路向南，一起擂曹屯排鼓，赏牡丹瓷制作工艺，看杜康酿酒工艺……

    80岁老人骑完全程：
大学生、职场人士、退休职工……爱好骑行的他们，在上周六，穿上骑行服，戴着头盔，骑上单车，开始了此次的文化骑行之旅。

    “看到那个骑车的胡子很长的老爷爷了吗？他的身体可真好！”“听说他80岁了，不过可真看不出来！”……几个骑行爱好者在骑行活动的终点站——伊川县杜康集团院内休息时，相互议论着。

我们顺着骑行爱好者的目光看去，一位手扶红色脚踏车，头戴头盔的老人正微笑着和旁边的骑行爱好者交谈着什么。他那垂到胸口的白胡子在阳光下很是显眼。

这位老人名叫马合心，今年已经80岁了。老人笑呵呵地说，他老家在郑州，一直在洛阳工作，现住在涧西区长安路附近。他很喜欢古典文化，听说了这次的文化骑行活动后，立刻报了名。

骑行途中看美景，停下休息赏“非遗”

    “咚、咚、咚、锵……”随着车队陆续到达文化骑行之旅的第一站，洛龙区开元办事处龙泰小区内响起了气势磅礴的排鼓声。

踏着愉悦明快的鼓点，几只色彩绚丽的“狮子”和两条蓝色的“巨龙”来到了小区中央。“巨龙”头硕大而威严，龙须随风飘动。舞龙的演员身穿蓝色对襟衣、灯笼裤，高举舞龙杆，让两条“巨龙”上下翻飞。舞狮队伍也不甘示弱，只见那四只黄色的“狮子”时而站立，时而趴下，两只红色的“狮子”相互追逐，还不时地向身边的骑行爱好者眨眨大眼睛。

参观完省级非物质文化遗产项目——曹屯排鼓，车队继续南行，沿途陆续参观了国家级非物质文化遗产项目——关公信俗、盛唐牡丹瓷研发基地(牡丹瓷制作工艺)、市级非物质文化遗产项目——程门立雪传说等。转眼已是下午2点30分，骑行车队也陆续到达文化骑行之旅的最后一站：参观伊川县杜康集团的酿酒工艺。

下午4点，参加这次活动的骑友陆续回到市区。一名骑友说，参加此次文化骑行之旅不仅欣赏了沿途的风景，还增长了知识，开阔了眼界。

参与人数创我市单次骑行活动之最

负责组织此次活动的市非物质文化遗产保护中心有关负责人表示，在9月22日举行的第一次活动中，有560名自行车骑行爱好者参加，那次的参与人数就创了我市单次骑行活动之最。

但令他们意想不到的是，这次的活动参与人数竟然达到了1500余人，参与人数几乎是上次的3倍，其中还有一部分的骑行爱好者来自伊川、偃师、孟津、新安等洛阳周边县（市）。活动组织方表示，今后他们将尽可能多利用节假日开展这样的活动，让更多的人参与其中。

第三次东线骑行相关报道：2012年10月22日【洛阳晚报】报道 A06 版
上周六文化骑行之旅向东行
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听海神乐、赏河洛大鼓……
千余名骑行爱好者走进户外“非遗课堂”□见习记者 程芳菲 文/图
    20日，“洛阳非物质文化遗产——文化骑行之旅”再次出发，带大家走进户外“非遗课堂”。
    1100余名骑行爱好者从市区出发一路向东，一起了解洛阳正骨（平乐郭氏正骨）的发展历程，听洛阳海神乐，赏河洛大鼓……
    看了才知道，洛阳“非遗”真不少
    20日上午8时10分，千余名骑行爱好者身穿骑行服，戴着头盔，从文化骑行东线之旅的起点洛阳市群艺馆出发。
    车队沿中州路向东行进，沿途参观了市非物质文化遗产保护中心，省级非物质文化遗产项目——杨氏沙园膏药，国家级非物质文化遗产项目——真不同洛阳水席、洛阳正骨（平乐郭氏正骨）等。
    在正骨医院，骑友们参观了正骨医院的陈列大厅，并通过《洛阳正骨传奇连环画》直观地了解了始创于清朝乾隆年间的洛阳正骨两个多世纪的发展历程。
    “洛阳正骨也是非物质文化遗产？”“（杨氏沙园）膏药也能入选非物质文化遗产？”骑友们看着宣传资料，啧啧称奇。
    “洛阳的非物质文化遗产项目实在太多了，好多我都不知道，以后真要多出来看看，增长些知识。”骑友赵女士说。
    听海神乐、赏河洛大鼓
    在李楼镇一个广场，近20名海神社社员身穿华美的宫廷服饰，手持管、笛、筝、笙、云锣、云板等近20种乐器，奏出悠扬的乐曲，用古韵雅乐，欢迎骑行车队的到来。
    “要是不看宣传册上海神乐的介绍，我都不认识他们手上拿的是啥乐器。”“嘘！你试试闭着眼听他们演奏，感觉能穿越回古代。”几名年轻骑友一边听，一边小声议论。
    吃过午饭，车队继续前行,来到此次骑行之旅的最后一站：偃师商城博物馆。下午2时许，随着几声铿锵有力的鼓声响起，国家级非物质文化遗产项目——河洛大鼓表演正式在博物馆的舞台上拉开帷幕。
    身穿蓝底碎花对襟上衣和黑色长裙的演唱者，在乐队的伴奏下，为骑行爱好者表演了一段唐僧西天取经途中发生的小故事——《猪八戒拱地》。“只见那猪八戒瞪着两只眼看着前方，两只大耳朵在脑袋上呼扇……”演唱者用地道的方言说着道白，把两只手放在耳朵边一动一动的，仿佛是猪八戒的两只大耳朵。台下的骑友被演唱者滑稽的表演逗得哈哈大笑。
    下午4点，骑友们陆续回到市区。一名骑友说，此次文化骑行之旅不仅听了海神乐，还欣赏了河洛大鼓，一路上欢声笑语不断，让大家度过了一个愉快又有意义的周六。
    骑行很精彩，安全最重要
    负责组织此次活动的市非物质文化遗产保护中心有关负责人表示，举办了几次活动后，他感受最深的是骑友的安全意识在不断增强。此次骑行活动，基本上每名骑友都戴上了头盔。该负责人拿着一顶头盔对我们说：“你们可别小看这头盔，关键时候，它很可能就是你的救命稻草。”
该负责人表示，参加此次活动的骓驰新动力单车俱乐部除了专门调派人员负责沿途的后勤及安全保障工作，还特地为每名骑友准备了护腕等小礼物，希望大家在骑行时做好自我保护。
网络图片来自：老驴友

东线于10月20日周六上午8时开始：

第三次的南线：洛阳市非物质文化遗产保护中心——西关（省级非物质文化遗产项目：杨氏沙园膏药）——真不同（国家级级非物质文化遗产项目：真不同洛阳水席制作技艺）——第一人民医院（省级非物质文化遗产项目：象庄秦氏妇科）——正骨医院（国家级非物质文化遗产项目：平乐郭氏正骨）——李楼（省级非物质文化遗产项目：洛阳海神乐}——商城博物馆（国家级非物质文化遗产项目：河洛大鼓）

（由上述洛阳骓驰自行车行向参加当日活动的骑友提供精美礼品1200份前1200人每人一份还有1200瓶矿泉水）

非物质文化之旅——骑行洛阳
                                                              ---东线涉及项目简介
   
真不同洛阳水席制作技艺
级别：国家级（第二批 2008年）
传承人：姚炎立（国家级）
项目简介：
洛阳水席形成于唐武周时期（公元684年—705年）。是在中国饮食习俗由分食制转成合食制的过程中，出现最早的同桌而餐的名宴之一，历史上称此为“大唐国风”。因武则天改洛阳为神都，此宴席在洛阳一带广为流传，宋以后流入民间，传承保留至今。虽经过了千年变改，其文化内涵与宴席独特的制作工艺与形式，在中国宴席家族中是仅存的。她是中国宴席文化的活化石，河洛文化的重要组成部分之一。
真不同饭店在清朝晚期，以制作洛阳水席而闻名于一方，长时期以经营洛阳水席为主，在这里一代代洛阳水席的厨师手把手传承至今。在1997年真不同饭店并入了洛阳酒家集团以后，因有集团财力的支持，在洛阳水席研发与传承弘扬上，有了长足的发展。洛阳水席与“龙门石窟”、“洛阳牡丹”并称为“洛阳三绝”。但这些年来随着市场经济大潮对酒店业的冲击和不断整合，中西餐饮业大举进入洛阳，逐鹿中原，传统的洛阳水席受到了前所未有的冲击。文化的多元时代，消费者的普遍浮躁心理，几大菜系的强力影响及海味对内地的渗透，原有水席厨师的改门与流失等，使洛阳水席这一以严谨的传统技艺制作的宴席文化面临着危机，急需社会的支持和关爱。
目前国家对国家级餐饮类非遗项目已经几乎不予批准了。
         

洛阳正骨（平乐郭氏正骨）
级别：国家级（第二批 2008年）
传承人：郭维淮（国家级）、郭艳锦（国家级）、鲍铁周（省级）、毛书歌（省级）、杨耀洲（省级）、郭艳幸（市级）、郭芫沅（省级）
项目简介：
洛阳正骨（平乐郭氏正骨），起源于洛阳市孟津县平乐村郭氏家族，形成于清朝嘉庆年间，郭家世代居家乡行医，族内秘传，建国前盛传五世，以疗效独特、医德清廉而闻名。1930年第五代传人郭灿若突患重病，将技术传给妻子高云峰。解放后高云峰将祖传秘方公诸于世，受到毛主席亲切接见，勉励她“多带徒弟，好好为人民服务”。相继建立了洛阳正骨医院、河南省平乐正骨学院，河南省洛阳正骨研究所。医院和研究所1958年搬迁到洛阳郊区白马寺镇，洛阳正骨又被称为“平乐郭氏正骨”、“平乐正骨”、又称“白马寺正骨”。
经过200余年历代传人的实践，形成了系统的理论和方法，即三原则（整体辨证、筋骨并重、内外兼治）、四方法（治伤手法、固定方法、药物治疗、康复锻炼）。具有与中医事业相依存、传奇性、科学性、系统性、实用性、传播范围广的特点。洛阳正骨是我国中医骨伤科最大学术流派，原洛阳正骨医院院长、洛阳正骨第六代传人郭维淮是全国著名的中医骨伤科专家，荣获卫生行业最高荣誉奖“白求恩奖章”，获得“国医楷模”称号。以洛阳正骨为特色的河南省洛阳正骨医院，在国内外有较高的知名度。
洛阳正骨是优秀的民间知识，在国内占有重要地位，国际上有一定影响:
⑴学术价值：她的丰富内容和基本特征，及其传承历史，影响之大，传播范围之广，在国内实属罕见。
⑵实用价值：培养大批中医骨伤科医师，提高骨伤科疾病的防治水平；洛阳正骨的处方、器械可开发上市产品。
⑶文化价值：形成的民间传说、神奇故事、医患佳话，是“洛阳四绝”之一。中央政治局常委李长春赞誉为“医苑奇葩正骨术，美名堪与牡丹齐”。这些可形成文化产业，对弘扬中原文化，乃至中医药文化有促进作用。

洛阳海神乐
级别：省级（第一批 2007年）
传承人：郭红运
项目简介：
洛阳海神乐源于隋唐宫廷宴乐，五代后传入民间，称为“海神”，因为“海神”是洛阳独有的民间音乐，故又称为“洛阳海神”，演奏团体称为“海神社”，海神明清时期曾在洛阳盛行，建国后面临失传危险。目前，洛阳地区仅有景花村海神社一家，其余早在上世纪六十年代已不复存在。古景花村海神社能够存活有其独特条件，该社历来以郭氏为主力，据郭氏祖谱记载，郭氏系唐代汾阳王郭子仪后裔，郭子仪因平定安史之乱功高盖世，唐天子封其为“并肩王”，并赐予宫廷宴乐享用，自此，这些世锁深宫、专为帝王演奏的宫廷雅乐才得以流入民间。据郭氏家谱记载，其家族历代达官贵人、儒业学者俱多，精通技艺、善制乐器者也不乏其人，尤其是海神社第九代传人郭高山博闻强记、出类拔萃，精通制作笙、管、琴、弦，并能演奏多种乐器，吹、拉、弹、唱、导无所不能。建国初期，虽年事已高，曾受聘于西南军区文工团，任古老乐器管子乐师，为部队培养了一大批乐手。古景花村海神社有史以来因实力雄厚、技艺高超而名闻遐迩。1949年10月1日，该社曾被特邀参加洛阳市举行的国庆大典演出活动。1957年曾参加河南省第三届民间音乐汇演。
星移斗转、世事变迁，种种原因使古景花村海神社半个世纪无声无息。国逢盛世，百业俱兴，幼时曾随伯父郭高山学艺的郭红运执教40年退休后，在河南省老艺术家协会常务理事、享受国务院政府特殊津贴的专家郭光宇的倡导下，于2003年5月与郭绍光、郭孝宪三人共商，重新组建了洛阳古景花村海神社，搜集整理了百余首海神古乐曲。两年多来，多次参加市区组织的演出活动，深受国内外观众欢迎。目前，海神社拥有乐器管、笛、筝、笙、二胡、云锣、云板、木鱼、碰铃等近二十种。多次受到省、市多种媒体采访、报道，洛阳电视台曾两次制作专题片进行报道。
据普查，洛阳海神在建国前洛阳周边地区较为普遍，较大村庄差不多都有海神社班。建国初，较有名气的只有十余家活跃在郊县、农村，因种种原因，目前整个洛阳地区仅有古景花村海神社。因其为祖传，社内乐器为自制，所以得以艰难地存活着，其他社班早已不复存在。
古景花村海神社搜集整理了百余首古曲，曲调平缓、典雅，颇具宫廷宴乐韵味。就乐曲适用的场合，可分四类，即：庆典类、祭祀类、教仪类、歌谣类。
海神表演方式根据时间和场合大致分为锣鼓乐、锣鼓舞、吹打乐、吹唱乐、伴舞乐以及清唱乐。
洛阳海神演奏形式分为座乐和行乐两种。座乐适于室内和舞台表演；行乐适于庙会、观礼台前及行进的群众场合，行乐以吹奏为主，打击乐只起节拍伴奏作用。
河洛大鼓
级    别：国家级（第一批 2006年）
传 承 人：陆四辈（国家级）
彭爱香（省级）、王太平（省级）、张怀生（省级）
项目简介：
河洛大鼓，起源于清末民初，是在洛阳琴书的基础上发展起来的。洛阳琴书旧称“琴音”，早期的伴唱乐器是我国传统的七弦古琴。“琴音”原仅在官宦商绅和文人之间传唱，词曲典雅，流入民间后，改称“琴书”，其琴也改为扬琴。洛阳琴书早期演唱方式多为闭目坐唱，其唱腔委婉细腻，字少腔多，节奏缓慢拖沓，其演唱书目也多为才子佳人悲欢离合的中、短篇。
二十世纪初，河洛大鼓由洛阳琴书和“单大鼓”结合，并吸收了“河南坠子”的一些曲调而形成了风格独特的地方曲种。其早期被人们称为“大鼓书”、“鼓碰弦”、“钢板书”。二十世纪五十年代初正式定名为河洛大鼓。
脱胎于洛阳琴书的河洛大鼓，唱腔质朴流畅，清新明快，便于叙事和抒情，胜过琴书的冗繁拖沓;演唱者改坐唱为站立表演，通过形体动作形象地刻画人物；演员在道白中加入大量方言，使观众感到亲切自然；其唱腔属“板腔体”，板式丰富，方便演说各类书目。在演唱书目方面，河洛大鼓脱胎伊始便大量演唱公案书、武侠书和袍带书等长篇书目。如《刘公案》、《双打擂》、《大红袍》、《大八义》、《小八义》等，这些描述风云际会、金戈铁马，赞颂拔刀英雄，梗直义士的书目，更符合广大群众的欣赏口味，很快便取代了洛阳琴书的地位和作用，迅速在伊、洛河两岸流传发展开来。
在河洛大鼓传承过程中，先后出现过许多知名的艺人。第二代传人，有“说书状元”之称的张天倍，在洛阳几乎家喻户晓；第三代传人程文和，享誉豫西，并曾代表河南参加全国首届曲代会，一曲《赵云截江》受到国家领导人的赞赏；第四代传人段介平，以及原河南省曲艺团团长王小岳等，都曾独树一帜，闻名遐迩。
河洛大鼓目前已在偃师设立了传习所，2009年被评为“河南省非物质文化遗产传习所”。保护单位市非物质文化遗产保护中心每年举办河洛大鼓曲艺节，现已举办4届。今年还推荐张怀生申报国家级传承人，现在尚在评审中。
孙氏“十六挂转秋”制作技艺
级别：省级级（2011年）
传承人：孙鑫（市级）
项目简介：
孙氏“十六挂转秋”，发明创造于明朝中期嘉庆年间，在孙氏先祖孙希贤带领下，协助同族人能工巧匠，历经多年努力试制而成。后来为了不被失传，采用手教口传家族传承方式，使“十六挂转秋”这一民间手工技艺历代相传至今。
据孙氏家谱记载，孙氏十六挂转秋技艺流传长达400多年历史，明清时期曾流传分布于北京、南京国都皇宫内，洛阳福王府宫内，专供皇亲国戚、宫女、娘娘享乐健体，近代流传范围多集中于洛阳市孙家村。
孙氏“十六挂转秋”分上、中、 下三层，整个秋体雄伟壮观。上部“帅字”旗迎风招展，一名勇士在距地15米高处蹬秋表演。中部由两名壮汉在两个转秋间操作台上手推脚蹬；下部在一根冲天柱的两个转轮上，悬挂分内外两层16个秋千，分别各自按正反方向同时转动，随着号子声，十六个秋千转荡起来，浑然一体，悠然自得