卦山
　　　卦山，是融自然风光和千年古刹为一体的三晋著名旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。宋代著名书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。
　　清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。卦山古柏扎根于悬崖绝壁，钻岩抱石，姿态各异，著名的有龙抓柏、牛头柏、连理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今来流传有许多神秘美妙的神话传说。
　　天宁寺创建于唐贞观元年（６２７年），是卦山诸多寺庙中创建最早、规模最大的佛教寺院。相传中国佛教华严宗初祖法顺（亦称杜顺）（５５７－６４０）曾在此山讲经说法而建寺，又因为有太原节度使李说夫妇的捐助扩建而成为唐代华严宗巨刹。明清时代，又增建了圣母庙、卦山书院、朱公祠等，殿堂楼阁，鳞次栉比，成为规模宏伟的古建筑群。卦山天宁寺为山西省重点文物保护单位、山西省爱国主义教育基地、山西省德育基地。
白塔
　　白塔 在山西太谷县城内西南隅普慈寺内。寺址原为白塔村，北齐时徙县址于此。寺创于晋泰始八年（公元２７２年），原名无边寺，北宋治平年间重修，改额“普慈寺”。北宋元佑五年（１０９０年）续修，寺中建塔，高耸凌空，顶有尊胜石幢，垩久而白色不减，俗称白塔。元明清各代屡经修补。现除白塔为宋代遗物外，其他如乐楼、大殿、厢房、配殿、藏经阁等，雕刻华丽，彩绘鲜艳，皆为清代建筑。塔平面八角形，七层，高５０米，每层有出檐及平座，檐座之下皆有斗拱，各层拱券门洞与檐外相通，并雕有假门窗。塔内底层为小形方室，有磴道可上，二层以上中空，安有楼板及木梯，供人登临。此制是唐塔中空到宋塔实心的一种过渡形式。塔身白色，外观楼阁式，气势壮观，瑰丽精致，数十里外可见。
光化寺
　　光化寺 在山西太谷县城西南７公里白城镇。唐贞观十三年（公元６３９年）大兴佛刹时创建，名隆兴寺，宋真宗赵恒寓此，偶见龙像，于咸平十年（９９９年）敕命重修，改额“光化圣寺”。至元代寺宇颓败，泰定三年（１３２６年）重建；明清两代又几次修葺，保留至今。大雄宝殿结构壮观，瑰丽严整，殿身宽五间，进深四间，八架橼，单檐九脊顶。前檐走廊一间，殿内仅施后槽二金柱，大梁与乳大金柱上相交，两山丁硕大，檐头斗拱简洁疏朗，驼峰、角背、蜀柱以及梁枋规制等方面，还保留宋、金手法，是研究宋、金时代建筑向元代发展变化的重要实物资料。
清真古寺
　　在山西太原市解放南路东侧。建于唐贞年间，现存为明代 遗构。门前牌楼一座，横匾“清真古寺”。大殿为砖木混合结构，檐柱砌 入墙内，殿内为阿拉伯式装饰，圆柱挖槽迭楞，彩绘施沥粉贴金，富丽堂皇。周围木壁上刻有阿拉伯文《可兰经》第二十九、三十本中经文数段，雕刻精细工整。院内有明代建筑省心枫楼，重檐歇山顶，檐桷辉飞，彩色熠熠。左右碑亭对峙，亭内碑刻为黄庭草书，元赵孟俯和清初傅青主观后 题铭,字体劲秀,笔力挺拔.还有明方孝孺等人榜题和清刘石安书“心修忠孝, 志义齐仁”八个大字，书法皆佳。
绵山
      亦名绵上，后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体，是山西省重点风景名胜区，中国历史文化名山。
    绵山之所以享誉海内外，千百年来登临者络绎不绝，在于它步步有景，景景有典。椤严会、李姑岩、蜂房泉、天桥、朱家凹、抱腹岩、蜂房泉、银公洞等数以百计的天然岩洞堪称奇观。抱腹岩之“腹”大，抱二百余间殿宇、馆舍及一两万名游人于“腹”内，容两千年历史文明于其间，堪称天下第一岩。兔、鹿桥、天桥、古云梯、铁索岭、慑神崖等险道惊魂慑魄，令人赞叹叫绝。北魏郦道元《水经注》所述“绵山石桐水”千回百转，飞流激荡，形成了五龙瀑、水帘洞等形态各异的瀑布群体。大小蜂房泉数百个悬垂的天然石乳，“乳汁”清洌甘甜，如珍珠断线，滴落有声。此山此水即使在名声显赫的三山五岳也难寻难觅。全国柏树之冠——秦代古柏以及龙柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林，组成了一个仙境般的“柏树王国”。天下名碑一一《大唐汾州抱腹寺碑》和宋、金、元等历代碑刻，以及云峰寺石佛殿、马鸣菩萨殿、明王殿和天桥须弥殿、五龙峰五龙寺的大量宋代之前及宋、元、明雕塑异彩纷呈，颇具文物价值。东汉古刹铁瓦寺、三国曹魏抱腹寺、北魏鸾公岩和唐代回銮寺等诸多寺院，以及建筑面积为三万多平米的天下第一观---大罗宫，寺庙的古老、众多和宏伟也为其它名山所不可比拟。以上奇岩、险道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和真神介之推、真佛空王佛，以及流传千年而不衰的寒食清明习俗，组成了绵山独特的自然和人文景观，使人因目不暇接、思绪万千而留连忘返。
乔家大院
      地处美丽而富饶的山西晋中盆地，位于祁县城东北１２公里处的乔家堡村，距省会太原５０公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。
　　乔家大院是祁县乔家“在中堂”的宅院，“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。
　　乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地８７２４．８平方米，由６幢大院１９个小院共３１３间房屋组成。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达１０余米的全封闭水靡砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将６幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。院内砖雕，俯仰可观，脊雕、壁雕、屏雕、栏雕……以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。
　　１９８６年，祁县将有大院辟为祁县民俗博物馆，以岁时节令、衣食住行、婚丧礼仪、农商活动为主题的４２个展室，２０００余件展品，较系统地反映了明清时期山西晋中一带的民间风俗。
　　乔家大院已申报国家级文物保护单位，是山西省十佳旅游景点之一。已接待国内外游客５００万人次，有５０多部电影、电视剧来大院拍摄、选景。由张艺谋执导、巩俐主演、红极一时的《大红灯笼高高挂》就是乔家大院拍摄的。

平遥古城
位置:平遥古城位于山西省中部,距省城太原１００公里
         平遥古城１９８６年国务院公布为第二批国家历史文化名城。目前全县境内拥有全国重点文物保护单位３处，省级重点文物保护单位６处，县级文物保护单位９０处。其文物古迹之多，价值之高，内容之丰富，为全国县级城市中所罕见。在这座古城的珍贵文物中，有建于北汉天会七年（９６３年）的镇国寺万佛殿；有始建于北齐武平二年（５７１年）的双林寺；有始建于唐显庆二年（６５７年）的清虚观；有建于北汉天会七年（９６３年）的文庙大成殿；也有建于清康熙十年（１６７１年）的惠济桥。
　　平遥称古陶地，是帝尧的封地。平遥古城原为夯土城垣，始建于西周宣王时期（前８２７年～前７８２年）。明洪武三年（１３７０年），也于军事防御的需要，在原西周旧城埂的基础上扩建为今天的砖石城墙。
　　平遥古城是中华人民共和国境内，现存最为完整的明清且城。它是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。由于县城的建立，到清道光三年（１８２３年），在平遥古城内诞生了全国第一家票号“日升昌”。“日升昌”的创立，在中国古近代金融史上具有划时代意义，它标志着中国近代性质的新型金融业，在中国封建社会后期的商业和金融肌体中然生成。
　　迄今为止，这座城市的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑，仍然基本完好，原来的建筑格局与风貌特色大体未动。城内及近郊古建筑中的珍品，也大多保存完好，它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分，它们同为研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。
   平遥县城墙。明洪武三年(1370年)建，周长6.4公里，是山西现存历史较早、规模最大的 一座城城墙。明、清两代都有补修，但基本上还是明初的形制和构造。城为方形，墙高12米左右，外表全部砖砌，墙上筑的垛口，墙外有护城河，深广各4米。城周辟门六道，东西各二，南北各一。东西诈外又筑以瓮城，以利防守。城墙上原有料敌台楼九 十西座，城门上原建城楼，四角处还有角楼，已大多残坏，唯城墙依然如故。城内街道、市楼、商店等还保留原有形制。是研究我国明代县城建置 的实物资料。位于太原市西南的平遥县是全国仅存的4座完整古城之一。该景点完整无损，并于墙内建筑浑于一体，具有旅游和鉴赏价值。古城南与介休市 接壤，北于祁县相邻，是大运公路必经之地，交通十分便利，古城内各种服务齐备，各种名吃、店铺独具特色，城外宾馆、酒家、商场一应具全。 平遥牛肉以其纯、真、鲜美名扬神洲。
　　１９９７年１２月３日，联合国教科文组织世界遗产委员会把平遥古城列入《世界遗产名录》。其报告以对平遥古城的评语为：
　　“平遥古城是中国汉民族城市的明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”

双林寺
位置:位于平遥古城西南６公里的桥头村。
    双林寺是一座历史悠久的佛寺，寺中的唐槐、宋碑、明钟、彩塑以及古代建筑都是稀世珍宝，其中尤以彩塑艺术闻名于世。
　　双林寺原名中都寺。中都寺建于何时，至今尚难确考。据寺内现存北宋大中祥符四年（１０１１年）《姑姑之碑》所记：“中都寺重修于北齐武平二年（５７１年）。”仅就此推算距今也有１４００多年的历史了。宋代，取佛经“双林入灭”之说，中都寺改名双林寺。
　　双林寺坐北朝南，唐群占地面积约１５０００平方米，禅院在东，寺院居西。１０座殿宇组成三进院落。中轴线前端的天王殿重修于明弘治十二年（１４９９年）。前院有释迦殿、罗汉殿、阎罗殿、武圣殿和土地殿。中院为大雄宝殿、千佛殿和菩萨殿，其中大雄宝殿是明初在焚毁的７层楼阁台基上重修的。后院是重建于明正德年间（１５０６年～１５２１年）的五楹娘娘殿和贞义祠。双林寺现存彩塑２０５６尊，大者丈余，小者尺许，它们形神兼备，艺术价值极高，是我国元、明彩塑的精华。
　　双林寺于１９６５年５月２４日被列为山西重点文物保护单位；１９８７年８月７日双林寺彩塑艺术馆正式成立；１９８８年１月１３日双林寺被列为全国重点文物保护单位；１９９７年１２月３日联合国教科文组织世界遗产委员会第２１次大会通过决议，将“平遥古城”列入《世界遗产名录》，双林寺为其中一项。
杏花村
地址:山西汾阳县城北15公里。
    有古井一口，俗称神井。古井上有一亭，名申明亭。据古碑文记载，井水“味如醴，甘馨清洌”，取水酿酒，馥郁芬芳，为汾酒和竹叶青酒的水源。杏花村酿酒始于北魏，已有一千五百多年历史。历代文人墨客，题诗刻碑，盛赞佳酿.神化传说中的“醉仙居”酒店，最为人乐道。有谓仙翁老道，衣著褴褛，三次饮酒，不付分文，巧吐芳香，清水成酒，变古井为神井。杏花村北依文水，南靠汾阳，自然环境好，交通很方便。改革以来，汾阳县政府为扩大杏花村在国内外的知名度，为使名特酒（汾酒、竹叶青） 更具吸引力，下工夫致力于四业（服务业、餐饮业、娱乐业、旅游业）建设，成效显著。拥有全国唯一一座独立的汾酒博物馆，藏有中外各界名人的书画作品3000余幅，并兴建了“酒都碑廊”。现在，酒乡杏花村气候宜人，环境舒适，正期盼客人的光临。   
祁县九沟风景旅游区
九沟风景区位于祁县东观镇西南10公里处，紧靠208国道西侧，北距太原市50余公里；风景区占有土地面积一千余亩，水域面积500亩，位居于平遥古城、祁县古城、乔家大院、渠家大院、太谷曹家大院等观光性景点的中心地带。
    九沟风景区历史文化悠久，人文景观荟萃，距此一公里的梁村古人类遗址是省级文物保护区，唐代诗人王维、温庭筠、明代小说家罗贯中均出生于景区周边村庄。此处也是子洪口战略要地，史书记载，宋代名将杨延昭的兵寨就设在九沟南一公里处的洛阳村。明末名人傅山、顾彦武等曾著诗赞美此处的秀丽景色。
    风景区处于无污染源的万亩果园区中心位置，温度、湿度适中，水源充足，具有山上北国风光、湖区江南水乡，四周田原风光的特色，湖光山色、鸟语花香，是山西省中部、太原市近郊一块难得的观光性旅游景点的配套性风景旅游度假区。
    目前，二次工程已经竣工完成。景区已具备旅游区吃、住、娱的基本功能。旅游景点有晋中战役展览馆、抗日英雄武克鲁纪念馆、中国历代圣贤洞、山水洞、邀月亭、玫瑰园、九曲园、王洞塔、朝禹云阶、折桂仰月、南湖景区、湖堤凉亭等。
    景区娱乐设置有歌舞厅、健身中心、儿童乐园、水上乐园、垂钓区、无线电测向寻宝、无线电遥控船模、无线电遥控模等。配备有温馨舒适的客房和风味独特、质优价廉、服务一流的饭店。九沟风景区以一流的服务、优良的设施欢迎您的光临。
    九沟景区丰富的自然人文旅游资源，便利的交通条件及近十余年的建设基础，为进一步开发建设提供了良好的条件。我们坚持科学规划、合理布局、分期实施，发展休闲度假、康体娱乐、植物生态性的旅游度假区。
    风景区规划的内容由北山、南湖、东阁、西塔四部分组成，北山景区由三馆六园九洞组成，即：子洪口古代战争列馆、革命战争纪念馆、王维、罗贯中艺术馆；六园为玫瑰园、菊花园、牡丹园、长青园、姓氏园、武体园；九洞为圣贤洞、鸳鸯洞、连心洞、知春洞、寻祖洞、山水洞、迎宾洞、烟雾洞、朝阳洞等。南湖景区有一岛二台三堤四园五桥六亭阁组成，即：喷泉岛；水上舞台；柳堤、花堤、杨堤；荷花园、毛竹园、芦苇园、垂钓园；两吊桥、两拱桥、一曲桥；堤上水上六亭阁榭组成。东阁在东山梁建有道教文化小蓬莱阁景观，西塔以明代古塔为背景中国佛教文化名塔微缩景观。重点是建造大型水上娱乐活动项目。休闲、度假设有别墅楼、窑洞宾馆、小四合院、江南风情小别墅、中型酒店、茶厅等接待设施。

则天庙

　　　　则天庙又名则天圣母庙，位于文水县城北５公里，南徐村北面。它西傍吕梁山，东靠文峪河，是一处山青水秀的名胜古迹。３０７国道从山下穿过，东距则天庙数十来，地势平坦，交通方便，从山西省会太原乘车南行６０公里便可到达。
　　则天庙是唐代女皇武则天的寺庙，占地２．６万平方米。从中轴线上看有山门，雕像，舞台，正殿；两翼殿宇有钟鼓楼，碑廊，配殿，偏殿；雕像两边分别是丰碑和升仙太子碑、八角回音亭等；院内柳树成荫，花草遍地。
　　则天庙以武则天女皇的特定身份和它本身的文物价值 名扬中外，是全国惟一的一座女皇主庙宇。１９９６年１２月，被公布为国家级文物保护单位。
　　则天庙正殿是庙内建筑的中心。它原建于唐代，现存结构是金皇统五年（１１４５年）重建的，但在殿内与顶部仍保存了一对唐代金柱与部分唐瓦唐砖。殿内梁架建造中，采用了三角形组合与杠杆原理分散了顶部对大梁的压力，故大梁跨度很大，经８００多年承受压力而未见弯曲，整座建筑被专家评为唐宋建筑中的杰作。
　　唐内有武则天政绩陈列，武则天家族史料陈列，全国与武则天有关的名胜古迹陈列。游客在此不仅可以看到一个封建时代杰出女政治家的不朽业绩，还可以看到她留在全国的文化遗产。
　　１９８８年９月，武则天纪念馆成立。该馆主要负责则天庙的保护、维修与开发。

刘胡兰纪念馆
　　　全国重点烈士纪念建筑物保护单位－－刘胡兰纪念馆，坐落在山西省文水县刘胡兰村（原名云周西村）村南。文（水）祁（县）公路从纪念馆北墙通过，东接大运公路，西连３０７国道，将该馆与山西中部的晋祠、卦山、玄中寺、武则天纪念馆、杏花村汾酒厂、晋商宅院（乔家大院、渠家大院、曹家大院等）、平遥古城等景点连在一起，形成一条旅游热线。
　　刘胡兰纪念馆前身为刘胡兰陵园，始建于１９５６年，１９５７年１月１２日，刘胡兰就义１０周年时落成并对外开放 。１９５９年改称刘胡兰纪念馆。１９５９年、１９７６年曾两度调整布局，重新整修扩建。现占地面积６３０００余平方米，位居全国个人烈士纪念馆首位。主要建筑物由毛泽东题词纪念碑、刘胡兰事迹陈列室、七烈士纪念厅、刘胡兰雕像、陵墓和观音庙等组成。整体建筑以纪念碑与陵墓为中轴线对称分布，凝重典雅。
　　为纪念刘胡兰英勇就义５０周年，１９９６年又实施了较大规模的维修改造工程，增设了刘胡兰事迹影视室，纪念刘胡兰就义５０周年书画室以及党和国家领导人的题词碑。在中国革命战争年代献身的英烈中，刘胡兰是惟一的一位由毛泽东、邓小平、江泽民三代领导人题词的革命烈士。
　　刘胡兰纪念馆是中宣部命名的“全国百个爱国主义教育示范基地”，是团中央、民政部命名的“全国青少年教育基地”、“爱国主义教育基地”，是国家教委（现教育部）、团中央、民政部、文化部、国家文物局、解放军总政治部联合授予的“全国百个中小学爱国主义教育基地”，也是山西省、吕梁地区确定的“爱国主义教育基地”、“德育基地”和“国防教育基地”。
庞泉沟风景区
　　庞泉沟地处关帝山中。位于方山县北十公里处。为全国八个鸟类保护区之一，重点保护对象为世界稀有珍禽褐马鸡（现有１８００余只），还有国家一类保护动物黑鹳，金钱豹和二类保护动物标麝、金雕及鸳等，是黄土高原上难得的自然风景游览胜地。
　　该景区与周边离石市、临县、岚县较近，交通条件比较便利、太原、介休、离石三市均有通往庞泉沟风景区的旅游班车，周边各地也有前往的公共汽车。此外，风景区所在地方山县在抓经济保护的同时下功夫致力于旅游业、餐饮业、娱乐业的发展成效显著，前景广阔，同时还能加大对其它各业的投入，如邮电、储蓄、通信、医疗等，使之为旅游业服务。

北武当山
　　北武当山，位于山西省吕梁地区方山县境内，古称龙王山，又名真武山，明代修复玄天大殿后，根据非玄武不足以当之之意，更名为武当山，因位于北方，故改称北武当山。这里既有赏心悦目的自然景观，又有历史久远的人文景观，是我国北方著名的道教圣地。１９９０年被山西省人民政府民族宗教事务局批准为道教活动场所，１９９４年１月被国务院公布为国家级重点风景名我。
　　北武当山原是“五里土路五里沙，五里石阶往上爬”。现公路早已开通，乘车可达万神庙，上山石阶有１４５５级，险峻处均置有铁索扶手。此山坐落在群山环抱之中，其自然景观奇峻秀丽，素有“春粉、夏绿、秋红、冬白”之誉，加上陡峭险峻的石阶、古老恢宏的庙宇，可谓集“雄、奇、险、秀”于一体。
　　万为奇异壮观的是，千姿百态的古松和天然雕饰的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鸳鸯松、龟蛇头智、古猿望日、石猪受难……个个形态逼真、栩栩如生。峰顶建有真武庙，据古碑记载，创建于唐时，重修于明季，山上我个大小庙宇有道教活动，鼎盛时期在明、清两代，每逢农历三月初一至初三，是古庙会期，届时香烟缭绕，游人云集。
　　北武当山道观现有道人十多个，观内存有泥塑、壁画、石碑等文物，具有珍贵的历史研究价值。当代文人学者登临此山，无不题词作画；香客游人游历此山，无不流连忘返。
娘子关风景区
　　 娘子关风景区。位于阳泉市东约４０公里处，地势险要， 为三晋门户和交通咽喉，历代兵家必争之地。相传唐初李渊的三女儿平阳公主曾颂兵驻守，遂攻故名“苇泽关”为今名“娘子关”。娘子关口，山地雄山战，水流回溢，瀑布飞溅，实融自然、人文风景于一体的旅游胜地。 娘子关风景交通十分便利，东有阳泉市直线通往景区的旅游班车，西有河北井经县（距景区３０余公里）开经景区的公共汽车。娘子关附近的餐饮、住宿及其它各项设施已有一定规模、各项服务周到。条件、环境舒适、是客人旅游观光的理想胜地。 该风景区的主要旅游景点有：柏井古城、唐代瓷窑、瀑布等。
娘子关
　　娘子关 原名苇泽关。在山西平定县城北４５公里处， 是长城著名关隘，出入山西的咽喉。隋开皇时曾置苇泽县，后废。相传唐太宗之妹平阳公主统领娘子军驻此设防，故名。 现存关城为明嘉靖二十一年（１５４２年）所筑，有关门两座，中为居民区。外城门为砖券门洞，上有平台，似为检阅兵士和了望故情之用，观城门下为砖券，上为门楼，筑构甚坚固。关城两翼之长城依山势蜿蜒，成为晋冀间天然屏障。关城北侧桃河，水流湍急，南接山岭，逶迤相连。 石太线顺山峡蜿蜒铺设，每当行车至此，临窗北眺，不远处隘耸峙，飞瀑奔泻，散缕似珠，蔚为壮观，谷称水帘洞 。 明王世贞有“喷玉高从西极下，擘崖雄自巨灵来”句赞誉此景。

壶口瀑布
　　壶口瀑布 在山西吉县城西南25公里黄河之中。此地两岸夹山，河底石岩上冲刷成一巨沟，宽达30米，深约50米，滚滚黄水奔流至此，倒悬倾注，若奔马直入河沟，波浪翻滚，惊涛怒吼，震声数里可闻。其形如巨壶沸腾，故名。春秋季节水清之时，阳光直射，彩虹随波涛飞舞，景色奇丽。明陈维藩《壶口秋风》诗有“秋风卷起千层浪，晚日迎来万丈红”句，可谓真实写照。  
广胜寺
广胜寺 在山西洪洞县东北１７公里霍山南麓，霍泉发源地， 寺 区古柏苍翠，源 流清澈，山青水秀。东汉建和元年（公元１４７年） 创建，初名俱卢舍寺，唐代改称今名。大历四年（７６９年）重修。 元大德七年（１３０３年）地震毁坏，随后重建。明、清补葺， 始 成现状。分上下两寺和水神庙共三处。上寺在霍山巅， 翠柏环抱， 古塔耸峙，琉璃构件金碧辉煌。下寺在山麓，随地形起伏而建， 高 低错落，层迭有致，是一组富于变化的寺庙建筑群。 水神庙在下寺 西侧，仅一墙之隔，庙内主殿奉明应王， 其中元代戏剧壁画国内外 享有盛名。庙前源头，碧波荡漾，景色幽美。
广胜上寺
广胜上寺 在山西洪洞县城东北１７公里霍山巅。由山门， 飞虹 塔、弥陀殿、大雄宝殿、毗卢殿、观音殿、地藏殿及厢房、廊庑等 组成。创始于汉，屡经兴废重修，现存为明代重建遗物， 形制结 构仍具元代风格。山门内为塔院，飞虹塔矗立其中， 向后为弥陀殿 五间，内施六根大斜梁，减少两缝梁架，在结构上有独到之处。 殿 内奉弥陀、观音、大势至西方三圣，工艺甚佳 。 东壁及扇墙上满 绘壁画，内容为三世佛及诸菩萨众。 金皇统间平水版大藏经原存于 此，后移北京图书馆。大雄宝殿五间、悬山式， 殿内木雕神龛及佛 像，或剔透玲珑，或丰满圆润，工艺俱佳。毗卢殿五间， 庑殿式， 殿内两山施大爬梁，结构奇特， 是元代建筑艺术富有成就的实例， 该殿装修上木雕楼花是明代小木作中的精品。殿内奉毗卢、 阿闪、 弥陀三佛及胁待菩萨、护法金刚等像，沿壁木雕龛阁， 内供铁铸佛 像三十五尊。四周壁画，以后壁十二圆觉技艺最佳。
广胜下寺
广胜下寺 在山西洪洞县城东北１７公里霍山之麓。由山门、 前殿、后殿、垛殿等建筑组成。山门高耸，三间见方， 单檐歇山顶， 前后檐加出雨搭，又似重檐楼阁，是一座很别致的元代建筑。 前殿 五开间，悬山式，殿内仅用两根柱子，梁架施大爬梁承， 形如人字 柁架，构造奇特，设计精巧。 后殿建于至大二年（１３０９年）， 七间单檐，悬山架，殿内塑三世佛及文殊、普贤二菩萨，均属元作。 殿内上壁满绘壁画，１９２８年被盗卖出国， 藏于美国堪萨斯城纳 尔纳艺术馆，残存于山墙上部１６平方米的画面，内容为善财童子 五十三参，画工精细，色彩富丽，为建殿时的作品。 两垛殿至正五年（１３４５年）建，前檐插廊，两山山标甚大，悬鱼惹草秀丽。
飞虹塔
飞虹塔 大山西洪洞县城东北１７公里广胜上寺。塔身琉璃镶嵌， 俗称琉璃塔。始建于汉，屡经重修，现存为明嘉靖六年（１５２７ 年）重建， 天启二年（１６２２年）底层增建围廊塔平面八角形， 十三级，高４７.３１米。塔身青砖砌成，各层皆有出檐，全身用黄 绿蓝三彩琉璃装饰，一二三层最为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧， 彩绘鲜丽，至今色泽如新。塔中空，有踏道翻转，可攀登而上， 设计十分巧妙，为我国琉璃塔中的代表作。 清康熙三十四年（１６９５ 年）临汾盆地八级地震，此塔安然无恙。
  
挂甲山石刻
挂甲山石刻 在山西吉县城南里许挂甲山。此地背依锦屏山， 面 临清水河，杨柳夹崖，拱桥如虹，景色优美。据县志记载， 唐尉迟 敬德出征寓此，曾在锦屏已挂甲，更名挂甲出， 也有传说唐太宗与 秦琼奔赴长安，曾挂甲山巅，故名。 隋开皇三年（公元５８３年） 在山脚石崖上雕造佛像五区，每区二至三龛，龛人火焰式， 龛内内 多为一佛二菩萨，龛为座为覆莲瓣束腰须弥状，菩萨胁侍两侧。 其 中卧佛一龛，右手托腮，左膝徽曲，造型生动，神态自如。 雕造手 法剔地突起与线雕相结合，与其他石窟中圆雕相较，别具一格
千佛洞
千佛洞 俗名佛洞庙。 在山西乡宁县城东５公里营里村县岩上， 吕梁山南端。山上，吕梁山南端。山上树木茂密，花香扑鼻， 在丛 林山花之中，突出巨石一方，长宽高各２０米， 体积近８００立方 米，佛洞即开凿于巨石之腰。洞高３.１米，宽深各４.５米， 四壁 满雕神龛及佛像，刀法简练，姿态庄重，局部后代绘有壁画， 内容 为佛传故事，窟顶雕出藻井图案，按其造像风格， 应是隋唐作品。 洞前寺宇两进院落为明清建筑，有山门、厢房、配殿、献殿等， 巨 石位居最后，千佛洞 则成为寺后佛堂。寺宇规模不大，布局严谨， 殿堂结构简洁，形制典雅，与四周山石树木相互辉映、 颇富雅趣。 寺内石碑，载信徒礼佛盛况及寺宇重修经过。
明代临狱
明代临狱 在山西洪洞县城内。建于明代， 据传京剧《玉堂春》 的苏三曾在此监禁过，俗称苏三监狱。临狱有两道门， 两层围墙， 墙垣高耸。内有若干窑洞式牢以及囚犯的水井、水槽等。 后院门首 挂有虎头牌，是关押犯和判为死囚犯的牢房， 苏三就关在此院院窑 洞内。它是我国现存最早的明代监狱， 其布局和形制是研究封建社 会官衙监狱规制的重要资料。后被毁，１９８４年夏原重建。
小西天
　　小西天位于山西省隰县城西凤凰山顶。明崇祯二年（１６２９年）东明禅师创建，距今已有３００多年历史。寺院原名千佛庵，因大雄宝殿内有佛千尊而得名。后因重门额题“道入西天”，又为区别城南另一年明代寺院“大西天”而更名小西天。
　　小西天由三组建筑物构成，摩云阁建在凤凰山之凤头上，中院建于凤背，大雄宝殿与延伸的山头合为凤尾，加上沟两帝的山翼为凤之双翅，远观之，俨然一展翅欲飞的凤凰。
　　小西天以明代的彩色悬塑艺术而闻名，其精华保存雄宝殿。殿内彩塑满布，除佛坛上的五尊主佛外，墙壁、檩柱、屋椽上都塑着数以千计的彩塑。这些彩塑造型生动、姿态各异，多而不乱、繁而为杂，高者达３米多，小者仅有拇指大小。全堂彩塑是我国少见的彩塑艺术群塑，具膛可估量的历史和艺术价值。更为珍贵的是殿内梁架上的彩绘－－用沥粉贴金制作的近似宫廷规制的龙凤和玺，这种彩绘艺术属皇家彩绘，造价昂贵，在此偏远山区发现，实为罕见。１９７７年～１９９３年，党和政府对寺院进行了大规模修缮。１９９６年１２月２５日，小西天被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

铁佛寺
大云寺 俗称铁佛寺。在山西临汾市西南隅。始建于唐贞观年间， 清康熙三十四年（１６９５年）地震毁坏，五十四年重建。 寺院由 山门，献亭、中殿、方塔、藏经阁等建筑组成。方塔六层， 一至五 层为方形，六层为八角，按八卦方位排列建造。塔高３０余米， 各 层均有琉璃构件，镶成仿心。内容为佛、菩萨、罗汉、 弟子及佛传 故事，为阳城县匠师所作。第一层中空，内置高６米， 直径５米的 铁铸佛头，造型丰满，眉目端庄，当系唐代原作。
尧陵
尧陵 在山西临汾市东北３５公里郭村里隅涝河北侧。 尧都平 阳城南有尧庙，城东筑尧陵，陵周土崖环峙，河水经陵前南泄。 松 柏苍翠，陵丘耸峙，高５０米，绕周８０米。陵前筑有祠宇， 相传 为唐初所建。 金泰和二年（１２０２年）碑文载：唐太宗征辽曾驻 跸于此，因谒尧陵遂塑己像。 元中统年间道人姜善信奉元世祖命修 筑尧陵，明成化，嘉靖，清雍正、乾隆间，都曾重修。现陵丘如故， 松柏依旧。祠内有山门（门上为乐楼）、牌坊、厢房、献殿、寝殿、 碑亭等建筑。布局紧凑，木雕精细，红墙绿瓦，围以清流古柏， 相 映成画。祠内碑碣十余通，记尧王功绩与陵宇沿革。 明嘉靖十八年 （１５３９年０尧陵碑上刻有尧陵全图，保存完好
尧庙
尧庙 在山西临汾市南４公里。相传陶尧建都平阳（今临汾县） ，有功于民，后人为祭祀尧王所建。始建于晋，历经重修，现存为 清代遗物。规模雄伟，布局疏朗，前有山门，碑列两侧，内有五凤 楼，尧井亭、广运殿、寝宫等。尧王与四大臣宰被喻为五凤。 “一凤升天，四凤共鸣”，五凤楼因此得名。尧井传为尧王所掘， 为记其菌，上筑井亭一座。广运殿面宽九间，进深六间， 重檐歇山顶， 高达２７米，形制宏伟壮丽，殿周有廊环峙，柱础雕刻精， 殿内金柱肥硕，直通上层檐下，雄健的础石上雕云龙盘绕，蜿蜒自如。 龛内塑有尧王像及侍者。庙内存有碑十余通， 载陶尧功绩及庙宇建造经过。庙东北４０公里筑有尧陵， 庙南３公里存有“茅茨土阶”石刻。
东岳庙
东岳庙 在山西蒲县城东２公里柏山之巅。山上柏树繁茂， 常 年郁郁葱葱，故俗称柏山寺。庙宇规模宏敞，布局完整， 有山门、 凌宵殿、乐楼，议事厅、献亭、东岳行宫大殿、后土祠、 圣母祠、 清虚宫、地藏祠、地狱、角楼以及环周楼廊等六十余座建筑。 创建 年代不详，金泰和五年（１２０５年）已有。 现存东岳行宫殿是元 代地震毁坏后于延佑五年（１３１８年）重建，宽深各五， 幅阶周 匝，重檐歇山顶，柱全为石雕，并刻有《木兰花词》五首， 殿内塑 有东岳黄虎及侍者像。最后地平以下由十五孔窑洞组成十八层地狱， 内塑五岳大帝，十殿阎群和六曹判官等，塑像高度与人相等， 分别 塑有各种鬼吏和刀山、油锅、碾磨、锯解等共计一百二十余躯， 是 我国现存寺庙稀有的一组明代泥塑佳作。
丁村遗址
丁村遗址 在山西襄汾县丁村附近的汾河两岸。１９５３年发现， １９５４年作重点发掘，发现人牙三枚（发现于５４：１００地点） ，旧石器二千零五件，哺乳动物化石──梅氏犀、披毛犀、 野马、 纳玛象、斑鹿、方氏鼢鼠、原始牛等二十八种。１９７６年在５４： １００地点又发现一块小孩的右顶骨化石。因发曹于丁村， 故名丁 村人。丁村人形态介于现代人和猿人之间，其门齿具铲形特征， 与 现代蒙古人种相近而与白种人相差较远。 石器原料主要为角页岩， 属石片石器系统。石器较粗壮，以直接丁击支打制。 石器类型有砍 砸器、刮削器、尖状器、石球等。三棱大尖状器有显著特点， 故命 名为丁村文化。丁村人及主休的地质时代居晚更新世早期， 文化时 代为旧石器时代中期。我国旧石时代中期的文化， 主要以丁村文化 为代表。是我国最重要的旧石器文化遗址之一。
丁村民居
丁村民居 在山西襄汾县城南４公里丁村。村内遗存明、 清两代 民居院落 二十多座，较早者为明万历二十一年（１５９３年）至 四十年，较晚者为清康熙咸丰间，基本上是明清时期村子的布局。分北中南三个建筑组群，院落多为坐北朝南的四合院格局。院门位置明代多在东南角，清代则活泼多变。建筑形式有厢房、正堂、过 厅、门楼之分，位置不同，造型亦异。各建筑构件上有从物、花卉、飞禽走兽、古典戏曲、造型优美，刻工流畅精致，是我国明、清民居中雕刻艺术的佳作。

蟒河自然保护区
　　蟒河旅游自然保护区。蟒河位于阳城县南４０公里的森林境内，南与河南省济源接壤，总面积约２０平方公里。景区内峰峦叠障、山色清翠，有如天的望蟒孤峰，急流似箭的泉水，飞雪溅银的瀑布，憨鞠的猕猴。莲花峰、水帘洞、仙人桥、翡翠池景色相连，处处同古老动人的民间传说相联系。区里主要景点梦山，四季云雾缠绕，植披霞盖。置身山顶，极目远眺，只见重重山影似龙腾虎跃，片片松柏如万里波涛。百丈悬崖处怪石嶙峋、山涧幽谷中泉清鸟鸣，参天古树挺拔俊秀，妩媚山花争奇斗艳。置身于蟒河谷之中，令人陶醉，使之心旷神怡。蟒河又是自然保护区，区内除珍稀动物弥猴外，还有娃娃鱼、金雕、金钱豹、菜花蛇、大黑蝴蝶，稀有植物有山百树、颂春木、青檀、红豆杉等。这些动植物均为景区增加了观赏项目，增添了神秘色彩。境内交通便利，晋（城）阳（城）调整公路、阳（城）济（源）等级干线、阳（城）董（村）三级油路，巨景区较近景区周边各种公用，设施较为完善，住宿、饮食、邮电、购物、娱乐有一定规模，各项服务热忱周到，是游人观光、避署的最好去处。　　
　　蟒河旅游景区主要景点有崦山、皇城，董封水上东园，云梦山、海会寺等。
　　皇城。位于阳城县东北４０公里的黄城村。旧名中道庄， 是清户部尚书《康熙字典》、《调文韵府》的作者陈廷敬的故居，因陈廷敬晚号“午亭山人”，康熙帝曾亲笔题写了“午亭山村”的巨幅匾额。皇城实为山城，全需约１．５万平方米，是一座枕山依水，坐东朝西的小城。该城由内外两城组成，由城系明崇祯六年建造，名曰：“斗筑居”飓城为康熙年间建造。陈廷敬的府弟就在这里。城内现存的祠堂、风月楼、冢宰弟、后花园、石碑坊、水井及城外座北朝南的书房院均为原建之物。城中现存康熙亲笔书碑石三块，分别为：“午亭山村”、“春归禾木浓荫茂、秋到黄花晚节香”。
　　董封水上乐园。在阳城县董封乡，面积２００亩左右，水域宽广，水质清洌，游船划艇荡舟其间，是远近闻名的水上公园。现该公园已修建了其他配套设施，更进一步完善了景区的功能，为游人提供了更大的便利。该区内的云蒙山、小尖山更是神韵非风，令人神往。
　　崦山该景点以奇特著称，游览该景点仿佛置身于一个大盆之中，怪柏奇松遍布其间，千姿百态，形态万千。庙宇观点缀其间，更给这一大“盆景”增添了诗的情调。
　　云梦山。是蟒河景区的一大景观，该景点北有小尖山、西有鸡火山，其间铁盆嶂滴水成珠，是云蒙远眺的一大胜景。秀丽文化的云梦山似流动的，天然的画，处处引人入胜，令人留连忘返。
历 山 风 景 区
　　历山，又名舜王坪，因舜三曾在躬耕而得名。它位于阳城、沁水、垣曲、翼城等县接壤处，为中条山交峰， 海拔２３２２米。历山自然保护区内野生物植物资源十分丰富，即有连香、山白、青檀等亚热带珍贵树种，又有猕猴、金雕、麝、大鲵等国家保护动物，还有华北地区仅有的大面积原始森林。该景区内有近百处的自然风光和人文胜景。
　　历山在沁水县下川乡境内，距沁水百余华里，近几年来，沁水县政府十分重视历山的开发与建设，并投资休建了道路，开辟了景点，在下川乡还完善新建了饭店、旅馆、开设了邮电、医疗、储蓄等业务。吸收了数量可观的中外游客。目前，历山风景区正在进一步建设和完善中。
　　历山风景区景点集中，主要有“舜王坪、舜王庙、一线天、下川遗址、白云洞等。
　　１汤王庙  俗称大庙。在山西沁水县城东２３公里端氏村东。地形高凸，环周壁垒，居高临下，气势雄伟。创建年代不详，宋人已有。后几经重修，主要建筑有山门、正殿、献殿、左右配殿等。正殿年代最古，为宋代遗构。殿面宽姨间，进深四间，单檐九脊顶。前檐为方形石柱，上施代额枋承重，斗拱五铺作双下昂。殿内梁架彻上露明造，简洁古朴。殿宇形制壮观，结构规整，构件衔接牢固有力，唯宽深比例悬殊，为现存古建筑中所仅见。
　　２圣天寺  在山西沁县城东３０公里东郎村北侧。始建于晋，宋元明清各代比的有修葺。前后两进院落。有山门、中殿、后大殿、东西配殿、左右廊庑等。中殿历史较早，面宽进深各三间，平面近方形，出檐深远，翼角恽飞，殿顶单檐歇山式，举折平缓。梁架全部露明，四椽伏乳伏在金柱上搭交，结构规整，手法洗炼。檐下拱伸出华拱两跳，手法斗拱用真昂，直接承托檐部负荷，显系宋制。殿内壁画明代所绘，内容为佛、菩萨、胁侍等，着色以石青、石绿、朱砂、银朱为主、面形秀润，姿态端庄，色调纯朴，工艺尚佳。
灵空山
　　灵空山 亦名九顶山。在山西沁源县城西北30公里处。山上松林密布，远望千峰迭翠，四周峭壁如削，山涧幽深，清泉潺潺。山中有圣寿寺，坐落在悬崖腰畔。据<<沁源县志>>等记载，唐懿宗第四子李侃于乾符六年(公元879年)避黄巢起义到此，削发为僧，死后谥封先师菩萨。山上寺院，茅庵，仙桥，峦桥，东钟楼等建筑，经历代修缮，至今尚存，总体布局错落有致，建筑颇为壮观。另有三炷香，九杆旗，一佛二菩萨等数十棵珍奇古松，苍劲虬曲，各具形态。 还有盖海洞，五龙池，十八盘等，山幽水清，云霞缭绕，为天然胜景。
青莲寺
　　初名福严院。在山西晋城市东南１７.５公里秀丽的硖石山中。悬崖峡峙，形成“别有天地”之门，崖面“乳窦”，崖肢内一池清水经年不涸不溢。摩崖上刻有东魏武定元年（公元５４３年）题记。寺前丹河荡漾，院内古柏虬柯，银可参天。天王殿、藏经楼、释连殿、罗汉楼、地藏楼及经堂、僧舍、高低错落  ，左右对称，掩映在幽静雅洁的环境中。院东一堵山崖壁立，上平如台，相传是高僧惠远禅师注《涅磐经》的掷笔台。台南端有款月亭，中秋之夜，登亭东望，皓月从珏山峰间冉冉升起，名为珏山吐月。亭内壁上嵌宇布局，梁架结构及石柱上题有崇宁、熙宁等年号，可证是宋代建筑。释迦殿内塑释迦佛本尊坐像及文殊、普殊二弟子，东西配殿楼上各塑广法天尊、十六罗汉和地藏菩萨、十殿阎罗，个个栩栩如生，威严肃穆。
法兴寺
　　法兴寺 在山西长子县东南15公里慈林山。南向，中轴线上分列舍利塔，圆觉殿和后殿。圆觉殿为六架椽悬山顶，五脊六兽，石门框，木板门，青石小八角柱上刻缠枝花纹，前檐石墙上雕动物莲花图案，刻工细致，生动。门上槛刻有铭文。殿中砌一凹字佛台，文殊，普贤左右列坐，并分站两躯护法金刚。两次间各塑圆觉像六尊，或裸露上身，或披衣半裸，面庞圆的，高髻秀眉，庄重优美，神态俊逸，服饰色彩柔和，衣纹起伏流畅，富有韵律感。特别是一手托腮作思考状的圆觉像，神情溢于眉梢，流于口角，造型优美，为北宋政和元年(111年)塑造。

开化寺
开化寺。位于高平市陈枢镇北面的舍利山，距高平市１５公里，为省重点文物保护单位，并编入了《中国名胜词典》。开化寺初名清凉寺，创建于五代后唐同光年间（９２３－－９２５年）。北宋熙宁六年（１０７３年）建大雄宝殿后，入名开化寺，亦称开化禅寺。元明清各代有修耸。现存宋建大雄宝殿和楼阁式山门一座，名为大悲阁，其余东西配殿及后殿皆已塌毁。
　　大雄宝殿深宽各三间，歇山式屋顶，施以“青混瓦”，前后檐明间开门，前檐次间为破子棂窗，檐斗拱五铺作，单抄单下昂，补间斗拱后尾，在华拱之上施硕大的头，压在昂尾之下，这种作法开了后世华楔之先例。四檐对乳伏通檐用三柱，梁架结构全部宋制，殿内梁架斗拱上的彩绘古钱纹，海石榴、龙牙惠草等，与宋《营造法式》中的彩画作纹样极为一致，是我国古代建筑中保存最完整的宋代彩绘图案。该寺大雄宝殿内的宋代壁画最为珍贵，壁画面积达88.2平方米，完成于北宋绍圣三年（１０９６年），内容为佛像和佛经故事。画面构图严，所绘建筑瑰丽，人物逼真、色彩鲜艳、线条流畅，是全国现存宋代壁画中面积最大，保存最完好的，为全国稀有文物。该壁画已被山西古建筑保护研究所编制成《开化寺宋代壁画》专辑出版，在国内外发行。开化寺内存有宋大观四年（１１１０年），静集五羲之字体而成的《泽州舍利山开化寺功德碑》一通，具有较高的欣赏价值
玉皇庙
在山西晋城市东１３公里府城村后土岗上。创建于北宋熙宁九年（１０７６年），金泰和七年（１２０７年）重建，元至正二五年（１３５５年）创建山门及钟鼓楼，明、清均有修葺。三进院落，正北为玉帝殿，塑玉皇大帝，普天星群，东庑内塑三元、四圣、九曜星像，西庑塑十二辰窠，六太尉等。元塑二十八宿十二辰宿，六太尉等。元塑二十八宿像排列于砖筑神台上，男性表情奔放，女性温柔娴静，塑造生动逼真，随塑的狗、兔、虎、鼠等动物维妙维肖。庙外碑廊有宋、金、元、明、清各代的碑刻，是研究道都史及道教艺术的珍贵文物。
大云院
大云院 在山西平顺县城西北23公里龙耳山中。创建于五代晋天福三年(公元938年)，初名仙岩院。天福五年建大佛殿，后周显德元年(954年)建寺外七宝塔，至北宋建隆元年(960年) 已有殿堂一百余间。太平兴国八年(983年)奉敕改寺名为大云禅院。现存山门，天王殿，后殿及两庑，均是清代建筑。大铺作，飞檐起翘，九脊顶满覆琉璃，巍峨壮丽。殿内保存有五代壁画21平方米，东壁绘维摩变相 佛教故事，紫殿红楼，流云环绕，富有传奇色彩。八个伎乐人，或伴奏管弦，或舒腰起舞，表现出神姿仙态。扇面墙正面绘观音，势至二菩萨。飞天乘云遨游长空，姿态飘逸。拱眼壁和阑额上保存有五代彩画11平方米。殿内保存有五代石雕香炉，大佛殿前有北宋乾德四年(963年)，北宋成平二年(994年)石经幢以及石雕罗汉一尊。寺内历代碑刻甚多。
    七宝塔 在大云寺前。周显德元年( 公元954年)建。通体用坚硬 青石雕造。原为七层，现存五层，高6米。下三层平面八角形。第一层雕宝装莲花，狮子，麒麟，飞马等。第二层雕伎乐人，体态轻盈，舞姿优美，伴奏者栩栩如生。第三层转角处雕绞龙柱，回旋盘绕。塔檐下飞凤，飞仙共命鸟等变化多姿。檐下周匝垂帐，面券门上双龙戏珠，门侧侍立二天王。后面比丘半掩门。两次间二力士分立左右。第四层周匝垂帐，前后有假板门。第五层上覆大圆盖宝珠顶。此塔设计精巧，雕造颇佳，独具匠心。
金灯寺
金灯寺 在山西平顺县城东北65公里与河南林县交界的林虑山巅。四外群山起伏，山坡树稀草薄。全年有三个季节在云雾之中，初名宝岩寺，后因萤光夜飞入寺，改称今名。北依陡崖，南临深谷，平面东西构成长条五进院落，建筑有关帝庙，钟鼓楼， 聚仙楼等，最后有大佛殿三间。山腰北崖凿有大小十四个洞窟， 其中最大的称水陆殿。又名水罗殿，面积约125平方米，上置平顶，下面池沼晶莹，泉水从西北石隙中涌出，清澈见底。沼上凿有田字石堤桥，游人可沿桥观赏。摩崖上雕有规格大小相等的千佛。窟的外檐就山崖凿作，建成殿堂，中心辟门，方形檐柱上横施“额枋”，布局错落有致，雕刻十分优美。寺内有明代石碑多通，说明石窟是明嘉靖，隆庆万历年间先后开凿。明间扇面墙前后均有高出水面约50厘米的长方形佛台，正面并坐三佛像，背面倒坐三大士像。后面佛台上亦并坐三佛。前槽为八角形金柱，宝装莲瓣柱础。窟顶有精美的佛龛和主形藻井，藻井四周雕造佛像。四壁浮雕水陆画，上部周围亦雕佛、菩萨、罗汉等像，仪态灵活多样。第五进院中第十二窟规模较小，浮雕文殊菩萨故事。其余洞窟凿弥勒、伽蓝、千佛、观音、罗汉、太山神等，神态各异，别具风格。
观音堂
在山西长治市西南郊5公里梁家庄。古柏挺拔， 殿堂玲珑。明万历十年(1582年)创建，至今完好。天王殿三楹，悬山式，钟鼓二楼位居两侧，左右配殿对峙，正北面为观音殿。 殿身前檐筑 券棚式廊屋，通间雕刻雀替，吊垂莲花柱，隔扇四页，镂刻有三交六斜楼花图案。殿顶琉璃脊兽全为明制。殿内塑像满布，或设在坛上，或县于半空，观音，文殊，普贤三大士像居中，宝盖花顶纤巧细密;周围十八罗汉环绕，两侧雕二十四诸天，神态各异，神态各异，顾盼如生。上部为十二圆觉菩萨，分别驾麒麟、狮、象等兽，造型秀美，姿态娴静。再上悬有天宫楼阁，西方圣境，前面还有四大天王、护法金刚、帝释、供养人等。共四百余尊， 并附以龛阁装修，金碧辉煌，堪称佳作。
黄崖洞国家森林公园，
地址:山西省黎城县北境，
　　方圆１０多平方公里，海拔多在１５００米～２０００米之间，因一翼南向的黄崖峭壁中有一天然石洞而得名。
　　黄崖洞有着光辉的历史。在中华民族生亡的危急关头（１９３９年～１９４５年），这时是我日根据地创建最早、规模最大的兵工基地，年产的武器弹药可装备１６个团。威震中外的“黄崖洞保卫战”，曾以敌我伤亡６：１的辉煌战绩，“开创了中日战况上敌我伤亡对比空前未有之记录”（中央军委《综合战役》。在这里，朱德、彭德怀、左权、刘伯承、邓小平等老一辈无产阶级革命家和数以千计的英雄儿女，曾以英勇和热血，谱写了无数首可歌可泣、激动人心的壮烈史诗，耸起一座中华民族不甘屈辱的丰碑！
　　黄崖洞，千峰竟秀，万壑争奇，松涛云海，飞瀑流泉，荟萃了故行山的壮美风光。它有峭壁千丈的悬崖，雄伟奇特的山峰，飞流直的瀑布，变幻神奇的云雾；它有高深的岩洞，茂密的森林，珍稀的物种，清冽的山泉……
　从１９８５年３月２２日邓小平为“黄崖洞”题名以来黎城县政府组织力量，在此修复了兵工石的部分厂房，建起了牌楼、纪念馆、军工亭、飞虹桥、高山公园等一些人文景观和接待服务设施，把这里建成一处集自然风光与革命传统教育于一体的旅游名胜。如今的黄崖洞，已成为国家级森林公园和山西省爱国议教育基地。

运城市风景区

　　运城市是运城地区行署所在地。 近几年 来，该市的基础建设、基础设施有了很大改善，尤其是交通运输业， 饮食服务业、旅游业等发展迅速，并具有相当规模。全省铁路、 公 路主干线既南同蒲铁路，大运公路、运风公路、交汇此地， 市区开 往省内各主要城市及省外有关城市的公共汽车有一定数量， 且各项 服务周到。市内通往周围各旅游景点的公共班车十分便利。 从饮食 服务行业看，近几年来不仅逐步兴建完善了上档次的宾馆、 饭店， 而且还十分重视大众饭店、洒家、旅馆内部设施的完善，住宿、 餐 饮的价格，周到满意的服务，与此同时，该市的邮电、通信、医疗、 储蓄、娱乐、购物等与人民群众相关的各项服务也十分出色， 一定 会使观光旅游的客人高兴满意。 市风景区主要旅游景点有关帝庙、关亭、盐池、舜帝陵、 司马 兴墓等。
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泛舟禅师塔
泛舟禅师塔 在山西运城市西北５公里寺北曲村报国寺遗址上。 寺宇早毁，古塔独存。泛舟为唐代报国寺禅师， 圆寂后筑塔祀之。 据塔铭记载，唐长庆二年（公元８２２年）节度使曲环建造。 塔为 圆形，通高１０米，塔基为圆筒形，由下而上略有收分。 塔身有束 腰肱弥座，砖雕壶门用隔柱相间，中空，正南面开门，门槛，立颊， 门额雕有破子楼窗，比例与木构实物近似。塔侧镶有塔铭， 记述泛 舟生平及其建塔经过甚详。塔檐逐层叠涩而成， 两层山花蕉叶与覆 钵之上为宝珠塔刹，造型古朴，雕刻粗细相间， 为我国唐人圆形古 塔中的典型实例。
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春秋楼
　　春秋楼 在解州关帝庙后院北部。与午门、御书楼、崇宁殿等 垂直排列，并以矮墙相隔，自成格局。 总体设计袭“前朝后寝”的 古制。楼内有关羽读《春秋》像，故名。 《春秋》又名《麟经》， 故又名麟经阁。现存建筑为清同治九年（１８７０年）重修。 宽七 间，深六间，二层三滴水，歇山式屋顶，总主３０米， 雄伟壮丽。 上下两层皆施回廊，四周勾栏相联，可供凭依。檐下木雕龙凤、 流 云、花卉、人物、走兽等图案，雕工精湛，剔透有致。 楼顶彩色琉 璃覆盖，光泽夺目。楼内置关羽观《春秋》侧身像一躯，右手扶案， 左手捧须，神态逼真。楼内东西两侧，各有楼梯三十六级， 可供上 下。楼身结构奇巧别致，上屋回廊的廊柱， 矗立在下层垂莲柱上， 垂柱悬空，内设搭牵挑承，外观上给人以楼阁悬空之感。登楼元眺， 盐池白似银湖，中条山翠若屏障。庙内古柏参天，藤蔓满树， 名花 异草，争芳竞艳，风来楼上铃铎齐鸣，极富庙堂之趣。
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裴祠石刻
　　裴祠石刻 在山西闻喜县城东北２５公里礼元车站北隅。 礼元镇古名木兰镇相传为古代巾帼英雄花木兰抗击侵略者的铁栅关。 裴氏祠建于此。裴族人才辈出，享有盛名。 裴秀创“制图六体”， 裴松之注《三国志》；裴度平藩镇，恢复唐中央集权。 祠建于唐贞 观三年（公元６２９年），迭遭兵火，历代得修，现存古碑数十通， 在史料与书法艺术上多属有价值的石刻。北周《裴鸿碑》， 书法稳 健，唐玄宗书《裴光庭碑》，行笔豪放，字体俊美； 殷令名书《裴 镜民铭》，既近颜风，又含柳意，端庄凝重，笔力挺拔； 金大定至 清代谱序，书法劲健，刻工洗炼，为氏族遗物之精华。
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双塔交影
　　双塔交影 在山西临猗县城内北隅。两座砖塔东西排列， 相 距５０余米。据《猗氏县志》记载，双塔为隋唐时创建，宋代得修， 原有妙香寺，西塔在寺内，东塔居寺外。今寺已不存， 双塔依旧。 西塔方形，七层，高约３０米， 明嘉靖三十四年（１５５５年）地 震时，塔刹毁坏；第一层檐下雕斗拱，其余各檐皆叠涩伸出或收刹， 塔内有阶梯可登。东塔亦七层，方形底层中空，以上实心； 一二层 檐下有四铺作斗拱，二层以上每面倚柱四枚，上施斗拱， 二头交项 作。西塔唐物，东塔宋建。双塔之门，对向开辟。 相传西塔内藏白 蛇，称白蛇塔；东塔内隐许仙（第七层内原有画像），称会， 夜深 人静，月明如昼，双塔之影在下交融，象征夫妻团聚， 因有双塔交 影之称。双塔上雁巢甚多，黄昏时小雁环飞，故亦称雁塔。 北门外 原有一表蛇塔，今已不存。

解州关帝庙
解州关帝庙 在山西运城市解州镇西关。北靠银湖（盐池），面对中条山，景色秀丽。解州东南10公里常平村是三国蜀将关羽的原籍，故解州关帝庙为武庙之祖。创建于隋开皇九年（公元589年）,宋，明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。现庙坐北向南，总面积1.8万多平方米，内外古柏苍翠，百花争艳。平面布局分南北两部分。 南为鸨义园，由牌坊，群子亭，三义阁，假山等组成、亭内有线刻结义图案一方。四周桃林繁茂，大有三结义的桃园风趣。北部为央，分前后两院。前院以端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿为中轴、两侧配以石坊、木坊、钟鼓楼、崇圣寺、胡公祠、碑亭、钟亭等；后院以“气肃千秋”牌坊为屏障，春秋楼为中心，刀楼印楼为两翼，气势雄伟。前后院自成格局，但又是一个统一的整体。前后有廊屋百余间围护，形成左右对峙而又以中轴线为主体的我国古建筑传统风格。 布局严谨，规模完整，建筑以春秋楼和崇宁殿最为精致。
常平关帝庙
　　常平关帝庙 又名关帝祖祠。在山西运城市南２５公里常平村。 三国蜀将关羽，山西解州常平里人，乡人慕其德，于故居建祠奉祀。 创建于隋，金代始成庙宇。后关羽历代追封， 庙堂亦随之重修或扩 建，现存建筑多为清代遗构。规模宏敞，布局严谨，古柏参天， 殿 宇壮丽，总面积近６万平方米。庙前牌坊三座，左右木构， 中为石 雕，两厢配以钟鼓二楼。庙内中轴线自前至后，有山门，午门， 享 殿，关帝殿（又称祟宁寺），娘娘殿，圣祖殿等六进殿宇， 两侧配 以厢房，配殿，回廊，主从有致。在总体布局上，沿袭“前朝后宫” 之制。关帝殿面阔 五间，四周围廊，重檐九脊顶， 殿前古柏分峙 左右，殿内木雕神龛装饰富丽，关羽头戴冕旒，身着帝装， 凝神端 会于龙椅上，龛内外侍者四人，恭谦徽谨。娘娘殿前有垂花门， 左 右配殿分峙 ，自成院 落 。殿宽深各五间，重檐歇山式， 前有 插廊，内有神龛，关夫人凤冠霞帔端坐其中， 侍者或持帕或握笏， 恭身而立。各像比例适度，面形清逸，衣饰柔丽，神态自若， 在清 代塑像中此为佳作。圣祖殿位居最后，五开间，悬山顶， 内供内关 羽祖忠谏公、曾祖先昭公、祖父袷昌公、父成忠公及其三祖夫人像， 为其他武庙中所未见。庙内东隅八角七层砖塔一座， 是为奠祭羽之 父母于金大定十七年（１１７７年）建造的。庙南古柏苍翠， 石碑 林立，乃关氏祖坟。庙内石碑数十通，对关羽封号，关族世袭， 庙 堂沿革记载甚详。
池神庙
池神庙 古称卧云冈。在山西运城市南２公里土垣上。坐北向 南，面临银湖（盐池），别具风光。唐大历间以神赐瑞盐， 遂建庙 奉之。北宋崇宁四年（１１０５年）奉东池神为资宝公， 西池神为 惠康公，大观二年（１１０８年）进爵为王， 元至元十二年（１２ ７５年）赐庙号“宏济”， 大德二年（１２９９年）加神号“广济 “永泽”，明洪武初年正号盐号灵佑，十九年重修，清顺治， 雍正 均有补葺。现存主要建筑为明嘉靖十四年遗构。庙前山门， 过殿， 中部三座戏台并峙，东西左右配殿套院，后部三座大殿并列， 规模 相当，形制类同，殿前月台顺联，构栏雕刻精致。元明碑石， 高可 ６米，矗立在阶前两侧。殿身宽深各５间，四周环廊，重檐九脊顶， 殿同梁架规整，檐下斗拱密臻出檐适度，翼角恽飞，劲健壮观。 三 殿所奉不一，按明嘉靖碑文载，中殿奉东池神与西池神， 东殿奉条 山（即中条山）风洞之神，西殿奉忠义武安王之神。
普救寺
位于山西省西南永济市蒲州古城东３公里的峨嵋塬头上。这里塬高２９米～３１米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽２００米，南北长３５０米，总面积约７万平方米；
　　这里地势高敝，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。这是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。
　　从１９８６年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形式活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。
　　屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇－－”“咯哇－－”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。
　　由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐偿迩。而美丽动人的爱情故事 ，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。

禹王城址
　　禹王城址 在山西夏县城西北７.５公里中条山麓，临涑水 河，为黄河冲积平原，土地沃腴，气候宜人， 是华夏民族的发祥地 之一。据《史记》、《水经注》等记载，夏禹曾在此建都， 因而县 以夏名。在禹王乡有古城址大、中、小三座。大城面积广袤， 部分 建在峨嵋岭上，墙高耸，出土大量春秋战国遗物和汉代砖瓦。 中城 居西南，与大城紧连，出土上有云纹的瓦当和上有“海内皆臣， 岁 丰登熟，道无饥人”铭砖，小城毗邻中城， 城旁有“青台”遗迹， 附近有铸铜作坊遗址，出土礼器陶范和钱范， 尤以五铢钱泥范最为 珍贵。经由史籍考证，大城即战国时期魏都安邑， 中城为秦汉时期 的河东郡治，小城建于东周，至北魏仍沿用。
司马光墓及祖茔
　　司马光墓及祖茔 在山西夏县城北１５公里鸣冈， 司马光（ １０１９－１０８６），字君实，夏县涑水乡人， 世称涑水先生。 宝元进士，著有《资治通鉴》、《涑水纪闻》等。坟园占地近３万 平方米，东倚太岳余脉，西临同蒲铁路，司马光祖族多人群厝于此。 墓侧翁仲分列。宋哲宗御篆“忠清粹德之碑”额； 碑文为苏轼撰并书，曾没于土中，后于杏树下掘出，遂名杏花埤， 惜已剥蚀难辨。 金代摹刻四石嵌壁，今仍完好。明嘉靖间，特选巨石，依宋碑复制，并建碑亭。东有守坟祠，再东为北宋元丰元年（１０７８年）敕牒 建香火寺余庆禅院，牒文刻石仍在寺后。寺内有大殿五间， 殿内现存大佛三尊，西壁罗汉八尊，为宋塑风格。历代碑古二十通， 记载坟园没革。

秋风楼
地址:万荣县西南40公里处的庙前镇
　　秋风楼 在山西万荣县城西古后土祠东隅。 因楼上存放汉武帝《秋风辞》碑而得名。创建年代不详。
    汉武帝曾五次巡幸河东。元鼎四年（公元前113年）秋季，五帝在汾河舟中欢宴群臣，慷慨高歌，写下了《秋风辞》。
    现在的秋风楼为清代同治九年(公元1870年)。楼身高达32.6米，主体为三层楼,全楼斗拱密布,造型美观、大方。下部筑以高大的台基，南北穿通， 周围砖砌花栏，东西两向各雕横匾，东曰：“瞻鲁”，西名“望秦”。楼身三层，面阔五间，四周围廊，十字歇山顶， 一二两层四面各凸出龟 须座一间，上筑瓦顶，山花向前；二三层廊下置斗拱或平座， 凭栏远眺，黄河激流尽收眼底。楼身比例适度，檐下斗拱简洁， 结构精美古朴，形制壮丽劲秀。楼上三层存有元大德年间汉武帝《秋风辞》刻石：“秋风起兮白云飞， 草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”
五老峰
  　五老峰风景名胜区，位于山西省永济县，以五老峰、古蒲州为中心，包括黄河滩岸，王官峪、龙头山、云仙阁等6个景区，总面积300平方公里。五老峰在中条山上，因五峰相倚，形同五位老人而得名。五老峰史称东华山，历史上为北方道教名山，海拔1809.3米，奇峰险峻，需攀链而上，属丹霞地貌。山上岩洞幽深，庙宇甚多，双瀑飞流，昔为旅游胜地。
　　黄河滩岸有约6700公顷绿色林海，自然风光独具特色。湮没一千多年的古蒲津桥畔的4尊铁牛和4尊铁人已于1988年8月重现于世。铁牛各重3万公斤，铁人各重2吨，铁人代表维吾尔、蒙古、藏、汉上个民族、象征民族团结，蒲津桥是我国古代最长的大桥，也是黄河上最早的大桥，公元724年，唐玄宗李隆基降旨，在今永济县境内将原有的竹索浮桥改为铁索链浮桥，并铸4尊大铁牛和4尊大铁人，分置黄河两岸。后因洪水泛滥，黄河改道，桥毁船腐，铁牛和铁人却抵挡了洪水冲击等灾难。不锈不腐，光洁完整。龙头山有旧石器时代的古人类遗址。还有唐代柳宗元的故里，均较闻名。
　　王官瀑布在县境以东25公里，风景秀丽，是唐末诗人司空图隐居地。“王官别墅”系清末城堡式建筑，城堡下部为窑洞，上建庭院，别具一格。
蒲州古城始建于元魏，扼蒲津关口，曾是历史上的名城重镇。明代建砖城，今县治迁徙，旧城已毁，尚存遗址。
　　“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千目，更上一层楼”。这首诗的题目为《登鹳雀楼》，作者为王之涣。近年，有人对作者提出异议，一说是：“朱斌”，一说为“朱佐日”，迄今，尚无定论，而鹳雀楼是我国古代四大名楼之一，在永济县境内是没有疑义的。复建选址在积极进行，一座唐代风格的名楼，将再现人间。普济寺坐落在永济县城西12.5公里处，始建于唐代武则天时期。原名“西永清院”。因我国古典戏剧《西厢记》而闻名遐迩。寺内的舍利塔，创建于隋唐迄今1300多年。明喜靖三十四年毁于地震。七年后，明世宗诏令重建寺院，重建寺塔。到了1920年，寺院又不幸遭到一场大火。1986年山西省人民政府开始拨专款修复普济寺。莺莺塔在原基础上重修13层，高50米，时人有诗赞云“缤纷五彩似飞虹，八面凌空八面风。一十三层冲霄汉，琉璃宝塔冠寰中。由于人们对莺莺的爱情悲剧的同情，便顾不得佛门的规矩，口碑相传把它改称做了“莺莺塔”。舍利塔原名反不为后人所知了。
　　莺莺塔为世界奇塔之一。她和我国北京天坛回音壁、四川石琴、河南蛤蟆塔同属四大回音建筑，以莺莺塔声学效应最为显著，其回声机制主要在三方面：
　　1、 塔内是中空的，站在塔的中层听上面人说话，由于声学反射效应，声音好像从下面传来；
　　2、 塔檐上的复杂结构有反射作用；
　　3、 墙壁反射。而天坛回音壁主要是通过墙壁反射。所以在塔的四周击石拍手，均可听到清晰的旺音回声；随着位置的变换，这蛙音回声也可以发生从空中或地面传来的变化。