郴   
拼音:chēn
部首:阝,部外笔画:8,总笔画:10 ; 繁体部首:邑,部外笔画:8,总笔画:15
五笔：SSBH　　仓颉:  DDNL　　
笔顺编号:1234123452　　四角号码:47927　　UniCode:CJK 统一汉字 U+90F4
基本字义
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● 郴
chēn
◎ 〔～州〕地名，在中国湖南省。
English
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◎ county in Hunan province; surname

“郴”字的历史
        郴州，具有悠久的历史。在桂阳县境内发现的旧石器时代晚期的刻纹骨椎表明，早在一万多年前，郴州一带就有原始人在这块土地上繁衍生息。
“郴”字独属郴州，最早见于秦朝，为篆体“郴”，由林、邑二字合成，意谓“林中之城”。“郴”字见之于史传，是汉代司马迁所写《史记》，其中记载（项羽）“乃使使徙义帝长沙郴县”。从此，“郴”字赫然纸上，脍炙人口。郴州有文字可考的历史，已有两千余年。

郴字说郴州    --中央电视台--国家地理节目
        这是一个对于很多人都会显得有些生僻的汉字，这个汉字代表着一个城市，那就是湖南省郴州市。这也是至今仍绕在很多郴州人心中的一个久远的谜团，那就是这个郴字到底是何含义？又从何而来呢？
　　一年前，当这里还在建造地基的时候，当地地文物部门进行一次施工前的例行普查。工地中十三口古井的出现引起了考古人员的注意。这井中是否隐藏着什么？考古人员决定对古井进行挖掘。在其中的一口井中，随着挖掘的不断深入，古井的淤泥中发现了大量的长木条，而木条上书写着的汉字让考古人员们惊喜万分。专家们进一步根据木条上的文字上判断，这竟然是一批西晋的简犊。
　　晋代的一个郴州人不知出于什么目的将这批木简埋藏在了井中，为今天的郴州人提供了一个寻找郴字含义的契机，但令人遗憾的是，经过初步查找，并没有在木简上寻找到有关郴字的记载。但这并没有影响这批晋简的价值，晋代的木简目前全国仅有13枚，而郴州这口古井中一次就出土近千枚，这在全国的考古届都引起了轰动，它不仅承载了郴州历史上灿烂的一段文明，还将有可能让世人重新认识西晋的历史。
　　翻看《说文解字》我们得知，郴字只有作为这个地方的地名这惟一的含义。也就是说，古人专门为称呼郴州而发明了郴字。郴字原有的篆书的写法是左边一个林，右边一个邑字，那么造字者为什么用这样一个字来代表郴州呢？
　　林中之城，这就是造字者眼中的郴州吗？
　　郴州位于湖南省东南部，地处东南沿海与内地结合部的五岭山脉之中，五岭的中段——骑天岭横翼在郴州大地上，将长江与珠江水系分隔，因此自古山林茂密，确有林中之城的美誉。就是这独特的地理位置便决定了郴州从古至今的历史命运。
　　今日的林中之城早已不见了昔日的蛮荒，一座秀美的自然风光与现代化的物质文明相结合的新兴都市早已在这山岭中兴起，而晋简的发现也让很多人开始对这座城市过往的历史产生了兴趣。
　　这条古街被郴州人称为河街，河街东侧向河面延伸而出的六条窄巷便是古老的码头，并不宽敞的河道让人很难想象它昔日应有的繁忙景象。码头在六十年前就已经停止使用了，因此真正见过这里停靠船只的人少只有少。
　　所有经由长江水系北来的船只要想继续南行进入广东，就必须停靠在这里，这便是条古老的码头千百年来所承担的使命。石灰剥落后，老房子的墙壁上显露出的细节告诉今天的人们，这里在过去不仅是南来北往的中转站，也曾经是盛极一时的商埠。
　　古街的尽头有一口古井，被当地的人称为犀牛井，传说不仅能保这一方平安，更能给饮水的人带来福气，过去，南来北往的客人都会习惯性的到这里取水喝。千百年过去了，码头原有的功能已不存在，而这口古井却没有干涸，像一面镜子般折射着这座码头的古往今来。
　　对于古时经由水路来到郴州的人来讲，见到了郴字，便意味着一段艰辛旅程的开始。
　　为了见识到那条著名的90里官道的真正面貌，我们再次踏上行程。在一般艰难的行程过程，我们登上了五岭中的第二岭，齐天岭的主峰——折岭，来到了一个古旧的村落。
　　齐天岭阻断了长江与珠江水系，使得南北交通运输变得异常的艰难，古人为此专门修筑了郴州至宜章的90里官道，连接起了南北交通，这也使得郴州成为连接南北交通的要塞。
　　如此重要的一条交通要道修建于何时？又是谁铺设的呢？史书中记载，刚刚统一中国的秦始皇便留意到了这个略有些生僻的郴字，他不仅在郴州设置了郴县，而且为了巩固南部边陲，秦始皇贬谪了五十万罪人来戍守五岭，那时郴州的齐天岭自然成为据守军队的重地。秦始皇就是命令这里的军队修筑了这条90里官道。官道修建了多久我们不得而知，但从今天的遗迹中我们便可想象当时的艰辛。
　　古时的运输只能依靠骡马，如今的古管道再也不见了成批的骡马队，巧遇的一户农民用来运化肥的马匹让我亲见了这深深的骡迹印是怎样在骡马不断地踩踏之下形成，而民谣中的那句“马到郴州死”至此也变的无比的形象了。热闹不在，秦始皇的远见也不一定不及于此，因为他不会料到这条他极尽人力物理修建的90里官道竟成了今日农家门前的羊肠小道。
　　秦始皇在北方修筑了长城，在南方派驻了50万大军戍守五岭。却也没能保住他的基业。仅仅15年后，刚刚统一的中国大地便再度风起云涌，各路英雄尽显本色，乱世之中，一个悲剧性的人物便在这是似乎命中注定的来到了郴州。
　　熊心原是楚怀王的孙子，秦灭楚后流落于民间，替人牧羊。秦末时又被起义军作为旗号佣为义帝，然而当项羽的羽翼丰满后，义帝便成为项羽称帝地阻碍。《史记》中记载，项羽说：“古之帝王必居上游”，郴州在古时被认为是长江的上游，于是项羽便“徒义帝于郴”，这也是郴字最早见之于史料的记载中。而后，项羽又派人在郴州杀死了义帝。宋朝时，有人在义帝墓前立了两根华表，概括了义帝一生的命运多舛。
　　今天的义帝陵位于郴州煤炭局的家属院中，常来玩耍的孩子把它当作自家的花园。和谐安乐的气氛让人很难想起两千年前这里曾有过的血雨腥风和一个人物的悲剧命运。义帝之后，郴州似乎就不可避免的与贬谪、流放联系在了一起。两千多年来，无论是被贬到郴州或是广东、海南等更偏远的地方的人，都要经由郴江再改走官道。这其中便包括了我们所熟知的唐朝的韩愈、杜甫，宋朝的秦少游、周敦颐以及近代的张学良等。在他们充满了艰辛与苦难的行程中，在郴州的这片土地上，他们也留下了许多宝贵的文化遗迹。
　　于是，在众多人的心目中，这个郴字便幻化成为一条路。
　　而从历史中一路走来的郴州人又何尝不是如此。在一条始建于上个世纪二十年代的公路的纪念碑上，我们看到了这样的记载，这条全长104公里的公路竟修建了五年之久，死亡三百余人。郴州人为此付出的艰辛由此可见。
　　可以说，为了连通南北的交通，郴州人付出了一代又一代的努力。如今，贯穿中国南北的京珠高速公路已经建成通车，中国铁路的大动脉京广铁路也已经翻越了齐天岭，郴州不再是阻断南北交通的障碍，转而成为粤港的后花园，翻开了两千多年历史中最为辉煌的一页。这一个专有的郴字，无论在古时意味着什么，在新的时代中，他被郴州人赋予了全新的含义，也成为郴州人心中永远的骄傲。

“郴”字另解
         郴字在字典中，是个专有名词，仅仅表示郴州这个地方，而林中之城是郴字的流行说法。这一说法源自明代吏部侍郎、郴籍人士何孟春，取郴字有林、邑二字组成。由于这一说法具有生态环保意义，所以为大众所普遍接受。
         郴字的本义，应解释为人们聚居的地方。理由有三：一是从郴字的造字结构上看，《说文解字》称：郴，从邑、林声，表明郴字是形声字，邑为形，林为声，可知郴字是以人的聚居作为造字之源的；二是从气候特点上看，郴州地处五岭山脉中部，属亚热带气候，四季分明，物产丰富，区内地热资源丰富，地表温泉众多，这为远古人类的生存繁衍提供了便利条件。1964年，省地质局在桂阳县樟木乡上龙泉村发现一处石灰岩溶洞，为旧石器时代古人类遗址，在洞中收集到一枚刻纹骨椎。经专家鉴定，是古人制作和使用的物品，距今一万年以上。这枚珍贵的刻纹骨椎，现收藏在中国古脊椎动物和古人类研究所，说明郴州自古以来就是人类生活的一块沃土；三是从地域特点上看，郴州踞于五岭第二岭骑田岭北麓。翻开中国地图，我们不难发现，从中原内地到南海，直线距离最短的就是通过郴州这个点位。事实上，郴州自古就有一条古商道。这条古商道翻越五岭中段，连接长江、珠江两大水系。这条古商道由于长年骡马不断，在郴州至宜章的90里石板路上，留下了无数深深的骡马蹄印，人称骡迹路。古代有竹枝词唱道：“商贾郴阳辅辏通，骡铃终夜响秋风。小民竞逐锥刀利，长日肩挑大道中。”生动地反映了这条古商道当年的繁忙景象。

郴文化杂谈
众所周知，郴州已有两千两百多年的历史了。这么说并没有什么大错，只是不够精确。因为“郴州”作为行政区域地名的出现，应在公元742年，当时的全称叫“郴州桂阳郡”。在此之前的近千年，“郴州”这一名称还没有呢。
当然，“郴”字的出现则要早得多。就目前所掌握的资料来看，金文和大篆找不到“郴”字，依此推算，该字应不出秦始皇时期。有关史料表明，郴州古属楚地，然楚国的中心在长江北岸（今湖北省），郴地属楚尾，因无人管辖而称之为“蛮”地。包括湘南和湘西南在内的五岭一带，各种史料都称之为南蛮之地，也不外乎此地散居着百越之民，偏远荒僻，山深林密，没有设置行政单位进行管辖。至公元前221年，秦始皇设置“郴县”，隶属长沙郡，“郴”字才作为地名和行政名始为世人知晓。
“郴”字的诞生，我以为，首先是秦始皇的功劳。楚国边界只到五岭，秦统一天下才越过了五岭，往南延伸到了南海。由于费了很大力气，为防止得而复失，遂设置了“郴县”，并留下五十万戍卒在郴，一为修筑“郴粤驰道”，即郴地通往广东的国道；二为戍守岭南三郡（这就是比郴县晚的桂林、南海、象郡，到这时，秦已由初时的36郡扩为48郡了），其势力范围已到了今天的越南北部。
之所以取名为“郴”，自然也得之于汉字的造字法。该说明的是，该字不是“会意”法，而是利用“形声”法所造出。形声造字法方便简洁，中国汉字大多数由此而来。比如这“郴”字，《说文解字》云：“从邑林声。”“邑”是形旁，表意，古时小城叫邑，大城叫县，再大一点就叫都了。“林”是声旁，代表该字的读音，由于古今语音的演变，“郴”字与“林”字音近而非相同，两字自然有了差异。不过，“郴”字的“林”声还不仅仅表音，还有表意的功能。所谓“林中之城”，就是放弃了表音部分，而纯粹用“会意”造字法来解说“郴”字了。
想想“郴”字初造出来用作县名，当年也不知是谁的创意，估计应是秦始皇手下一大学者，且可能还是我们南方人所为。他也许从未来过郴地，却颇晓郴地的基本状貌：山高林密，人烟稀少，舟楫不至，荒僻难觅。于是乎，这位“郴”字的创始人极为精准地造出世人不知、难认的“郴”字，才有了流传至今的郴州文化第一笔。按学术规范，地名的读音，应以当地人的发音为准，至少不能读出连当地人都听不习惯的另一种音来。比如，郴州附近一地名叫“栖凤渡”，老郴县人都将“栖”字读成“西”音，我们还得遵从民俗，不然，你将其读成“七”音，就让当地百姓都弄不清了。好在郴字在各种词典字典里都只读一种音：chen。
这里再说说郴地最初的情况。我的浅见，“郴”字诞生之时，郴地生民不过几万人，这大体是秦以前总人口之估计。当时，郴境居民有百越民、南蛮民、瑶民、楚人、汉人等，言语不通，生产活动主要是采集和渔猎，总人口约4万人，平均每平方公里约2人。秦始皇时期，派了五十万戍卒来郴地，由于秦朝统治十分短暂，全国各地很快便是硝烟四起，这五十万戍卒也就随之四散了。极少部分秦王朝戍卒无法返回家园，在郴地随便找一处山脚安顿下来，成为第一批移民郴地的文明人，也将郴地带入了文明社会。在清康熙颁布“滋生人丁，永不加赋”敕令以前，郴地总人口一直在几十万之间，最低时在隋大业五年（公元609年），郴地男丁人口甚至跌至2.41万人。由此说来，郴地在近两千年的时期内，是足可以用“地广林密人稀”来概括了。
弄清“郴”字的渊源不难，而要让“郴”独特存在于当今世界、发展出当代颇具魅力的新郴文化却十分不易。这“林中之邑”寓意颇深，在此基础上构筑的郴州文化，都与此有关。比如郴州的山文化、水文化、仙文化、景文化、福文化等，几千年来的郴州俗文化，都与这“郴”字或“林”字有关。

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现在才知道郴州原来有那 么久远的历史，重新认识家乡~

难忘家乡，日久弥浓！特写诗一首：忆故乡
苏仙岭上三绝碑，郴江碧水绕此回。最是难忘家乡水，月明两行思乡泪！
呵呵，写得不好，望老乡们包涵！只是略表思乡之情！

居士,东江湖,烙铁头都要写进去撒......