发表于 2025-02-27 22:36 IP属地：未知
接着上面说的，我们回到上山那条路，从人缝中挤下来，一段一段的 ，沿途的风景从上到下“倒序”一一看过，体力消耗自然轻松许多，本就不高的山这下看了个清清楚楚，这里跟别处不同，整个一座山上所有建筑属于同一所寺庙，所有庙宇都是统一风格，大势至菩萨道场，佛教八小名山之首，只是不知道另外七座山都在何处，有机会找找吧。
等待上山拜菩萨的游人
白雅雨，1868年出生江苏通州（今南通），名毓昆，字雅雨，近代著名地理学家、民主革命家，辛亥革命滦州起义 领袖，被民国政府追认陆军上将。自幼聪颖好学，18岁考中秀才，因痛恨清廷腐败，遂绝意仕途，就读于上海南洋公学师范院。1908年秋，白雅雨应北洋女师范学堂（河北师范大学前身）、北洋法政学堂（后并入南开大学）的聘请，从南洋公学启程携家眷来到天津，以学校为阵地，寓爱国思想于地理教学之中，激发学生起来关注国家前途和命运，培育了一批出类拔萃的爱国革命青年。其中，白雅雨给予李大钊的影响最大亦最深远。1911年10月10日，武昌起义爆发。此时，白雅雨极力主张组织发动京、津起义，以彻底动摇“清室之根本”，达到推翻满清之目的。11月，白雅雨在法租界的生昌酒楼与李大钊等建立了天津 共和会，首批会员有20余人，白雅雨被公推为会长，负责领导工作。天津共和会成立以后的工作目标和任务主要是两个，一个是联络北京附近的革命团体进行武装暴动，另一个就是策动驻防滦州的清朝新军举行滦州起义。白雅雨特派李大钊前往河北乐亭等地，联络冀东地区的农民武装和革命的地方势力。12月2日，白雅雨等在天津召集津、京、滦（州）、通（州）、石（家庄）等地革命同志50余人开会，决议在天津成立各革命团体总指挥处，白雅雨被推举为交通部长兼滦州起义指挥之一。12月31日，白雅雨只身来到滦州发动起义，4天后，滦州宣布独立并成立北方革命军政府，白雅雨任参谋长，北方的革命之火在滦州被点燃了。遗憾的是，起义很快遭到袁世凯镇压，白雅雨不幸被清兵捕获。面对严刑，白雅雨笑着对周围的官兵说：“我死没有什么可惜的，倒是你们今天做满人的奴隶，来日就要做外国人的牛马，多么令人痛心！”临刑前，白雅雨昂首向苍天，高声吟唱绝命诗：“慷慨赴死易，从容就义难。革命当流血，成功总在天。身同草木朽，魂随日月旋。耿耿此心志，仰望白云间。悠悠我心忧，苍天不见怜！希望后起者，同志气相连。此身虽死了，千古美名传。”中华民国成立后，白雅雨 烈士灵柩运回家乡南通，葬于狼山。他的碑文“白烈士雅雨之墓”为张謇所书，碑阴刻墓志铭，为江谦所撰，张詧书，1914年阴历十一月立。1981年重新修葺时，在墓冢前立有碑石一块，镌刻了烈士的绝命诗一首。墓地四周松柏长青，游人不绝。 每到此处，读到这首绝命诗，依然会令人动容。
韦陀的降魔杵杵在地上，这个寺庙不能招待云游到此的和尚免费吃住。
金沧江（18501927）名泽荣，字于霖，沧江为别号，韩国京畿道开城郡人。爱国诗人。光绪三十一年（1905）浮海来通定居，民国8年（1919）加入中国籍。金沧江从小喜好文学，尤嗜汉文，42岁时，以诗中进士，即任韩国史馆编修。1905年，日本帝国侵略势力进入汉城，成立宪兵司令部，嗣后又逼迫政府在“保护条约”上签字，国家内政、外交主权俱失，金沧江悲愤欲绝，不甘当亡国奴，乃辞去官职，携妻女避居中国。金氏与张謇以诗结交，早有来往，来通后，张謇即推荐他到南通翰墨林印书局（今韬奋印刷厂）担任编校。金居住南通22年，在南通文坛颇为活跃，先后出版著作有《申紫霞诗集》、《沧江文集》以及朝鲜的历史著作30多种。其诗大多豁露他虽身居异乡，但时时不忘故国家园的情怀，流传甚广，影响亦深。他学识精深，博览中国古籍，书法亦有相当造诣。唯不能以汉语与人会话、切磋诗文，每以笔谈交流思想。民国16年（1927）四一二政变后，中国政局动荡，受此影响，翰墨林印书局营业不振，人员工资也难正常发出，这使金沧江更为忧虑，当年，于极度悲愤中服鸦片膏自戕身亡。南通人民敬其博学，伤其流离，无不感到沉痛。为景仰这位出生邻邦的爱国诗人，将他安葬于狼山南坡。
都看好日子，没有正月初五啊
在此挂红条子的能不能发财我不知道，但旁边发售红条子的能赚到钱却是千真万确的
人家从此进山，我们却从此下山回来
再回头看一眼狼山
从景区出来没走几步就和这个招牌打了个对头，都能批发啊！
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