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爱卡自助游 >  《带你去远方》(上集——唐蕃古道)

发表于 2017-04-14 08:54    IP属地:未知

引用 jjyzcg 于 17-04-13 23:07 发表的回复
老大,能告诉我车载电饭煲是什么品牌什么型号的吗,方便的话给我链接更好,先谢谢啦
链接已短信发给你,这仅是12V电饭煲而已,不是高压锅,如果海拔高了,饭会做不熟的。
我还买了一个同样220V的,到了高海拔的地方,在宾馆用220V的泡面。

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发表于 2017-04-14 08:55    IP属地:未知

引用 雨人1 于 17-04-13 16:15 发表的回复
老哥的文笔渐入佳境.............
谢谢鼓励,继续唐蕃古道!

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发表于 2017-04-14 09:50    IP属地:未知

【大昭寺的文成公主像】

     我们从林芝出发开了一天车,翻越海拔5013米的米拉山口,经过松赞干布的故乡墨竹工卡县,傍晚时分到了西藏首府拉萨市。

(图66林芝到拉萨行车路线示意图)
    我回想这段路程也真是不容易,从古城西安出发,经过甘肃、青海,进入西藏,历时半个月时间,把随口说的一句走“唐蕃古道”变成了现实,今天我们来到了它的终点逻些。逻些是唐代汉语音译,就是现在的拉萨。
    从大唐的长安到吐蕃的逻些,文成公主走了多长时间呢?
    上网搜一下,答案很多:有说几个月的,有说半年的,还有说一年的。文成公主是公元641年正月十五日出发的,到达拉萨是公元643年藏历四月十五日。根据史料记载,就是说文成公主一共走了两年多的时间。
[ 本帖最后由 老北京B02 于 2017-4-14 09:55 编辑 ]

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发表于 2017-04-14 09:54    IP属地:未知

    公元643年的藏历四月十五日,这是一个值得纪念的日子。经过两年多长途跋涉的文成公主终于到达了逻些。进入逻些,松赞干布陪同公主缓缓前进,乐队奏着欢快的曲子,经过最热闹的八角街。这时候,逻些到处洋溢着一片欢乐。附近居民穿着节日的盛装,万人空巷前来迎接这位为联系汉藏两族情谊、不远万里而来的赞磨(王后)。
    八角街以大昭寺为中心,最初只是单一围绕大昭寺的转经道,后逐渐发展为围绕大昭寺周围的大片老街区。
    我问小清:“除了转八角街,那你去不去大昭寺呀?”我这是存心问的,这叫明知故问,谁让她以前说不看庙,不拜佛呢。
    小清说:“当然要看大昭寺了,到拉萨还要看布达拉宫呢。”
    于是,我们定下在拉萨要去两个地方,一个是大昭寺,一个是布达拉宫。布达拉宫因为要预约才能购买第二天的门票,所以我们先去参观的就是大昭寺。
  “去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”。这话在旅游界颇为流行,实际上这话原是大昭寺里的喇嘛尼玛次仁说的。因为大昭寺是西藏现存的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑。

(图67拉萨的大昭寺)

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发表于 2017-04-14 09:59    IP属地:未知

    我们来到大昭寺广场,小清是第一次来,什么看着都新鲜,到处照相。大昭寺要照,转经筒要照,唐蕃会盟碑要照,传说是文成公主种的柳树要照,在大昭寺门前磕长头的更要照了。
    我们走进大昭寺,我对小清说:“你是第一次来,找一个旅游团跟在后面听听讲解吧。我呢,在大昭寺着重去看文成公主从长安带来的佛祖释迦牟尼12岁等身像,还有《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》的壁画,这些和我们走的唐蕃古道都有关系。”
    相传文成公主进藏时,从长安带出来的释迦牟尼12岁等身像,一路用木车送到西藏。临到拉萨了,都能看见布达拉宫了,木车却沉陷在沙地里,怎么也拖不出来。人们只好在佛像四面立柱,覆盖白绸供养。笃信佛教的文成公主通过历算后,决定把释迦牟尼佛像就安放在此地建寺供奉。经过一年建造,寺庙顺利竣工,藏王松赞干布为之开光,声势浩大壮观。这就是小昭寺的由来,从长安长途跋涉带来的佛祖12岁等身像就按放在这里,面朝东方。
    在此之前,尼泊尔的赤尊公主嫁到吐蕃时,带来了一尊佛祖释迦牟尼8岁等身像,安放在大昭寺,面向西,朝着尼泊尔方向。
    大约在公元7世纪八九十年代,那时文成公主已经去世十年了,吐蕃方面听说武则天很想要回佛祖释迦牟尼等身像,准备派军队把国宝夺回去。于是,人们把小昭寺的佛祖12岁等身像藏入大昭寺的藏佛洞里,大昭寺里的佛祖8岁等身像暂时移到小昭寺,想唐军即使来了,找不到文成公主带来的佛像也只好作罢。不过,后来唐军并没有过来。在60年以后,人们将佛祖12岁等身像从藏佛洞中请出,供奉在大昭寺,也没有再把小昭寺里的佛像接回去。直到现在,这两尊佛像仍和最初的情况错位放置着。
    移放在小昭寺的佛祖8岁等身像,在“文化大革命”中被坏成两节,后来,把丢失的一节找回来修复了,依然供奉在小昭寺。留在印度的另一尊佛祖15岁等身像,也在宗教冲突中为避免损坏儿沉入海底保存,后来再没有找到。所以,文成公主带到西藏的这一尊佛祖12岁等身像,是存世唯一一座完好的等身像,因此备受崇拜。这座佛祖12岁等身像的原汉白玉石雕莲花宝座,现在保存在西安市的广仁寺。原为一体的,现在相隔千里的佛像和莲花宝座我都看到了。
    在大昭寺,除了供奉着佛祖12岁等身像以外,还供奉着藏王松赞干布的雕像,他的左面是文成公主像,他的右面是赤尊公主像。据传在松赞干布去世前,圆满安排了西藏的国事,对未来的重大事情进行了授记。然后藏王用左手为文成公主摸顶,结果文成公主变成了一朵绿色的十六瓣莲花,莲花中现出绿度母的标志。藏王又用右手为赤尊公主摸顶,结果赤尊公主变成了一朵白色的八瓣莲花,莲花中现出白度母的标志。最后藏王仰望自己的本尊——十一面观音像,随即与两朵莲花一起化光融入观音像。在藏地历史上,汉族的文成公主是绿度母的化身,尼泊尔的赤尊公主是白度母的化身。

(图68在大昭寺供奉的文成公主、松赞干布和赤尊公主像)

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发表于 2017-04-14 10:01    IP属地:未知

    参观过大昭寺,我和小清开始围着大昭寺顺时针方向转八角街。
    大昭寺建成后,引来了众多朝圣者朝拜,天长日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径,这就是最初的八角街。小清很有兴致地绕街,看这里的店铺,看这里的古屋,看这里转经的人们,看路上磕长头的人。来到冲赛康,看到大门上有汉字牌匾,小清就一个字一个字地大声地念道:“清政府驻藏大臣御门。”
    听到这儿,我急忙说:“大小姐,小点儿声!你看清楚喽,是衙门,不是御门!”
    小清先是一愣,再看牌匾,然后就咯咯地大笑起来:“对对,是衙门,是衙门,怎么看成御了呢。”
    街上的游客都看她,不知道她为什么笑得这么开心。
  “唉,”我叹了口气说:“还御门呢,这宫廷连续剧都白看了。”

(图69拉萨的八角街)
[ 本帖最后由 老北京B02 于 2017-4-14 11:30 编辑 ]

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发表于 2017-04-14 10:04    IP属地:未知

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    第二天上午,我们去了布达拉宫。
    在布达拉宫前的广场上,单身的背包客也罢,旅游团队也罢,经常拦住小清让她帮着拍照留念,小清总是有求必应。按说我的摄影技术比小清强多了,但是没人找我,专找小清。要说摄影,她不过就是个入门级的菜鸟,但是,她就是有这个人缘,这真是不服不行啊!

(图70布达拉宫广场)

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发表于 2017-04-14 10:05    IP属地:未知

引用 心旅行Xrq6805 于 17-04-14 06:24 发表的回复
越走越精彩,留个脚印。
谢谢鼓励!!

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发表于 2017-04-14 14:14    IP属地:未知

引用 jjyzcg 于 17-04-14 14:09 发表的回复
谢谢老大,直接插在点烟器上就能用吗?
12V车载的电饭煲,直接插在点烟器上。2个人的饭30-35分钟,灯灭了饭就做好了。

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发表于 2017-04-15 08:39    IP属地:未知

【神湖拉姆拉措】
    在布达拉宫广场上,小清接了一个电话,说了很长时间。
    我问是谁打来的,她说是家里打来的,让她这个星期四回到北京,22日上午有个面试,有一个很好的工作机会。她有点儿犹豫,既想回北京,又不想把我一个人扔在拉萨。
    我说,这有什么呢?都是车友,来去自由。这一趟西藏我们算是走过了,唐蕃古道走了,拉萨也来了,没有什么遗憾的了。现在还有三天时间,坐火车或者坐飞机都来得及在21日赶回北京。小清说,如果我要是坐飞机回去,是不是在西藏还有两天半时间?我说是。她问:那我们还能上哪去看看呢?纳木措我还没去呢。
    我想了想说:“我们先去订机票,然后我带你去一个地方,纳木错我们就不去了,我们也是去看一个措,是个神湖,我也没去过,只是听说过。”
    于是,我们赶回宾馆,机票很快就订到了,国航的CA4111航班,后天下午拉萨贡嘎机场,经停成都,到北京是晚上九点多。订好票,我们马上退房出发,傍晚到了山南地区行署所在地的泽当镇。

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