好长啊~！

妈有三个，亲妈，，干妈，，丈母娘。。。

做个记号，这个帖子我看了三天的。一大早不到5点就来看。太迷人了。

累…………

（87）猪八戒能变大不能变小吗？
    《西游记》中的许多神仙都具有变化功能，但“变化”的水平却有高低之别，有的极精通，有的则仅知粗略。大概神仙们的系统配置都不尽相同吧。
    孙悟空的系统文件里安装的是：DS72版的。
    猪八戒的系统文件里安装的是：TG36版的。
    注意，仅仅只是版本不同，并不一定地煞七十二变就比天罡三十六变强。
    第二回，祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”
    可见，在祖师眼里，天罡数与地煞数是“并列关系”。所以在程序上应该是差不多的，至于在操作上有高低之别，可能是各人的运用水平不同吧。
    孙悟空的运用水平很高，这是公认的。而猪八戒就不好说了，因为在小说《西游记》中，猪八戒变化的次数实在太少。
    下面，我们就来看看猪八戒的变化水平究竟如何。
    第四十七回，通天河的金鱼精要吃陈家庄的娃娃，要一男一女。孙悟空变成男孩，还有一个女孩怎么办呢？孙悟空就叫猪八戒变做女孩。
    八戒大惊道：“哥哥，你要弄精神，不管我死活，就要攀扯我。”行者道：“贤弟，常言道，鸡儿不吃无工之食。你我进门，感承盛斋，你还嚷吃不饱哩，怎么就不与人家救些患难？”
    八戒道：“哥啊，你便会变化，我却不会哩。”行者道：“你也有三十六般变化，怎么不会？”
    唐僧叫：“悟能，你师兄说得最是，处得甚当。常言救人一命，胜造七级浮屠。一则感谢厚情，二来当积阴德，况凉夜无事，你兄弟耍耍去来。”
    八戒道：“你看师父说的话！我只会变山变树，变石头变癞象，变水牛变大胖汉还可，若变小女儿，有几分难哩。”
    孙悟空叫老陈抱出女儿来，对猪八戒说：“八戒，这就是女孩儿，你快变的象她，我们祭赛去。”
    八戒道：“哥呀，似这般小巧俊秀，怎变？”行者叫：“快些！莫讨打！”八戒谎了道：“哥哥不要打，等我变了看。”这呆子念动咒语，把头摇了几摇，叫：“变！”真个变过头来，就也象女孩儿面目，只是肚子胖大，郎伉不象。
    行者笑道：“再变变！”八戒道：“凭你打了罢！变不过来，奈何？”孙悟空就吹他一口仙气，果然即时把身子变过，与那孩儿一般。
    这一段，许多人都认为是猪八戒学艺不精,只会变大的,不会变小的。要变个小女孩还得孙悟空帮忙才行。
    其实不是的。他在撒谎，猪八戒是能够变的，只是他不愿意变。试想，无缘无故的变个小女孩去送给妖精吃，这还符合猪八戒的性格吗？猪八戒又凭什么要做这样的事呢？
    仔细分析猪八戒说的话，全部都是推脱之词：
    1. 他最先说的是：他不会变。（这个谎就撒大了。）
    2. 然后又说的是：只会变大的，若变小的，就难。
    3. 然后又说的是：似这般小巧俊秀，怎变？
    4. 然后又说的是：身子变不过来了，奈何？
    从猪八戒的话中，能够感受得到，他不愿意做这样的费力不讨好的亏本买卖。凭什么要强迫我啊，所以才会能躲就躲！
    但是，有的朋友要问了，也许，猪八戒真的是不会变小呢？我说，他真的是能够变小。
    第六十一回，讲牛魔王时说过，“好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些。”
    可见，个子越大的神仙妖怪，变化时难度越大。不管你是七十二变还是三十六变。猪八戒的个子大，变小有难度是真的，但并不代表他就不能变小。看第七十二回就知道了：
    七个蜘蛛精在河里洗澡，孙悟空把她们的衣服偷走。八戒来了。
    八戒抖擞精神，欢天喜地举着钉钯，径直跑到那里，只见那七个女子，蹲在水里，口中乱骂。八戒忍不住笑道：“女菩萨，在这里洗澡哩，也携带我和尚洗洗何如？”
    那怪见了作怒道：“你这和尚，十分无礼！我们是在家的女流，你是个出家的男子。古书云：七年男女不同席，你好和我们同塘洗澡？”
    呆子不容说，丢了钉钯，脱了皂锦直裰，扑的跳下水来，那怪心中烦恼，一齐上前要打。不知八戒水势极熟，到水里摇身一变，变做一个鲇鱼精。那怪就都摸鱼，赶上拿他不住。东边摸，忽的又渍了西去；西边摸，忽的又渍了东去，只在那腿裆里乱钻。原来那水有搀胸之深，水上盘了一会，又盘在水底，都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠。
    猪八戒可以变成一条鱼，而且还相当灵活，这比牛魔王要强。可见，猪八戒说他不能变小是假！一条鱼总不会比小女孩还大吧。

（88）龙生九子
    在小说《西游记》中，经常会有龙出来客串一下。龙，是一种神圣、吉庆的动物，许多人都会说自己是“龙的传人”。
    相传，龙生有九子。
    老大叫囚牛，脸型最似龙形，有鳞角，其身为黄色小龙。生平好乐，不务正业，喜欢吹拉弹唱，浪漫逍遥，所以把他的像刻在琴头上。
    老二叫睚眦（音：牙字），相貌不似龙，而似豺狼，其形瞪眼发怒，生平好杀，又易为小事记仇。喜欢血腥暴力，所以把他的像刻在刀环、刀柄上。
    老三叫嘲凤，脸形似兽，生平好冒险，喜欢眺望遐想，又极不安分，时思远奔，所以把他的像刻在殿角边沿上。
    老四叫蒲牢，形似盘曲之龙，但比龙小，最怕鲸鱼，生平好鸣，不喜安静，受到攻击时，只会大吼大叫，所以把他的像刻在钟上，又把敲钟的木杵作成鲸状。敲之“响入云霄”。
    老五叫狻猊（音：酸泥），脸形似狮子，威严而静，生平好坐，性格内向，喜静不喜动，气宇轩昂，又有耐心，所以把他的像刻在佛像的座子上。
    老六叫负屃，脸似龙形，长相秀气，生平好文，喜欢舞文弄墨，像个书呆子。所以把他的像刻在碑文的两边。
    老七叫狴犴（音：必暗），脸形似虎，面孔狰狞，威猛有力，生平好讼，喜欢争论，喋喋不休，且能明辨是非，急公好义, 所以把他的像刻在衙门、狱门之上。令人望而生畏。
    老八叫霸下，又名赑屃（音：毕戏），形似大龟，龙头龟背。庞而善忍，力大无穷，生平好负重，不喜表现，寡言少语，所以老是把他压在巨碑之下当碑座。
    老九叫鸱吻（音：吃稳），长相似野兽，身材为鱼形之龙。整体形状像四脚蛇剪去了尾巴。生平好高，喜欢在高位险要处东张西望，也喜欢吞火。所以把他的像刻在屋顶殿脊之上。
    龙生九子的说法，各处不一，并没有一个标准的体系，大体如上所述。
    但是，意义却是一致的。即：龙生九子，各各不同。
    同样一个龙爹、龙妈生的，他们的儿子，个个都不像龙，没有一个成器的。所以老龙王多是一副昏眼愁相。
    在小说《西游记》中，也有龙生九子的说法，与民间传说的差别较大。
    见《西游记》第四十三回：
    孙悟空来到西海龙宫，西海龙王敖顺领众水族出宫迎接道：“大圣，请入小宫少座，献茶。”
    攀谈中，孙悟空问敖顺：“你令妹共有几个贤郎？都在那里作怪？”
    龙王道：“舍妹有九个儿子。那八个都是好的……”
    从西海龙王敖顺的口中得知，“龙生九子”的说法为：
    第一个小黄龙，现居淮渎；
    第二个小骊龙，现住济渎；
    第三个青背龙，占了江渎；
    第四个赤髯龙，镇守河渎；
    第五个徒劳龙，与佛祖司钟；
    第六个稳兽龙，与神宫镇脊；
    第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；
    第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。
    第九个鼍龙，……
    行者闻言笑道：“你妹妹有几个妹丈？”
    敖顺道：“只嫁得一个妹丈，乃泾河龙王。向年已此被斩，舍妹孀居于此，前年疾故了。”
    行者道：“一夫一妻，如何生这几个杂种？”
    敖顺道：“此正谓龙生九种，九种各别。”
    《西游记》与民间传说的差别，不仅仅只是在序号、名称等等上有不同。关键是他的内在含义。
    按民间传说，龙王生的九个儿子，个个都不得成器，也没有一个像龙的。
    而按《西游记》，龙王生的九个儿子，个个都是龙，连名字中都带有龙。敖顺说“那八个都是好的”，仅仅只有一个龙不得成器。
    所以，《西游记》作者对民间传说最大的改动就在这里，为什么要这样改呢？看原文：
    敖顺解释那个不得成器的龙时，是这样说的：“此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用，谁知他不遵吾旨，冲撞大圣也。”
    前面“那八个都是好的”，为什么是好的？因为说的很清楚：那八个都是安排了工作的。
    为什么这个鼍龙不得成器？要当妖怪？因为老龙王没给他找到正式的工作呗！

读书读到这个份上算是到头了，对作者心悦诚服！！！

继续啊继续啊

（89）龙之家族
    孙悟空喝问龙王：“我把你这个带角的蚯蚓，有鳞的泥鳅！你怎么助道士冷龙护住锅底，教他显圣赢我！”唬得那龙王喏喏连声。
    龙王，是水族的最大势力，但在孙悟空的眼里，仅仅只是个“带角的蚯蚓，有鳞的泥鳅”。
    再看孙悟空找东海龙王借雨：
    那龙王道：“大圣差了，若要求取雨水，不该来问我。”行者道：“你是四海龙王，主司雨泽，不来问你，却去问谁？”龙王道：“我虽司雨，不敢擅专，须得玉帝旨意，吩咐在那地方，要几尺几寸，甚么时辰起住，还要三官举笔，太乙移文，会令了雷公电母，风伯云童。俗语云，龙无云而不行哩。”
    从这番话看来，龙王“司雨”，并不能自己做主，得玉皇大帝说了算。龙王只是个跑腿的苦力脚色。
    龙，在天庭的地位并不高，甚至可以说是最低，因为龙不过是神仙界的一种动物而已。和人相比，龙还是神仙，但和高级神仙相比，他就只是动物了。
    玉皇大帝请如来吃过“龙肝”，孙悟空在天庭上班时，也吃过“龙肝”，可能有一种龙专门充当“肉龙”的脚色以供神仙们食用吧。
    在水界，毫无疑问，龙是最大的旺族。
    龙的生育力很强，几乎遍布各处水域都有。海里有海龙王，江里有江龙王，河里有河龙王，潭里有潭龙王，就连井里也有井龙王。
    总的来说，势力范围越大的龙，待遇越好，势力范围越小的龙，待遇越差。
    第三十八回，有个井龙王：
    八戒大惊：“罢了，罢了！错走了路了！下海来也！海内有个水晶宫，井里如何有之？”原来八戒不知此是井龙王的水晶宫。
    井龙王说：“可怜，我这里怎么得个宝贝？比不得那江河淮济的龙王，飞腾变化，便有宝贝。我久困于此，日月且不能长见，宝贝果何自而来也？”
    这个龙王很穷。久困也算安分。
    第六十三回，有个潭龙王：
    碧波潭的潭龙王，肯定要比井龙王强，当他伙同牛魔王、九头虫等强势妖怪后，胆子就变大了，开始干些偷盗的勾当。
    第九回，有个河龙王：
    泾河的河龙王，中了圈套，成为权利斗争场上的牺牲品。为了争一口闲气，降雨时私改了玉帝的圣旨，结果就是送到剐龙台，“难免一刀”。
    泾河龙王死后，没有超生，还可以到阳间去逼人，把唐太宗也逼到地府里来。崔判官说，龙王要和你“三曹对案”，但还没有碰到面，阎王就又把泾河龙王“送入藏轮，转生去了。”
    泾河龙王是最冤的一个，一切都是不明不白。作者写到：“宁输一子，不失一先。与其恋子以求生，不若弃之而取胜。”泾河龙王成为观音菩萨的一颗“弃子”。
    还有一个江龙王：
    洪江的江龙王，居然可以被渔人捉到后拿上街去卖，获救后，还可以私扣陈光蕊的魂魄，又给陈光蕊封了个水府的都领。
    最大的龙王，应该是海龙王了。海龙王一般是不会犯什么事的。
    海，又分东南西北四海，所以有东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王，这四个龙王是龙中之最。
    关于他们四个的姓名，作者经常把后两个搞搅。
    按辈分，东海龙王是老大，若按势力论，估计就应该是那个西海龙王了。
    西海龙王虽然是排行老三，但这个人不能小看。
    在孙悟空得了金箍棒又要盔甲时，四个龙王都发表了意见：
    东海龙王主张：“送他。”
    南海龙王主张：“拿他！”
    北海龙王几乎没有主张：“说的是。”
    只有西海龙王最有主张：“二哥不可与他动手，且只凑副披挂与他，打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也。”
    先送他，后拿他。大家一致通过。
    后来西海龙王的侄子犯了事，栽在孙悟空手里，西海龙王几句话就解决妥当了。后来又见面时，西海龙王第一句就说“那厮还锁在海中，未敢擅便，正欲请大圣发落。”行者道：“凭你怎么处治了罢，如今且助我一功。”可见西海龙王是相当会拉关系的。
    第九十二回，天兵追捕如来手下的三个犀牛精时，犀牛精居然跑到西海里去避难。而西海龙王在不知情的情况下，居然知道是谁，“想是犀牛精辟寒、辟暑、辟尘儿三个惹了孙行者。”
    西海，是妖怪最后的避难所吧。这西海龙王是既占玉帝的面子，又占如来的面子，左右逢源。关键时刻，又出手帮忙捉住了妖怪，还白得犀牛肉吃，还是左右逢源。

确实好看啊！