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徐庶来到万源驮山之巅
徐庶是三国时名士。“走马荐诸葛”已成千古美谈。裴松之在《三国志·诸葛亮传》的注中引《魏略》的话，说他“少好任侠击剑”，后“折节学问”。到魏国后，官至右中郎将、御史中丞。诸葛亮出兵陇右时，闻知他大材小用，不胜慨叹。“后数年病卒，有碑在彭城，今犹存焉”。究竟病死在什么地方，却语焉不详。
啊！可叹的名士！自当名垂千古！虽然已经走过了一千七百多年，其神灵现在又再度显现，飘然来到巴山腹地的驮山之巅！
打开地图，在贯穿川陕鄂的襄渝铁路线上，有一小有名气的城市——万源。万源于明朝时设县，原名太平县。当初不过是一“弹丸之地”，现在却已发展成为一个商贾云集的山区经济中心。乘火车自东向西，当长龙呼啸着穿过有名的巴山隧道后，可听到列车播音员响亮的广播声：“旅客们，前方停车站是万源站，万源是一个较大的城市！”听到这话，在万源站下车的旅客不由精神为之一振。
来到城内，一座座新楼拔地而起，蜂房密布，光彩夺目。宽阔的街面上，人群熙来攘往，汇集着五湖四海的口音；街道两旁，摊点林立，流行曲奏出开放的热浪。突然置身这样的闹市，把一路的高山寒伧抛得无影无踪。
由城出北，又是另一番景象。“驮山公园”赫然醒目，却不知园在何处。抬头一望，一座青山直逼眼前。几处亭阁若隐若现，似翠屏上几朵含苞欲放的花。拾级而上，便进入一个幽僻的世界。青松密密麻麻，遮天蔽日；青棡树昂首展枝，势不相让。倘在夏天，凉爽宜人，暑气顿消；即在冬天，雪压青松，也有一番情趣。步行数百公尺，豁然一亮，一座园中之园展现于眼前。那便是万源战史陈列馆，红军的伟绩在此闪光，徐向前、许世友等将帅正在指挥千军万马。由馆向西，一百余公尺处，又有一大理石塑像巍然耸立于百花丛中，那便是李家俊烈士，二十年代末巴山最早的播火人。
一气登上山顶，便有一红漆八角亭卓然独立于青松之上，白云之下，上书“徐公亭”三个金色大字。亭中端坐着一青石半身雕像，那便是远驾祥云而来的三国名士徐庶。
看那徐庶，仰首展眉，心宽体胖，以青松为伴，与烈士相邻，远望文星古塔，耳闻火车呼啸长鸣，不知心头会涌起多少千古兴亡事。想他阅尽人间沧桑，面对眼前的绚丽江山，当是何等激动！
雕像高约五尺，座基高约六尺，人来其下，有如面对一巨人。基石上刻有“徐公亭记”几个字，记中写道：“据《万源县志》载：徐公‘值西凉兵起，乘间抚御，遂隐花萼山，成道仙去。……相传昔有樵子入山，见古衣冠人，着草履，长尺有咫，依松偃息。叩姓名，言为蜀汉徐庶。自是，恒与山中人往来，农夫野叟，习见不察，亦不知为谁何也。后有士夫闻知，偕民遍访，不得’。后士民念徐庶忠孝志勇，曾于花萼峰顶修庙塑身，春秋祭祀，世称徐公曰‘花萼老祖’。”
按：花萼山为万源所属，与县城处驮山遥遥相望，徐公弃花萼而来驮山定居，正是情理之事。何况今日移居更有新意！
请看记中下文：“历史开新篇，江山属人民。今辟公园于馱山，重为徐公建亭塑像，意在鉴古知今，启迪游人。”底座两侧尚刻有：“走马荐诸葛三分天下传千古”，“举贤任能一统江山固万年”。
别看徐公亭前平时冷冷清清，少人过问，而每当节日或什么盛典时，前来敬香朝拜或许愿捐善款者络绎不绝，此时热闹非凡的程度不下于市井闹市。
那年为纪念红军入川五十周年而举办万源战史陈列馆揭馆典礼，全城张灯结彩，欢声雷动；驮山公园亦红旗招展，歌声如潮。当年鏖战巴山蜀水的老红军乘兴登临，不免在徐公亭前驻足观赏。不知徐公此时是何感想？想来当为红军改天换地的伟业而欢欣鼓舞吧？
此后每到春节期间，徐公便披红挂彩，焕然一新。陪伴徐公的守亭者亦恪尽职守，终日形影不离。平日的冷清早已荡然无存。
当然也免不了有妄加评议者。这天就有几个返乡青年来此大发议论，使徐公亭前又出现了异样的声音。
“哈哈！看徐庶那副形象，似乎显得有点不合时宜！”
“那又有什么关系！本来就不必按现在的标准塑造得惟妙惟肖。况且徐庶究竟像个什么样子，又有谁知道？不过是人们心灵中的一种寄托罢了。”
“说得也是。即使无所寄托，至少也可以对生活和景观起点装饰作用。众多游客来此观光，这对于发展地方经济不是更好吗？况且我们的生活需要多姿多彩，何必搞得那样单调乏味呢？装点此关山，今朝更好看啰！”
“噼噼啪啪……嘣——”一阵震耳欲聋的鞭炮声突然冲天而起，把刚才的议论炸得烟消云散，几个虔诚的参拜者正在徐庶脚下焚香叩拜，大把大把的纸钱燃起熊熊大火，又给徐公亭增添了几分神秘的色彩。
诗云：萼山草履尺余长，蜀汉衣冠成古装。本自忘尘全隐退，犹能受祭市声旁。
【原文结束，以下内容是楼主本人的】
【我个人理解：徐庶在万源受推崇，徐公亭在节假日或其他盛典时被人们披红挂彩，其原因有三：一，万源既然是徐庶的归隐地，很可能有不少徐庶的后人；二、徐庶的行为以及这些行为展示的“忠孝”精神让所有人都敬佩；三，徐庶有很高的学识水平和道德境界，在隐居万源的当时很可能就直接教化感染了很多当地人，显著带动了当地的文化进步，并自然引发人们的追念和崇敬】
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