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花冠论坛 >  征文参赛:漫步颐和园(第12页最新添加)

发表于 2006-02-24 23:51    IP属地:未知

wzhubing 于  23:45: 在第16楼写到
冰心出品滴都是精品啊!
参赛嘛,还不认真点
心怀一襟朗月,身披半袭秋风,烟雨茫,翠色当空,神游此中  物我皆两忘…

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发表于 2006-02-25 00:13    IP属地:未知

猫爱狗 于  23:57: 在第18楼写到

这牛没什么印象阿。我是10年前去的颐和园。
在十七孔桥东侧。
看来,关于铜牛,偶还要多说几句,外地的TX来北京,肯定是走马观花式的旅游。
[ Last edited by 一片冰心 on 06-02-25 at 08:00 ]
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发表于 2006-02-25 07:55    IP属地:未知

猫爱狗 于  23:57: 在第18楼写到

这牛没什么印象阿。我是10年前去的颐和园。
     铜牛是颐和园昆明湖东岸边一道独特的人文景观和艺术珍品。
    当年乾隆皇帝将其点缀于此是希望它能“永镇悠水”,长久地降服洪水,给园林及附近百姓带来无尽的祥福。为了阐述建造铜牛的意义,乾隆皇帝特意撰写了一首四言的铭文,用篆字书体镌刻在铜牛的腹背上。

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发表于 2006-02-25 08:15    IP属地:未知


      铜牛  
      铸造于公元1755年,设于东堤,卧伏在雕花石座上。
      它同真牛一样大小,昂首竖耳,目光炯炯,神态警觉地注视着昆明湖。
      为什么要设此铜牛呢?相传在4000多年前大禹治水时,每治好一处,就要铸铁牛投入水底,以镇水患。
      到了唐代,铁牛便改设岸上了。
     清乾隆在扩展昆明湖后,便据大禹治水的故事,在此设置镀金铜牛。同时,他还写了一篇《金牛铭》,用篆文刻铸在铜牛背上,现仍清晰可辨。
     

[ Last edited by 一片冰心 on 06-02-26 at 09:24 ]



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发表于 2006-02-25 08:26    IP属地:未知

    牛背上还铸有乾隆皇帝八十字的篆体铭文《金牛铭》。

其全文是:“夏禹治河,铁牛传颂,义重安澜,后人景从。制寓刚戊,象取厚坤。蛟龙远避,讵数鼍 (音驮,一种爬行动物)鼋(音元,俗儿鼋)。 (音湾)此昆明,潴流万顷。金写神牛,用镇悠永。巴邱淮水,共贯同条。人称汉武,我慕唐尧,瑞应之符,逮于西海。敬兹降祥,乾隆乙亥。”

[ Last edited by 一片冰心 on 06-02-25 at 08:28 ]



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发表于 2006-02-25 08:43    IP属地:未知

                   颐和园之铜牛的传说      
      
      传说一:十七孔桥头说铜牛
  颐和园昆明湖东堤岸边,十七孔桥桥头不远处,有一只神态生动、栩栩如生的镀金铜牛,它昂首安卧于岸边。令游人流连忘返,合影留念。是牛的力大无比,勤劳朴实,温顺善良,平和自如,使游人陶醉;另一层意思,是镀金铜牛的故事,多少年来,吸引了千千万万游人。
  
       传说二:禹治水铸铁牛
  “大禹治水三过家门而不入。”这是海内外炎黄子孙人人皆知的故事。大禹,传说中的夏后氏部落长、炎黄部落联盟领袖、夏朝的创始者。姒姓。亦称大禹、夏禹、戎禹。鲧之子。奉舜命治理洪水,接受鲧治水失败的教训,立足于疏导,终于治平水患。据传说,大禹每治好一处水患,便铸造一条铁牛沉入河底,认为牛识水性,可防河水泛滥。   
  传说三:乾隆皇帝铸铜牛
  到了唐代,经过长期沿袭,人们不再把铁牛投入河中,而是把牛放置在河岸边。清代高宗皇帝弘历,好大喜功,仿盛唐而自比尧舜禹,袭古人而又标新立异,于乾隆二十年(1755),沿用大禹治水的传说,仿唐朝铁牛上岸的做法,命匠人铸造了一只铜牛,为了表示大清王朝的繁荣强盛,铜牛全身镀金,并在金牛背上用篆文铸了《金牛铭》。 乾隆皇帝一生好大喜功,但毕竟是一代较有作为的君主。铸造镀金铜牛,放置在昆明湖岸边,还能起到考查昆明湖水水位的作用。据科学考证,昆明湖的东堤,比故宫的地基高约10米。以前,遇到大雨之年,昆明湖一带便成水患之地,为了防止昆明湖东堤决口,殃及紫禁城受害,在此设置铜牛,观察湖水水位线,随时知道水位比皇宫的城墙高多少,以便加强防护,免使皇宫遭受洪水之灾。   
  传说四:天上人间话铜牛
  铜牛是天上牛郎的象征。乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝,把昆明湖比作为天河。在天河两侧必有牛郎和织女。昆明湖东堤岸边设置了“牛郎”,那么织女又在何方?据有关史料记载,昆明湖西侧有“织耕图”,以此象征“织女”。据民间传说,在昆明湖西墙外某一菜园里,曾发现了“织耕图”,的踪迹。有一汉白玉石碑,上刻有三个字“织耕图”和乾隆御笔的方印,这织女如何在西墙外?据分析,在1860和1900年,因为晚清府腐败无能,颐和园 遭帝国主义列强两次劫难,很多珍贵文物遭受破坏,被偷盗哄抢很多,有一些流失园外,也就不足为奇了。 乾隆把自己比作玉皇大帝,晚清贪图享乐的慈禧太后,则把自己比作天上国母王母娘娘。在扩奸建颐和园,她曾传下御旨,要将颐和园修成“天上人间”。佛香阁 象征天宫,昆明湖好比天河,八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天宫天河,当然要有牛郎和织女了。为此,她见昆明湖东堤已经安置了铜牛,能够象征牛郎,所以又在石舫的旁边,建起了织女亭。铜牛的身子朝东,头扭向西北,正好冲着织女亭所在方向,以昆明湖(天河)为界,便暗合了牛郎和织女美丽动人的故事传说。
  传说五:铜牛遭难民相救
  1860年,英法侵略军攻入北京城,侵占了颐和园。侵略者贪婪无度,掠夺成性,破坏园林,抢夺文物。镀金铜牛身上的金箔,也成为他们抢的目标。这伙儿魔鬼竟在光天化日之下,一块一块剥金箔。铜牛在哭泣,湖水在落泪,手无寸铁的当地居民一个个义愤填膺,怒气冲天。后来又听说,金箔剥完之后,这伙魔鬼还打算将铜牛运出颐和园化铜卖钱,合伙分赃。民众们经过商议,决定挑选十个身强体壮的大汉,趁天黑夜静之时,带上工具,潜入颐和园,将铜牛沉入了昆明湖底。这一夜,狂风大作,暴雨如注,昆明湖东堤留下一点痕迹。第二天,附近居民纷纷传说,铜牛被大风刮跑了,洋鬼子寻不到破绽,真以为是上帝的安排,也就没有再寻找。由于人民的保护,时至今日,铜牛才得以在昆明湖东堤岸边,向广大游人展示。
  传说六:铜牛的铸造
  颐和园铜牛,是我国古代用拨蜡法铸造的代表作。我国古代雕刻,是以写意见长,这只铜牛,却用了写实的手法,它不仅造形生动,而且和周围环境融为一体。置于昆明湖东堤岸边,十七孔桥桥头不远处,好似回首惊顾,若有所闻。炯炯目光注视着昆明湖的西北方向。它神态自若,造型逼真、反映了我国当时的铸造艺术水平,是我国现存最大的古代镀金铜牛,也是颐和园内一处重要的人文景观。

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发表于 2006-02-25 09:05    IP属地:未知

      在偶漫步颐和园时,发现过一位身穿黑色的长呢子大衣,戴着黑呢子礼帽,拄着拐杖的老人,很有绅士风度,举止打扮有点像海外华侨,也有点像影视剧中三十年代的人。
     他一边走,一边看,不时地停住脚步,无限感慨的表情。看来,他是多年没有来过这园子了,追忆着自己曾经的回忆,甚至是曾经的与恋人相会的情景....
     当时偶的卡满,正在往数码伴侣中转送照片,没有拍到其身影。但是,他那对颐和园无限的恋眷,对想望已久的园子的喜爱,加上他的穿戴,也可构成一幅《归侨思乡》的画卷。

[ Last edited by 一片冰心 on 06-02-25 at 09:08 ]



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发表于 2006-02-25 09:23    IP属地:未知

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发表于 2006-02-25 09:24    IP属地:未知

第一时间 于  09:19: 在第25楼写到
好好好~~
和明信片一样~~
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发表于 2006-02-25 09:36    IP属地:未知

   
                           

画中游

   
        在 长 廊 西 段 北 侧, 有 一 座 高 台 阶 的 院 落。 门 前 挂 着 一 块 大 匾, 上 面 写 着“ 金 支 秀 华” 四 个 字, 这 就 是 颐 和 园“ 听 鹂 馆”的 一 组 建 筑 群。
      在 听 鹂 馆 后 边 的 山 坡 上, 以 高 出 听 鹂 馆 地 面 约 十 米 的 半 山 腰 处, 还 有 一 处 建 筑 华 丽 的 院 落, 曰“ 画 中 游”。
       画 中 游 是 万 寿 山 西 段 一 处 重 要 的 景 点 建 筑, 它 依 山 而 构, 和 万 寿 山 东 段 的 景 福 阁 大 致 处 于 对 等 的 位 置。
     画 中 游 由 于 地 处 半 山 腰, 丰 富 多 采 的 楼 台 亭 阁, 分 别 建 在 不 同 的 等 高 线 上。
     由 远 处 望 去, 在 青 山 翠 柏 中, 簇 拥 着 一 组 由 各 色 琉 璃 瓦 组 成 的 建 筑 群, 高 低 相 依, 深 暗 得 体, 酷 似 一 幅 中 国 山 水 画。
     步 入 建 筑 群 中, 由 于 楼 台 亭 阁 是 由 曲 廊 暗 洞 连 接, 在 廊 中 漫 步 或 在 洞 中 穿 行, 眼 前 是 半 虚 半 实, 若 明 若 暗 的 景 观, 如 临 画 中 游 览 一 般。
      正 如 乾 隆 诗 云:  
         层 楼 雅 号 画 中 游, 四 面 之 窗 万 景 收。
         只 有 昆 明 太 空 阔, 破 烟 几 点 下 闲 鸥。

[ Last edited by 一片冰心 on 06-02-25 at 10:16 ]



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