时间有限，在拉萨和日喀则各自耽误了一天；而且北线路况超烂（我们迷路了3次），只好放弃了！

老婆高速开了几小时，其余全是我开的，差不多每天平均 12小时X28天；路上还没有发现罚单；呵呵。
偶尔打野托底是有的（挨了许多骂了），路那么烂，下巴和屁屁触地也难免（看不出来哟）。
油耗 平均6.6（我也不敢置信），越野能力我觉得可以（迷路时穿过碎石冲过山顶的，没事啊）轮胎有过打滑（A/T胎好的多）

我们迷路了几次哦，有惊无险的过了：
1. 避免晚上赶路，2，多问藏人（地名都懂的）3.走车辙时不要离开主路太远。4.减少超近路。5 看清地图和方位。6.多做功课（GPS无信号）

工作太忙了，继续更新，呵呵：
第六天. 九月十一日拉萨停留一天，大家集体休息好后，参观了色拉寺（看辩经）

辩经为西藏三大寺佛学的最大特色，辩经者由较优秀僧人担任，其方式各寺不同，主要可分为对辩和立宗辩两种形式。
　　①对辩。藏语称“作朗”。辩者二人，其中一方提问，另一方回答，且不许反问；告一段落后再反过来，直至一人无法问出。
　　②立宗辩。藏语称“当贾狭”。辩者无人数限制，立宗人自立一说，待人辩驳，多坐于地上，只可回答不可反问；问难者称“达赛当堪”，即“试问真意者”，不断提出问题，有时一人提问，有时数人提问，被提问者无反问机会。立宗辩过程中问难者可高声怪叫，也可鼓掌助威，舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步，也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。
凡当答者被问倒时，周围观看者会大声嘘倒台，辩者要除下黄帽，直至下次辩倒问方时方能重新佩冠。我们常会见到有时在辩论时，世俗上的人会兜圈顾左右而言他，令人忘了本来辩论的主题。在佛法辩论上，辩者则只可答「是」、「不是」或「不定」三种可能之一，绝不可能以胡言应付过去，所以胜负结果是很明显的。即使对不懂藏语的观众而言，整个辩经过程也不枯燥。单单观看问者那种近乎电视节目中饰演律师的演员那种咄咄逼人的声威及有如京剧「造手」般的辩经手势，已经令人大开眼界了。
  
  谈及辩经及辩经仪式， 有必要先介绍一下藏传佛教. 在汉地的佛教信徒中, 一般用密宗作为藏传佛教的代名词. 这其中有一定程度的误解. 应该说:
最能概括藏传佛教特质的, 当是”显密双修”四字。所谓”显”, 即显教、显宗, 是相对于密教、密宗而言, 是藏传佛教的基础和根本. 对修行的喇嘛来说,
只有合格地掌握了显宗的教义, 才有资格修行密宗的密法. 汉地往往会过分夸张藏传佛教中的密法、神通，其实真正的密法是极其高深且难以修练的,
需要成年累月的艰苦磨练和不达目的誓死不休的宏伟决心. 即使在藏地, 也只有极少数高僧大德才有这个能力, 绝大多数的喇嘛是和你我一样的凡人. 那么,
喇嘛们修习的显宗, 和汉地的佛教有什么区别呢? 就这一点, 特别向喇嘛求证过。他说, 释迦牟尼佛通过弟子们而流传下来的佛经是完全相同的, 只不过一个用的是藏文,
另一个是汉语. 这些佛经是喇嘛们至高无上的经典, 是他们学习的基础. 因此, 就显教的教义而言, 藏传佛教和汉地的佛教是完全一致的. 事实上, 全世界的佛教徒,
无论身处何方, 他们所追求的完全是同一个目标.。  那么喇嘛们是如何修习显宗的呢? 喇嘛们的学习共分五部大论, 分别是:
量释论、现观庄严论、入中论、俱舍论和戒律论。除了包含释迦牟尼佛佛经的教义, 更重要的部分是来自于宗喀巴大师及其后辈弟子和大德的论述.
宗喀巴大师是藏传佛教最重要的一位导师, 他痛感当时佛教教义丧失, 为让后人（特别是藏地的人们）还能正确地理解释迦牟尼佛真正的教义并能正确地修行,
传授了很多正见正法, 帮助人们正确地实现他们的人生理想, 是一位了不起的大德. 他的弟子, 创建了藏传佛教格鲁派, 并渐渐超越了萨迦, 宁玛, 噶当, 噶举,
菊南五大教派, 成为藏传佛教中最有影响的教派. 大家熟知的达赖和班禅,都是格鲁派的活佛。喇嘛们在学习经论的过程中, 和汉地僧人最大的差别在于领会的过程.
汉地学法一般是老师在坛上讲, 学生在下面听. 听完了自己回去思考, 想不明白再问老师. 这样的学习方式, 主要依靠个人的领悟能力,
别人难以知道你学习和领悟的程度. 而在藏地，除了听老师讲课以外, 同学们还要就上课内容互相问答, 这就是辩经普通的辩经一般是一对一的形式, 一个站着问,
一个坐着答, 同班同学在周围坐成一圈. 有时, 老师也会参加, 从问答中听听学生们对教课内容的领会程度. 一般情况下,主答的同学可以只回答是或不是,
而主问的同学必须想尽办法问出主答的同学不懂或者理解错误的地方, 这不仅要用到辩论的种种技巧, 更重要的是对议题的深入理解. 当主问的同学再也想不出问题来,
那么他就被主答的同学难倒了. 反之, 当主答的同学回答不出问题, 或着回答出了错误,
那么主答的同学就输了一次。不管是主问、主答、还是旁听的同学，大家看重的不是这一次问答谁占了上风，而在于这个议题到底应该如何理解,
以及双方的对答是否正确。辩论结束之后, 学生们都会进一步思考, 或再翻翻书本, 或找老师问一问, 和同学探讨探讨。这样的学习方式,
无疑对学生的主动性有着极大的推动.。同样地，对老师而言, 辩经的过程即是检验学生学习进度的最好方法。如果学生只回答问题,
老师几乎无法从他的回答中看出他到底理解了多少, 但是一旦让学生开始提问, 且必须不停地发问, 那么, 老师便能很快知道这同学对议题的理解程度,
因为他不可能提出他自己都不理解的问题, 同时也没有机会隐藏他的错误观点, 因为他也不知道那是错的.
所以,在色拉寺（包括其他藏传佛教寺院），辩经代替了我们所熟知的考试。每学完一部大论,
以及每年学期结束，喇嘛们必须参加辩经仪式，以此向老师和同学证明自己已经完全掌握了应该掌握的知识, 有资格参加进一步的学习.

第七天. 九月十二日拉萨—江孜县--日喀则     本日行程360 km，全线柏油路(限速）。
原计划赶往沙迦，但因为龙龙帅哥高反严重，而且中途摄影耽误太多时间而放弃（到江孜天已经黑了）住日喀则酒店
费用：加油 170元，吃饭167，住宿 240元，合计 577元。

[ 本帖最后由 西泰克加比 于 2014-10-15 21:33 编辑 ]

一路上的景点简介：


卓玛拉康
这个虽小但十分重要的寺庙满载古老的文物和隐藏的宝藏。从拉萨往西南方向驱车仅需半小时即到，对藏传佛教感兴趣的人值得停留。
岗巴拉山口p4700m
过曲水大桥后上盘山路，到岗巴拉山口就能看到飘扬的风马旗和羊湖。“岗巴拉”藏语意为不可逾越的山峰，这里是前藏与后藏的分界岭，同别的山口一样，风大、天气多变、对着巨大的玛尼堆、挂满了经幡。
羊卓雍错4441m
爬上岗巴拉山口（4700m）后就能看到光彩夺目的羊卓雍错。湖面在公路下几百米的地方，在晴朗的天气里，湖水会呈现非常美丽的绿宝石色调。远处的背景是宁金抗沙（7191m）巨大的雪峰。羊湖的形状像一只弯曲的蝎子，湖面在西岸向自己折回，形成一个巨大的半岛。对藏民而言，羊卓雍错是四大圣湖之一（另外三个是拉姆拉错、纳木错和玛旁雍错），传说湖里住着愤怒的神祗。虔诚的朝圣者大约7天可绕湖转一周。
卡若拉冰川
位于浪卡子县和江孜县交界处，就在公路边。属宁金抗沙峰冰川向南漂移后形成的悬冰川。由于长年受公路上的车尘的覆盖，冰川整体呈黑白分层形态。

江孜
“江孜”藏语意为胜利顶峰，位于年楚河谷，是西藏条件比较好的城镇，以白居寺十万佛塔闻名，是整个西藏最大的佛塔，佛塔有华丽的三层结构，其上佛殿层层叠叠、数量繁多，佛殿里均绘满壁画，水平超卓，蔚为壮观。江孜城内直冲云霄的宗山城堡也是一景。有时间的话，还可以到周边的其他寺庙看看。
白居寺
白居寺在江孜城北，寺里的吉祥多门塔（十万佛塔）藏有非常精美的壁画和佛像，到江孜必看！

宗山城堡
就像其它西藏城镇一样，如果从高处俯瞰粉刷成白色的房子，江孜立即会展现出古老的魅力。爬到宗山城堡顶上需要花费20min，能看到非常美丽的风光，除了江孜城，还有沃野千里的年楚河谷及下面的白居寺。

藏民收获青稞：

羊卓雍错

路边的小景

在羊湖边自爆一个：

途中雪山：

水天一色：

天蓝的醉人，路也好。

雪山触手可及：

虎子沐浴在阳光里：

神奇的大自然：

神奇的天象：

碧玉般的羊湖：

美丽的彩虹：

美丽的羊湖，可惜是顶光：

[ 本帖最后由 西泰克加比 于 2014-10-15 21:27 编辑 ]

第八天. 九月十三日日喀则停留一天 由于龙龙帅哥高反上医院，我们只好在日喀则观察并休整一天；顺便大早和傍晚登上附近的山上观景。当日吃饭+住宿 461元。
日喀则宾馆：

美丽的日喀则：







[ 本帖最后由 西泰克加比 于 2014-10-16 00:03 编辑 ]

第九天. 九月十四日日喀则—定日县--萨嘎     全程580km。前半段为柏油路；后半段为土路和搓板路，全程限速：
由于中途拍摄耽误时间太多，珠峰未去（在路上可以看到，只是云层太厚看不清楚）夜晚翻大山到萨嘎（晚上1:30分）全体疲惫不堪。
费用：加油310元，吃饭168元，住宿130元，合计608元；

[ 本帖最后由 西泰克加比 于 2014-10-15 22:29 编辑 ]

本日景点简介：
珠峰保护区
珠穆朗玛是一个藏文名字，西方人称为埃弗勒斯（Everest）。珠峰周边位于西藏境内的地域大约有27000km2被划为了保护区。从白坝到珠峰大本营的线路是深受许多背包客喜爱的徒步路线，你可以有机会面对雄伟壮丽的世界第一高峰（8844.43m）北坡。西藏一侧的景观远比尼泊尔一侧要好，到达也相对容易，有路一直往上。
岗嘎（老定日）
人口500 / 4250m
岗嘎距离拉孜142km，藏族民居、餐馆、旅社和小商店集中占据着中尼公路的两边，这500m长的街道构成了小镇。有时候称为老定日，坐落于以高耸的喜马拉雅山峰为界的广阔高原之上，通常被来往于尼泊尔边境的越野车作为留宿之地。
萨嘎
0892 / 4600m
萨嘎，藏语意为“可爱的地方”，不过这却是个脏兮兮并略显杂乱的小镇。萨嘎也可能是阿里南线难得的能吃上顿好东西的地方。城镇正向四面八方扩建，。

第十天. 九月十五日萨嘎--基乌寺 全程505 km。柏油路，全程限速：夜晚住在藏民家里（酥油茶好喝）。
费用：加油290元，门票300，住宿100元，餐费 132元 合计822元。


[ 本帖最后由 西泰克加比 于 2014-10-15 23:38 编辑 ]