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上海论坛 >  央视的娘们呢，关于以正义的名义打劫

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白银元老

注册 2009-06-18 来自 重庆市|重庆市

来自 爱卡Android版 发表于 2019-11-25 16:14    IP属地：未知

121楼
引用 基督山侯爵 于 2019-11-25 15:39:51 发表的回复
这个社会怎么样，大家心里都有一本账。
我们通过一个人说话是说真话还是说假话，就可以判断这个人的人品，不存在你说的所谓“斗臭法”。我们不需要讨论了，很多事情，相信你心里比我有数的多，真正的弱智者并不多，所谓人的品德问题不来源于智商，而来源于自私和利益，你有你的活法，你继续吧。...
你说：这个社会怎么样，大家心里都有一本账。
一千个读者，心中有一千个不一样的哈姆雷特。
仁者见仁 智者见智
我只看到中国实施罗斯福新政的凯恩斯主义用看得见的手干预经济发展的经济战略的确是发挥了我国的制度优势。
但是如果忽视了看不见的手亚当斯密的完全自由市场的资本主义经济对资源的自然配置，也是前几十年的错误理论与实践后的经验教训。
德国卑斯麦的社会主义政治体制的坚定不移，是正确的道路，比如瑞典的社会发展案例就是现实的存在。
综上所述，中国比瑞典多了一个凯恩斯主义的经济状态，才是中国高速发展，就业稳定的基石，印度就是实现了比以前的税务机制更好的全国统一税率的税务体制，但是因为很政治体制原因，使他们想实现凯恩斯主义都没法落实。
中国的经济政治，就是三足鼎立，政治社会主义保证了社会稳定(近期国有企业股份划10%归社会保障基金管理)真正的国有经济社会主义化，社会主义的政治体制带领看得见的手与看不见的手的两大经济互补。
上善若水、水能载舟 亦能煮粥

[每日热点]:【酷车实拍】家里又添新车了 提哪吒L...

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本站元老

注册 2005-08-26 来自 上海市|上海市

发表于 2019-11-25 16:16    IP属地：未知

122楼
引用 基督山侯爵 于 2019-11-25 16:09 发表的回复
佛魔一线隔，你是怎么样的人，你很清楚，我给你下的结论实事求是，无意夸大。即便是魔，你也没多大气场，只是一个普通的小人而已，我也没打算和你这么争下去，因为意义不大，我们的讨论只是无关紧要的口水仗而已。
“你有你的活法，你继续吧。 ”
“我已失去了质疑你的兴趣，你继续。”
“我也没打算和你这么争下去……”
你究竟是想继续呢，还是不想继续啊？
我看了都累啊

[每日热点]:【旅行游记】人说山西好风光之黄河篇...

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白金元老

注册 2015-10-03 来自 上海市|上海市

来自 爱卡Android版 发表于 2019-11-25 16:18    IP属地：未知

123楼
以文识人，以车会友！————————分享快乐！

[每日热点]:【保养维护】逍客烧机油难题被PNF技术完美解决...

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发表于 2019-11-25 16:22    IP属地：未知

124楼
爱卡币+7
共获得爱卡币
嘴巴上反复在说“不想继续”
行动上却一直在“继续”
这算真话还是假话？
搞不懂来

[每日热点]:【休闲生活】丰宁坝上百里天路草原之巅...

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注册 2007-11-15 来自 四川省|成都市

发表于 2019-11-25 16:35    IP属地：未知

125楼
引用 316良品 于 2019-11-25 16:14 发表的回复
你说：这个社会怎么样，大家心里都有一本账。
一千个读者，心中有一千个不一样的哈姆雷特。
仁者见仁 智者见智
我只看到中国实施罗斯福新政的凯恩斯主义用看得见的手干预经济发展的经济战略的确是发挥了我国的制度优势。
但是如果忽视了看不见的手亚当斯密的完全自由市场的资本主义经济对资源的自然配置，也是前几十年的错误理论与实践后的经验教训。
德国卑斯麦的社会主义政治体制的坚定不移，
...
你说的凯恩斯也好，卑斯麦也好，都没有说到点子上，经济模式的相似性，不能由此而定性社会综合情况的发展现状。发展的关键是要考虑可持续性，而可持续性最关键的还是取决于人的因素，人的因素取决于思想解放下的政治平衡（通过这个环境打造高素质的个人），而不是禁锢模式下的秩序，这种秩序最大的问题，就是可持续性问题。商鞅变法之后的秦国富国强兵，大家都说商鞅变化的牛逼之处，但是没几个人反思过商鞅模式是否具有强大的可持续性（关于商鞅变法中存在的社会问题，可以另外探讨）。
多谈无益，点到为止。
得胜之道：战略上有盈利把握，战术上有止损决心

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来自 爱卡Android版 发表于 2019-11-25 18:35    IP属地：未知

126楼
引用 基督山侯爵 于 2019-11-25 16:35:42 发表的回复
你说的凯恩斯也好，卑斯麦也好，都没有说到点子上，经济模式的相似性，不能由此而定性社会综合情况的发展现状。发展的关键是要考虑可持续性，而可持续性最关键的还是取决于人的因素，人的因素取决于思想解放下的政治平衡（通过这个环境打造高素质的个人），而不是禁锢模式下的秩序，这种秩序最大的问题，就是可持续性问题。商鞅变法之后的秦国富国强兵，大家都说商鞅变化的牛逼之处，但是没几个人反思过商鞅模式是否具有强大的可......
希贤引入亚当斯密经济补充凯恩斯，充实卑斯麦内含，解放思想，改革生产关系，促进生产力。富民强国，精兵简政，化繁为简，何来可持续发展之虑。
只有既得利益集团的恐慌。其总代表就是 尤态惊容几坛奴役下的走狗们。如拿钱发帖回帖的被美国分币充值的：美分
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白银元老

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来自 爱卡Android版 发表于 2019-11-25 18:37    IP属地：未知

127楼
引用 基督山侯爵 于 2019-11-25 16:09:15 发表的回复
佛魔一线隔，你是怎么样的人，你很清楚，我给你下的结论实事求是，无意夸大。即便是魔，你也没多大气场，只是一个普通的小人而已，我也没打算和你这么争下去，因为意义不大，我们的讨论只是无关紧要的口水仗而已。
小人，哈哈哈哈哈哈
夏虫
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[每日热点]:【自驾游记】中原游之须弥福寿之庙...

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发表于 2019-11-25 18:53    IP属地：未知

128楼
引用 316良品 于 2019-11-25 18:35 发表的回复
希贤引入亚当斯密经济补充凯恩斯，充实卑斯麦内含，解放思想，改革生产关系，促进生产力。富民强国，精兵简政，化繁为简，何来可持续发展之虑。
只有既得利益集团的恐慌。其总代表就是 尤态惊容几坛奴役下的走狗们。如拿钱发帖回帖的被美国分币充值的：美分
不必深谈了，我的观点很简单：不赞同“中学为体西学为用”的观点，要鼓励国民讲真话，希望像三十几年前刚刚改革开放时那样，不但解放生产力，也要大胆解放思想，重视全民的素质教育和公民意识教育，而不是奴性教育。
其他的不谈了，现在的环境下，不适宜谈论这些东西。
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来自 爱卡Android版 发表于 2019-11-25 19:07    IP属地：未知

129楼
引用 基督山侯爵 于 2019-11-25 18:53:54 发表的回复
不必深谈了，我的观点很简单：不赞同“中学为体西学为用”的观点，要鼓励国民讲真话，希望像三十几年前刚刚改革开放时那样，不但解放生产力，也要大胆解放思想，重视全民的素质教育和公民意识教育，而不是奴性教育。
其他的不谈了，现在的环境下，不适宜谈论这些东西。
中学为体，西学为用，文化自信，民族自信而不民族主义，共同命运，是正确思想，阴阳平衡，上善若水。
你是不认同现在的东西是什么，是否定自己不认同自己的黄皮肤，这才是根源，也许你是白皮。
现在的素质比以前是进步了？公民意识倒退了？奴性了？
我只看到 尤态惊容几坛恐惧了
用钱收买无齿之秃歪理邪说
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发表于 2019-11-25 19:27    IP属地：未知

130楼
引用 316良品 于 2019-11-25 19:07 发表的回复
中学为体，西学为用，文化自信，民族自信而不民族主义，共同命运，是正确思想，阴阳平衡，上善若水。
你是不认同现在的东西是什么，是否定自己不认同自己的黄皮肤，这才是根源，也许你是白皮。
现在的素质比以前是进步了？公民意识倒退了？奴性了？
我只看到 尤态惊容几坛恐惧了
用钱收买无齿之秃歪理邪说[/text
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去了解一下“明治维新”和“戊戌变法”之间的区别，为何“明治维新”成功了？为何“戊戌变法”失败了？原以为你还了解一点历史，看来还是非常一知半解。
“中学为体西学为用”是比“戊戌变法”早几十年的“洋务运动”的政治理念，也是“洋务运动”最终在甲午年战争中彻底宣告破产的根源。洋务运动之后的“戊戌变法”，从根子上依然无法逃脱“中学为体西学为用”的羁绊，这也是“戊戌变法”最后失败的根源。
洋务运动鼎盛时期的清王朝，也有很多像你这样充满自信的人，你和他们的区别只是衣着的不同：你是穿着西装或者假僧人的僧袍，而他们是蓄着长辫穿着长袍。说起来，你还算比他们进步了一点点。
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