觅得世间双全法， 不负如来不负卿
泰国的庙宇艺术和建筑（主要翻译自维基百科）
泰文里的Wats就是寺庙的意思，在泰文中直译就是有围墙的场所，意思是庙宇是通过围墙将菩萨所在的地方和外界区分开。
随着历史的变迁，泰国的庙宇建筑有着许多的变化，然而尽管众多的庙宇在形式和布局上有很大不同，所有的庙宇都一直遵从一些最基本的原则，除非一些极为特殊的情况，泰国的庙宇都会具备两个基本元素，the Phutthawat（我的翻译是“佛像区”） and the Sangkhawat（僧侣区）。
佛像区是供奉佛祖和菩萨的专属区域，一般具备这样一些建筑：
Chedi (Thai: เจดีย์) – 就是佛塔（stupa），大多数是钟型的圆塔或者方塔，经常外表镶金，具有安置古老文物的密室（在顶部或者塔底部，底部应该叫地宫吧，这是我的理解）
Prang (Thai: ปรางค์) – 泰国版的高棉庙塔，估计在阿富汗、缅甸应该比较多，清迈城里那个最高的残破砖塔就是Prang。这种形式常见于Sukhothai和Ayutthaya时代.
Ubosot or Bot (Thai: อุโบสถ or Thai: โบสถ์) – 戒堂，和尚受戒的地方也是寺庙中最为神圣的所在，由8块结界石所划定的区域，一般只有和尚才能进入或者不允许女性进入。通常泰式寺院的入口处的阶梯两旁, 多塑有”龙” (天龙八部之一, Naga，后面也会引申开来讲讲印度佛教的Naga和我们认识中的龙有什么渊源) 作为护法之用。結界石 (Bai Sema)- 顧名思義, 結界石就是界定戒壇的石塊。初建戒壇時, 首先在界的八方及中央埋入九顆圓形的的戒壇限石(Luk Nimit), 因為是埋在土中, 無法看見, 地面上就放有八塊結界石。結界石型式多樣, 一般結界石多作菩提葉狀。银庙（Wat Sri Suphen pronounced wat-see-su-pen)的結界石製成法輪狀, 它不是安在地上的, 而是吊在漂亮的銀架上的,十分特別和華麗。
Wihan (Thai: วิหาร) – 佛堂，我们应该叫大雄宝殿吧，是供奉主神的地方，一般来讲大雄宝殿是任何人都能进的地方，不管是和尚还是信徒。
Mondop (Thai: มณฑป) - 这个我不知道怎么翻译，应该类似亭子之类的建筑，有立柱的方形或者十字型的亭子，通常为尖顶，可以用作讲经，供奉珍贵遗物的地方。不像是印度的寺庙，泰国的讲堂都是独立的小型建筑。
Ho trai (Thai: หอไตร) – 前面提过，这个是寺庙的图书馆或者藏经阁，有时候Ho Trai和讲堂是建筑在一起的， 都是由立柱支撑的圆形尖顶。
Sala (Thai: ศาลา) – 供人们休息和遮阳避雨的开放区域
Sala kan parian (Thai: ศาลาการเปรียญ) – 讲堂，是大型的讲经区域
Ho rakhang (Thai: หอระฆัง) – 钟楼
Phra rabiang (Thai: พระระเบียง) – 寺庙内的相对隐蔽建筑，常用作和尚闭关修炼的地方
除此之外，寺庙的建筑还经常有佛学院等等。
Sangkhawat（僧侣区）是僧侣专属的生活区域，通常也在寺庙整体的砖墙内。
Kuti (Thai: กุฏิ) – 和尚居住的的场所，最初的设计是必须按照规定尺寸建造的房屋(4.013 by 2.343 meters)，当然现在的和尚已经不再遵从这样的原则。僧侣区也会有钟楼甚至讲经的地方，当然厨房和厕所也是必不可少的。
层叠房顶是泰国寺庙的典型特色，在泰国只有寺庙、皇室和政府机构才能使用层叠房顶，通常建筑具有2-3层，皇室建筑也有4层房顶的。泰国庙宇的层叠房顶通常比较巨大，泰北的房顶尽可能的延伸以遮蔽几乎全部的建筑外墙。屋顶的装饰一般有三个特点：1. Cho fa, 喙突，屋的頂尖處通常有一鳥喙形的尖物(象徵金翅大鵬), 上掛小銅鈴。2. Nag sadung, 龍身，屋頂邊緣的蓋板(bargeboard)上加有一波浪形的nag sadung, 跟前面介紹戒堂入口的龍一樣。3. Hang kong 龍頭, nag sadung 的末端彎向上的部份, 多作龍頭狀。
差不多10世纪的时候，泰国的小乘佛教与印度文化融合，泰国的寺庙建筑也引入了很多的印度元素，常见的有：
四条手臂的毗湿奴（Vishnu）（印度教的三位一体，以梵天、毗湿奴和湿婆分别代表天帝的各种宇宙功能。毗湿奴象征护持，湿婆象征毁灭，而梵天则是这两种相对立的准则的平衡者，传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一“劫”（相当于人间43亿2千万年）之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。在吠陀神话中的毗湿奴并非有力量的神。但在印度神话中，他却在三大主神之一，占著有力的地位，并衍生出无数的神话。）;
Garuda，是泰国民间传说中鹰面人身的神灵，它头顶金色宝塔，裸露的颈部、手臂和手腕都戴着光彩夺目的金色饰品，两臂弯向头部，手指内侧，偏偏起舞，构成泰国民间舞蹈舞姿的典型造型，展现出浓郁的泰国民族特色。大鹏身披深红色双翼和尾巴，戴着金色的盔甲，两只利爪雄健有力，令人顿生虔诚和敬意。泰国国徽上那莱王蹲坐着的深红色的大鹏鸟就是Garuda.
除此之外，八条胳膊的毁灭之神湿婆（Shiva）、象神Ganesh，还有时常以蛇，龙，眼镜蛇形象出现的Nāga，以及双重人格的大精灵Yaksha（印度教里传说看守大树根部财宝的精灵，有善良的一面和邪恶的一面）等等。
没有任何建筑和历史知识的大猪用了一下午东补西凑了上面的文字，自己写完也不仅感喟去了几次清迈到现在才知道个大概，真是要活到老学到老。
关于Naga：
Naga，又被称为那迦、那伽，印度神话中居住在地下的蛇神，一般被描绘为上半身人形。印度神话中居住在地下的蛇神，一般被描绘为上半身人形。作为蛇神的那加，传说除了拥有剧毒和再生的能力外，更被人们作为掌管生死的神灵来崇拜。传说中它们居住在地下或水中，拥有可以照亮黑暗的地底世界的世间罕有的宝石。在很多神殿的入口处都有那加的塑像，人们希望以此藉由它的力量得到守护。
据记载，那伽长身无足，能在大海及其他水域或地下中称王为尊。其原型当为生活于南亚次大陆的一种蟒蛇，从此看来，它确于形成机制及为复杂的中国龙有着较大的区别。
在佛经汉译的过程中，“那伽”又被一致的译为“龙”。佛经《智度论》中云：“那伽，秦（指中国）言龙”。它类似中国龙，变幻莫测；风云际会；升天潜水；兴云布雨。在《过去现在因果经》中也说：“难陀龙王，优难陀龙王于虚空中，吐清净水，一温一凉，灌太子身。……天龙八部亦于空中作天伎乐，歌呗赞颂，烧众名香，散渚妙花，又雨天衣及以璎珞，缤纷乱坠，不可称数”。这一佛传故事在中国又演变为九龙吐香水浴佛。由此可见，在佛教至尊悉达多太子降生那一霎起，“龙”就与他相随，地位尊崇可见一斑。太子降生后，在空中舞乐赞礼的“天龙八部”护法神，更有“龙部”存在，在八部众中地位仅次于“天”，神通广大，具非凡法力。
佛教的那迦有三苦，1.那迦要被热风沙烧皮肉骨髓；2.要被风暴吹掉宝物衣饰，现出纳迦身；3.要被金翅迦楼罗吃。“那迦”与中国的龙还是有一定区别的，“那迦”的天敌是金翅鸟，在中国又称大鹏，金翅鸟是“那迦”同父异母的弟弟，但金翅鸟每一天要吃一条大“那迦”（大毒蛇王）与五百条小“那迦”（毒蛇），此后“那迦”皈依佛陀，得袈裟护体，才免金翅鸟吞噬。
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漂亮啊！！

清迈是个好地方，是一代小调歌后邓丽君生前最喜欢的地方，她也在清迈的酒店里去世，好像最后也葬在了清迈，曾经在那里，寻常巷陌中都能飘出邓丽君温婉的声音……自是那假如没有遇见你，小城故事多……

自己挖的坑，含着泪也得填完，最近太忙，寺庙这一块停一下，我先说说在泰国钓鱼的经历

鱼，我所欲也
大猪夫妇都喜欢钓鱼，尤其喜欢野钓大鱼，泰国是钓鱼人的天堂，得天独厚的气候条件和本地人的佛教信仰以及大众的环保意识，造就了泰国水系里无数巨物，您会隔三差五在新闻里看到在泰国钓到庞然大物的事情，单是想想以十几尺纤细钓杆搏几十斤成精了大鱼的情形就让人心潮澎湃。
清迈的户外活动里，钓大鱼是不可错过的项目。按照Trip Advisor的提示，我们在离塔佩门不远夜巴扎附近的一间酒吧找到了钓大鱼活动的老板，约定参加明天一整天的钓鱼活动。我指着宣传册上“钓不到全额退款”的那段话问老板，这是真的吗？老板正儿八经的看着我说，是的，钓不到退钱。之后我们明白了，在这里，钓不到鱼是很罕见的事情。
第二天早上8点我们在公寓门前等车来接，8点刚过一辆皮卡飞驰而来，开车的是个胖子，核对顾客信息之后我们上了车，车上已经有个背心短裤墨镜的美国人坐着，看他貌似在打盹我们就没打招呼，后来我们看出来了，这个30出头的小子只是喜欢装酷而已，曼哈顿的纽约客都这德行？
去钓场的路上，司机兼向导的胖子下车买了一些钓具，然后就兜兜转转开了40分钟，来到距离清迈古城30公里左右的一处所在。之前看宣传册，我们以为是在野湖钓鱼，到了才发现，是有人经营看管的钓场，这多少让我有些失望，看来野钓大鱼的希望落空了，不过这里水面很大（有10个足球场大小），想必一定有巨物吧。岸边已经有其他车子接来的游客正在听向导讲解动作要领，我们的向导（抱歉时间过得有些久忘了他叫什么了，就叫胖子吧）领着我们三个和另外三位早到的客人向湖的里边走，到达钓位之后他开始讲解。

钓鱼用的是3米的海竿，第一个科目是抛竿，大家依次试着用假饵配重来练习，显然这个并不难，很快大家就都合格了。胖子从桶里拿出两大袋发酵的面包，这就是今天的饵料了，真够环保。我们后来问胖子面包哪里来的，他说是甜甜圈家剩余的食物废料，然后神秘兮兮的说，他在这里加了秘制的配方，否则钓不上鱼，我眼睁睁看着他从钓场买了这些面包，看着他拆袋子上饵，哪里有什么神秘配方，除非是他一边揣面包一边念咒语。实际上有游客来了一次之后就自己来钓场玩而不需要他们做导游，这样肯定便宜很多，而对胖子的生意也有影响，所以胖子对于自己来的游客颇有微词，一直碎碎念说“你们觉得简单，试试看，看能不能上鱼？！”不管怎样，胖子很快让每个人的鱼竿上都挂了饵，然后大家开始抛竿表演。

鱼，我所欲也
想想在国内水库钓鱼，炮台铃铛拌杆绳武装到牙齿，而最后很可能被几条贪吃的鲫鱼弄得不断收杆抛竿，这里的做法简单的很，一杆子打下去，泻力器调好等着就行了，过了20分钟抛了3、4杆没有动静，我们看是怀疑大鱼是不是都去睡觉了，这时候不远的另一伙人开始上鱼表演，那边有对小夫妻同时咬钩，第一次与大鱼搏斗的快感让一群男女大呼小叫，然而大鱼不会轻易就范，于是艰苦的拉锯战开始了，10几分钟后，老公先把鱼溜累了，向导娴熟的探手如水，一条10几斤的鲶鱼被轻松拎出水面，显然向导早就对这未出水鱼儿的大小了然于胸，十几斤还不至于用抄网。一旁的老婆是个瘦小的亚裔女子，让人惊叹的是她看似弱小身躯里蕴含的耐力，她的鱼经过10几分钟还在几十米外飘荡，每隔2、3分钟必定会疯了一样拉着线跑一圈，泻力器被拽的狂叫，拒绝老公的帮忙，女子在20分钟的拉锯战之后终于把一条和她差不多高的大鱼弄到岸边，向导拿着硕大的抄网一下子把鱼儿弄上岸。除了几年前在深圳的西丽水库看到2个日本仔用路亚钓过几十斤的鲶鱼，这是我们第一次近距离看到这么大的淡水鱼，上了岸的鱼显然不开心的很，愤怒的扭动着想挣脱抄网。向导指导者女子抓起这条大鱼照相，因为实在太大，女子半蹲在地上抱着这条大鱼才勉强摆了个POSE。这一切看在眼里已经足够的惊心动魄，更是让我们对自己的鱼获充满期待。这之后小夫妻演了一上午的钓鱼表演，不管是数量还是质量他们都堪称全湖的冠军，而第一条大鱼也几乎是当天最大的一条，向导说应该有70磅左右。
胖子看着邻居上鱼显然有些不服气，挥着手说我们换地方，于是我们向着湖的更远处走去。事情至此，我们对于这里的鱼况已经不抱任何怀疑，但是就像是小夫妻的队友一样，隔着几米远都只能眼睁睁的看着别人上鱼而自己只是个喂鱼的，所以钓鱼还是看脸的。又打了几杆以后，我一个不注意脚下的杆子泻力器狂响起来，我按照胖子教的要领，手忙脚乱的拧了两圈，猛地提竿然后收线，虽然还没感受到拉力，我已经紧张和激动地的浑身发抖，终于水里的线绷紧了，强大的拉力透过手腕传递上来，真是个大家伙，我一圈一圈的收着线，向导在一旁指导我调整姿势和用力，终于可以体会那些在钓鱼频道看到的情形了，我把鱼竿顶在髋关节上，抬竿，收线，再抬竿，再收线，节奏刚调整好，一股更大的力量传来，泻力器再次狂响，向导一把拿过鱼竿拧了3圈交还给我，只是我再收线的时候，鱼已经不见了。向导用生硬的中文说“跑了”。

虽然鱼跑了，我却仍然被累的筛糠一样，向导继续说“老板，别着急，慢慢来”，我虽心有不甘，但是刚才的几个回合已经让我觉得高档过瘾，好久没有这样拉锯的经历了，于是稍作休息上饵再战。

鱼，我所欲也
美国帅哥依旧很酷的在一旁吧不搭理人，他脱了背心，露出白条鸡一样的小身板，看来也是个缺乏锻炼的宅男，来自曼哈顿，想必是华尔街之小白鼠吧。又经过了十几分钟的等待，我再次中鱼了，这次不像是上一回那么慌张，我从容的把泻力器紧了3圈，然后猛提竿收线，同样巨大的拉力让我很快就把身体摆成了一个字母K的样子，再次的抬竿、收线，指尖能感受到鱼线另一端那个鲜活而顽强的生命力。观战的老婆早就激动的不行，一个劲问大不大，我说比我之前钓过所有的鱼都有力气，应该很大吧。钓大鱼头一次在我的人生经历中成为持久战，过了15分钟，我的整个身体都在瑟瑟发抖，手臂早就酸胀的几乎握不住鱼竿，我咬牙启齿的坚持着，直到把鱼弄到岸边。美国帅哥早就迫不及待的拿着抄网等候，我真的怕这个只知道耍帅的小子把鱼抄跑，一个劲说head in, head in，还好在向导的帮助下大鱼顺利出水，我的个人钓鱼纪录被彻底改写：30公斤以上，以我在家里拎2桶18.6L的矿泉水的经验。



这种泰国的鲶鱼没有麟，整个皮肤也没有粘液，摸上去有些涩涩的，老婆说和摸白鲸和海豚的手感是一样的。我抱着我的鱼用各种姿势照相，然后按照向导的指导，轻轻的防如水中。钓大鱼的经历是一生一次的绝妙体验，现在每每想起都会心潮澎湃。美国小哥因为抄鱼有功被我大大表扬一番，于是大家熟络起来，而后加入的3位英国人也因为我上鱼看到了希望，都抖擞精神的努力抛竿。胖子没有了上鱼的压力，一边用个有限的中文和我瞎扯，一边不断的上饵，搓饵。在我之后，大家陆续上鱼，看着胖子忙不多来，我们就主动的帮着胖子替队友抄鱼，帮着队友拍照，每个人第一次上大鱼都是难忘的经历，湖边时不时的传来大呼小叫。美国帅哥在抱着我的鱼照相之后迟迟没有动静，这让我们有些不安，不忍看着一同来的队友扫兴心里想着什么时候让他来一条过过瘾，终于不一会儿他的鱼竿有动静了，小伙子一下子来了精神，一跃而起的提竿收线，我赶紧提醒他拧紧泻力器，没多大功夫他也弯成一个K字，开始拉锯。我拿着他的GoPro给他拍照，小伙子也很配合的摆出各种夸张的收线动作，实际上他的鱼不大，20磅顶天了。终于抱着自己的鱼照相，让小伙子乐不可支，我们心里的一块石头也终于落了地。
上鱼表演继续，英国胖妞在努力了30分钟之后弄上来一条50磅以上的大鱼，顾不得形象一屁股坐在地上，向导把鱼交到她怀里，她跪在地上抱着鱼，大呼小叫的不断说”oh my god, my baby, oh my god”。

鱼，我所欲也
已经记不得吃午饭之前我钓了几条鱼，只记得到最后不只是没有拍照的力气，连抛竿都变形走样经常打脚面上。英国人中午离开了，我们吃完午餐继续下午的战斗。
胖子之前说好下午休息由另外的人带我们，貌似老板安排他加班，胖子不太乐意，一遍走路一遍碎碎念说自己7天没休息了。下午新来了5个客人，一对俄亥俄的美国夫妇，一个貌似伊朗那边的阿拉伯人和另外2个记不太清的客人。成为熟手的我们三个已经不需要向导指导，直接自己上饵抛竿。胖子带着情绪指导这新来的五个客人，或许心不在焉，胖子演示了2次就让大家试试，显然阿拉伯人没打听懂动作要领，上来一个高射炮把假饵打到头顶的树杈上，胖子鼻子都气歪了但又不好抱怨，气哼哼的拉扯着鱼竿。这一切我和老婆看在眼里，看着阿拉伯大叔无辜的样子我们多少有些不忍，但是胖子的表情实在太过滑稽，我和老婆面对面的忍着笑，肚子都快抽筋了。就像是每个故事里都必定有个悲催的角色，阿拉伯大叔注定了是整个下午的主角。胖子终于把假饵从高高的树梢上弄下来，撒气一样狠狠的摔在书面上啪啪的响，不管怎样在客人面前胖子还不至于太过分，不过这种情绪化的动作多少影响了新来的一帮客人，直到大家开始上鱼，气氛才恢复正常。下午我又钓了5条鱼就再也钓不动了在一旁看热闹发呆兼帮忙抄鱼拍照，鱼虽然不是特别大但是30、40斤是很平常的体型，而从鱼的样子看，重复被钓上来的很少，说明水里的鱼实在太多了。
奇葩的阿拉伯大叔一直没什么动静，独自在一旁抽烟发愣，结果被大鱼偷袭，一个不留神鱼竿嗖的一下箭一样射入水里，可怜之人必有可恨之处啊，这不着调的老兄很定抛竿以后忘了松泻力器了，等他缓过神来，鱼竿早就不见了踪影，胖子听大家惊呼一下子明白了是怎么回事，于是黝黑的脸变成了紫黑色，他愤愤的把酸面包摔进水桶里，拿过一只鱼竿在工具箱稀里哗啦的翻找三脚矛钩，接下来的半小时所有人都收杆停手，看着胖子一次次的抛竿收线在水里捞鱼竿。阿拉伯大叔不会是第一个也绝不是最后一个钓鱼把杆子钓跑的客人，所以胖子的身手还是十分了得，在离杆子入水20米开外的另一处岸边，胖子把鱼竿捞上来了，理完线之后他意外的把杆子交还给大叔：原来鱼还在！鱼还在！鱼还在！重要的说三遍，这让垂头丧气很久的大叔笑逐颜开，可怜的鱼早就没了力气，三下两下被弄上岸成为大叔的战利品。
胖子的噩梦还没结束，捞完杆子屁股还没坐热，俄亥俄老婆炸了线（术语叫炒面，就是一轴线乱成了鸡窝或者炒面的样子），胖子显然已经崩溃了，毫无怨言的低头开始理线，吃完午餐的另一位向导这时候也赶过来帮忙上饵，于是一切又有条不紊的开始了，直到日落西山。
昏昏欲睡疲惫不堪的回程不必言表，泰国钓大鱼至此告一段落，渔，我所欲也，而渔之乐非鱼。

如此之多的干货，不得不顶啊

时间飞逝，这个帖子写了快半年了，抱歉到现在还没把寺庙的部分写完，庆幸的是我可以继续写之前没有涉及的部分。4月又去了一次清迈，去了大象营地，泼了两天水，逛了三天街，又有一些可以向大家分享了。