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欧蓝德论坛 >  福建欧盟在行动-了确心愿，南进北出再藏阿里！（2011年9月18日至10月12日全记录）

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  本主题由 风雾雨雪 于 2011-11-03 23:50 设置高亮 
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白银元老

注册 2005-08-24 来自 海外|非洲

发表于 2011-11-03 23:13    IP属地：未知

11楼
至于大家进藏最担心的高反。
到西藏不高反的不敢说没有，但有也属凤毛鳞角。不过高反并没大家想的那么可怕，适应二、三天辅以药剂就没啥事了。
象我们第二天一早大家全反了，症状主要就是脑涨，头痛，肢酸，体累，一扫昨晚还在蜀九香火锅而前的雄纠纠气昂昂，看来人家说的在高原不要太兴奋“即使遇上千年等一回的白狐也要按耐着”！这话是对的。好在我们有买当地出的头痛散，虽然十包才一元钱可这东西跟毒品似的入口不到一分钟就什么都是浮云了。
至于那个高原神药红景天，奉劝大家还是有多远扔多远。







[ 本帖最后由 山阿 于 2011-11-3 23:43 编辑 ]

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白银元老

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发表于 2011-11-03 23:33    IP属地：未知

12楼
至于吃嘛。
藏餐还真没啥吃头，虽然俺也在微博上骚过“啦啦啦！藏香猪，酥油茶我们来啦”！说真连我都觉得叫的很是害躁，因为除了集体试吃二餐后大伙最终还是决定“我们以后，还是吃火锅吧”。跟新疆一样来就餐的藏民无论是在点菜还是吃饭都是静悄悄的，即使是讨论啥事也是轻声细语，反观咱们大汉民族都是吃豆渣长大的，说点啥事都跟生怕别人在十里外没听到似的。


都说要适应当地水土，最好最快的办法就是吃盘当地的豆腐。信不信内你，反正我们信了。

[ 本帖最后由 山阿 于 2011-11-3 23:38 编辑 ]

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发表于 2011-11-04 08:18    IP属地：未知

13楼
色拉寺辩经
平日里见到的藏人尤其是僧侣，表面上会有一种心如止水般的木纳。因此对于他们的辩经十分的好奇，上色拉寺看辩经成了一种释然。


辩经早源自印度。公元792年，赤松德赞从印度请来莲花生、寂护（就是建桑耶寺的那两个人）等高僧，入藏宏法。当时在西藏也有不少汉僧，领头的叫大乘和尚。这两派本着“一山不能容二虎”的原则，摆开了一场论战擂台，誓要一见高低。结果汉僧不敌印僧，十分丢脸地败下阵来。
落败的原因，倒不是因为汉传佛教比印度佛教差劲，而是因为两家修炼的重点各有不同。汉僧习炼禅宗，讲究的是顿悟，是心领神会--从一堆狗屎中也能见出佛来，还有什么“幡动”、“心动”、“风动”、“当头棒喝”之类玄而又玄，谁也闹不明白的东西。这种注重性灵和感性思维的方法，一旦与人辩论起来，顿时变成锯了嘴的葫芦，敌不过擅长逻辑思维，强调正误推判--其实说白了也就是辩论和演说--的印度佛教，只好灰溜溜认栽走人。这次打擂，史称“拉萨论争”，并由此开创了藏传佛教辩经的先河。

其方式各寺不同，主要可分为对辩和立宗辩两种形式。 　　
①对辩。藏语称“作朗”。辩者二人，其中一方提问，另一方回答，且不许反问；告一段落后再反过来，直至一人无法问出。 　　
②立宗辩。藏语称“当贾狭”。辩者无人数限制，立宗人自立一说，待人辩驳，多坐于地上，只可回答不可反问；问难者称“达赛当堪”，即“试问真意者”，不断提出问题，有时一人提问，有时数人提问，被提问者无反问机会。立宗辩过程中问难者可高声怪叫，也可鼓掌助威，舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步，也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。


[ 本帖最后由 山阿 于 2011-11-4 08:20 编辑 ]

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发表于 2011-11-04 08:27    IP属地：未知

14楼
辩经！
让色拉寺充满着斗志与人性，感观一改寺院不食烟火的暮气与森严。加之边上高墙上藏族少女们夯土时，唱着那悠杨有韵律的劳动号子。色拉寺立马成了拉萨又一张名片。





[ 本帖最后由 山阿 于 2011-11-4 09:18 编辑 ]

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发表于 2011-11-04 08:43    IP属地：未知

15楼
关于“爱心”的问题
在藏区。无论是导游，司机，当地居民总之能遇见的所有藏民或生活在此的汉人都竭力反对的那些个“爱心”。他们总是在问我“你们这是在毒害孩子，是在告诉孩子，只要你伸手就会有人给你钱。可，一旦你们不给钱，那就是小气，就得用骂声，用唾沫，甚至用石子来欢迎远道慕名而来的你”！


笑是如此的尴尬。
可我们怪谁呢？也许这不是你们的本意，可结果却事与愿违。一对首都来游客对此就只能如此这般了。


讨到钱后淡定的数着。此景此情那些没去讨的或没讨着的那些孩子(甚至是家长)会怎么想呢？有想法后又会怎么去做呢？“爱心人士”你尽可以做满足样或摇头的走开。可她们走不了得继续在这生活，继续日复一日的做着同样的动作，并用这个“动作”告诉身边伙伴“赚钱，其实很简单的”。

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发表于 2011-11-04 08:53    IP属地：未知

16楼
越写越气！
尼玛的就你们有钱！草！想没想过？原本那个红衣女孩应该跟这个蓝衣姑娘是一样的，可在你们的“爱心”熏淘下看吧用不了多久蓝衣姑娘就会变得跟红衣女孩一模一样的！跟着同伴一道追着大大小小的车子围着红红绿绿的叔叔阿姨“给我一块钱”。因为来钱来物太容易了，只要你伸手！


别辱没了灿烂如花的笑颜与纯真。
记住了，这些是没给钱的！

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发表于 2011-11-04 09:15    IP属地：未知

17楼
所经阿里的那些路。
南线：从拉萨--日喀则--古格全程2000公里左右。百分八十以上柏油路。简单说吧除去吉隆之外，您就是开QQ也直来横去。
北线：从古格--班戈--拉萨全程3000公里左右。百分八十以上砂石土路。除去班戈--拉萨这一段，您硬要说欧蓝德也能过，俺也没话说。



唯一解释，就是你避开了这些路。




现在知道为何去阿里要避开7-9月份的雨季了吧？



[ 本帖最后由 山阿 于 2011-11-4 09:30 编辑 ]

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发表于 2011-11-04 09:59    IP属地：未知

18楼
关于车子
俺们一行六人租用是廖、李两位四川籍师傅的丰田4500。早在年初定下阿里之行后，就为入藏工具捞头过。就冲着俺那部老欧自驾是不可能的。
理由很简单--怕死。
一、即使有时间，俺那老欧环阿里只怕是漂漂亮亮开去，拉着残骸回来。
二、我们是怀着去敬畏之心朝觐去的，而不是争服或战胜什么去的。
三、没什么比安全更重要的。
因此哎呀同学就在网上找啊找的、查啊查最后再比啊比，总于筛选一箩筐里挑出金子来。
理由很简单--安全。
这两位师傅曾在去年冒着生命危险救过色影无忌一部途胜！救了一车人！还有什么比这个更打动人心的？责任。能在黑漆八黑的阿里雪夜飞驰千里救援除了责任，还有什么呢？技术，胆识、经验，熟悉，当然还有良好的车况。





[ 本帖最后由 山阿 于 2011-11-4 10:01 编辑 ]

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发表于 2011-11-04 10:33    IP属地：未知

19楼
[旅游手札] 哈哈，小瞧了吧？
也难怪，在藏租车就意味着乘坐租用车。的确如此，在这里要开租用车你除了要有B1驾驶证之外，还有从业资格证等等。所以你想驾驶租用车你就是同乘人同意，车主也不会答应的！
在此我在感谢同车的哎呀还有郭同学，尤其是哎呀没有你的那句“别人开，打死我也不坐，除了宝哥！”感谢李师傅还有他的那句“这车除了我之外，你是第二个开这部车的，而第一个开这车的人，也只开了几百公里”。




当然，软磨硬泡是必须的。动之以情，晓之以理也是要有的。
毕竟来趟阿里非常不容易的，如果只是坐在车里看风景那多少也是有点遗憾的，况且平日里都是开车人还是男人，那手、那心能不痒吗？


[ 本帖最后由 山阿 于 2011-11-4 11:04 编辑 ]

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发表于 2011-11-04 10:59    IP属地：未知

20楼
在车言车
在坛里一说到拒绝手动的原因时总有这么一条“在城里开手动档左脚都要累死了”，哈哈，当然我没问他会不会开。但在这我会说“在阿里开车，右脚酸死了”！为何？理由很简单--你得地板油。
一部越野车在高原地区动力竟然损耗到如此地步，我是想到的。但4500踩到死竟然还被油罐车超过，这是我想不到的。当然这可能跟本车的发机动、油门线、节气门有关，但我想说的是买车时就别拿进藏说事，除非你有钱买的起普拉多，搞的定帕杰罗。


锁轮，这是在低速四驱情况下用。当然现在四驱车不用那么麻烦了，在车内动动按扭或搬搬四驱手柄就能解决。

由于重心高。
开这车最忌讳急刹。尤其是砂石地、弯道、陂道否则极易翻车。所以注意力得高度集中，遇到情况得提紧减速变档。


[ 本帖最后由 山阿 于 2011-11-5 00:06 编辑 ]

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