寻访三晋历史名人故里-爱卡汽车网论坛

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白金元老

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发表于 2007-04-05 10:42 IP属地：未知

寻访三晋历史名人故里之八·霍光：敢废帝的名臣

　寻访地理：临汾
　　只要稍微了解中国古代史的人，可能都会注意到一个现象：在一个时代甚至若干时代，某一地区出现的文武政要特别地多。在西汉的前期和中期，山西的临汾就是这样一个地区。
　　汉时的临汾属于河东郡，大概包括今山西北到霍州南到永济的广大地区。由于古代自然地理状态和政治地理与今天的极大差别，古时的临汾，实际上处在我们今天难以想像的一个极佳的位置上。
　　汉代的临汾，首先，没有污染这一点是肯定的；其次，它水丰林茂，土地肥沃，是上古三代以降人文繁盛之区；再次，古汾河波涛万里、水光接天、河汊纵横，水运十分发达，和西安地区联系之紧密远甚于和太原平原的联系。
　　这样的临汾，是首都长安的北大门，也是首都地区的人才输送地。从汉高祖时起，开国重臣曹参食邑在这里，卫青、霍去病、霍光崛起也在这里，实非偶然。

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发表于 2007-04-05 10:45 IP属地：未知

22楼

　因裙带关系走上仕途，因政治才能开始骄人功业
　　霍光是西汉超级大英雄霍去病的异母弟弟。霍光的发迹源于霍去病，霍去病的发迹源于卫青，卫青的发迹源于卫子夫，而卫子夫的发迹源于汉武帝的一次偶然临幸。在专制政治下，我们无法对这样的个人发迹史提出更严苛的评判———所有的专制制度里都是这个样子的。但是，我们还是应该对2200年前临汾的这一家人作出一个尽可能公平的分析。
　　靠裙带关系取得高位的人千年不绝，而这些人干出骄人功业的确实不多。霍光干出了自周勃安刘以后对前汉二百年江山有存亡续绝之功的伟大业绩，这个人在政治品德和政治决断上都有着令人信服之处。
　　汉武帝元狩四年，霍去病征匈奴还兵路过平阳，带上十来岁的小弟霍光回长安。从此他开始在皇帝身边工作，20多年，没出过差错。
　　后元二年，汉武帝病重，立刘弗陵为嗣，但弗陵这时才八岁，武帝在病榻上指定由霍光、金日石单、上官桀和桑弘羊受遗诏，辅少主。霍光居首，而且受封“大司马大将军”之职，位在三公之上，直追其兄霍去病，地位立刻与众不同。
　　刚当上首辅的霍光，就挫败了一起由他亲家、同是辅命大臣的上官桀发动的一次阴谋，但更大的考验还在后头。而霍光也上演了他人生最伟大的一幕。
　　聪明的刘弗陵没当几年皇帝就死了，作为首辅的霍光必须给皇家选一位皇位继承人，这在任何朝代都是一件异常麻烦的事。因为这里边既有大宗、小宗等宗法观念之争，还有各种主张背后的像乱麻一样的政治利益之争。霍光力主迎立了昌邑王刘贺为皇帝。可是，可怜的霍光马上就发现他搞错了。刘贺登殿的头一件事就是奸淫了上任皇帝的宫人。霍光愤懑透顶，和亲密战友田延年商量咋办。田延年在大事上不糊涂，劝霍光自行伊尹之事，为了汉朝天下，操持废立！
　　霍光终于下了决心，串连好了两三个铁杆支持者之后，召集大臣齐聚未央宫并提出“昌邑王行淫乱恐危社稷，如何？”田延年唱黑脸，仗剑陈词，主张废掉！群臣无言，只有“唯唯”。
　　于是，霍光等一班大臣奏准皇太后，就在殿上废了刘贺。霍光亲自拉着刘贺的咸猪手，从他的脖子上解脱印绳儿，上交给皇太后，算是完成了手续。
　　这正是霍光最伟大的一幕。他能亲自否定他本人的决定，没有一贯的信念和实事求是的精神的人是做不到的。
　　接着，霍光再主持朝臣大会，议立了卫太子孙刘病已。刘病已即皇位，是为孝宣皇帝。时年18岁。
　　汉宣帝在位24年。他力图矫正汉武帝强干弱枝、猛力开边时留下来的一些后遗症，不管怎么样，总还算是一位相当凑乎的皇帝。拥昭立宣，使西汉从汉武帝发扬蹈厉的时代过渡温柔和戎、与民休息的时代，霍光的使命总算完成了。
　　霍家声名显赫，一门四侯。但即使从霍去病开始算起，显贵也不过53年。这当然有霍光自己的原因。但即使这样，霍光在中国历史上也算一个忠谨的珍品。
　　霍光自有他的毛病。比如司马光说他在政治上的不明进退，班固说他“不学无术”，于大理。霍光死后三年，霍家满门诛灭。“君子之泽，五世而斩”，霍家的命运再一次印证了这句话。霍家显贵如果从元狩四年霍去病始封侯算起，到汉宣帝地节四年霍氏灭门，前后不过53年。
　　其实，从霍光本人的品性上说，他还是称得上忠谨二字的，然而他不懂得约束他的子弟姻亲，尤其是讨了个坏老婆，这让他的一世英名马上就毁了。
　　霍光的老婆叫“显”。显为了使自己的小闺女嫁给汉宣帝，竟然昏了头，私雇黑心大夫，害死了宣帝最爱的女人、首任皇后许皇后。
　　这事情谁听了都会出一身冷汗，这给霍家埋下了大地雷。而霍氏一家子弟的张狂无状，更是扎眼。尤其是在客观上碍了新皇帝的亲信许、史两族的门路。而在政治倾向上，他们还不满意汉宣帝将公田收入给了贫民的做法。到后来，汉宣帝也故意收拾霍家大佬们，他任霍禹（霍光之子）为大司马，但只让他戴“小冠”，还不发给官印。对其他人，也有意搁置或调任外官。霍氏集团终于坐不住了，密谋让霍光的老婆显设宴请汉宣帝的姥姥，席间诳杀丞相等一班大臣，然后废天子，由霍禹自己坐皇帝！
　　这个阴谋还没实施就暴露了。后果可想而知。上述人等全部诛杀，而且诛连及数千家，长安城杀人盈万，一片血海。那个“显”费尽心机送给皇帝当老婆的霍皇后，废处昭台宫。
　　照司马光评论，这个事件的原因是，霍氏奢侈太甚，“人主蓄愤于上，吏民积怨于下”，势所必然耳。
　　但霍光在家天下的时代，身为“托孤之臣”、“辅弼之臣”，并没有像历史常上演的那样由相而摄、由辅而篡。因为稀少，所以珍贵。霍光，就是平阳霍家走出的一个珍品

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发表于 2007-04-05 10:50 IP属地：未知

23楼

访三晋历史名人故里之九·关羽：勇将到神圣

　寻访地理：解州
　　提及关公，大家都知道是“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，五绺长髯”，但是《三国志》中，关于关公的容貌却只有一句“髯之绝伦逸群”。今天我们对关公的了解离不开《三国志》和《三国演义》这两部书。
　　关公本名关羽，字云长，河东解梁人，是《三国演义》中虚构最多的部分之一，这个艺术形象的产生有他特定的历史背景。罗贯中生于元末明初，当时元朝并不重用汉学，文人多闲散于社会，备受压抑，饱学之士多以外族当政为耻，这就有了皇权正统学说传播的土壤，就需要一个维护正统道义的有力形象，而史实中，关公自身的智勇忠义原形可塑性很强，这样关公在沉寂了几百年后，因一部小说被重新推到了史海的浪尖之上。罗贯中通过移花接木、角色互换、虚构情节等手法，把历史中的关公塑造成一个忠信礼义具备的全才形象。

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发表于 2007-04-05 10:53 IP属地：未知

24楼

　关公故里盛产传奇
　　关公的遗迹有三处：解州关帝庙、常平家庙、关帝祖茔，现被简称为“三关”。不过，关帝祖茔因时间紧张，并未去看，好在听说它对了解关公用处不大，也稍减了遗憾。
　　解州关帝庙离运城20公里，是三关之首，规模最大，据说关公故去后，头在关陵，身在当阳，而魂魄返归故里。拜关公不到解州不算真的拜祭。因关公被尊封为帝，解州庙区的建造近似一个微缩的皇宫，沿用了“前朝后寝”的格局。庙外的结义园是近几年才扩建进来的，用围墙与外面的道路相隔。
　　结义园以前是刘备的殿堂，因为建在关庙之南，有违君臣之祖制，后人就改修为结义园，园中桃树颇多，流水似带，可惜我去的时候是盛夏，桃花已谢，逊了天地一拜的气势。
　　连接关帝庙宫门的围墙高约数米，雉堞高耸，垛口如林，左右钟楼鼓楼遥相对峙，若战鼓雷鸣，扬刀立马于城下是何等气概。人们常以此与紫禁城相比，不过那样虽多了一些皇族贵气，却少了些英雄霸气。旧时大门一关，两边台阶上搭起木板，此处又是一座完整的古戏台。据说以前有位叫米喜子的，善演关公戏，演时只勾眉眼，上场时饮一大碗酒，面色即变赭红。现在上戏多用重彩，虽然好看却失去了自然之本了。
　　常平家庙在运城市西南方向，距解州关帝庙9公里，是关公的故居。建筑格局类似解州关帝庙，只是格局小些。庙虽小，但一石一砖皆有故事，一木一树皆附传说，寻石问木更有情趣。
　　崇宁殿前有龙虎二柏，已经有1800多年的树龄。左边龙柏参天，有两枯枝分叉高耸如龙角，而主干高昂如龙身，临风叶动，驾云即起。右边虎柏，临地有凸出树包如虎目圆睁，树根似虎爪扑地，栩栩如生，一显龙腾虎跃之形。前些年修献殿，虎柏有一大枝碍事，无奈就锯了，相传当时连刮三天三夜大风，断口殷殷如血，更增加了一份神秘之感。当地有一风俗，新生儿男寄养于龙柏，女寄养于虎柏，以红线绕树三匝。现树上红线缠绕如围裙，更添古意。古建筑深奥难懂，非一般人能详解，倒不如这些树的传说更能让人留恋。

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发表于 2007-04-05 10:55 IP属地：未知

25楼

　关公文化源远流长
　　关公文化是历史留给我们的一笔文化遗产和财富，关公所代表的社会观、价值观，既为统治阶级极力推崇也被普通百姓接受。官取其忠、商取其信、民取其义，三教九流各取所需虔诚供奉，都寄托了各自的一种思想和愿望。它的形成发展投入了平民太多的幻想和期望，更容易让人们接受，历代统治者就是看到了这一点，才把关公推到了“神”的高度，使他成为了政治思想的代言人。
　　而今的关公已经成为运城的标志，一到运城火车站，就能看到高近十米的关公提刀跃马像。围绕关公文化而树立的商业文化品牌更是比比皆是，例如有关公酒、关公大酒店等，连今年新近投运的飞机场也当仁不让地被命名为“关公机场”。而每年9月份的关公春秋大祭，更是给关公文化在运城的发展增添了强大的动力。为了振兴山西经济，我们应该给关公文化注入一种新的历史内涵，让它服务、造福于山西。

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发表于 2007-04-05 10:59 IP属地：未知

26楼

寻访三晋历史名人故里之十·貂蝉：千年生死两茫茫

　寻访地理：忻州
　　“貂，聪明伶俐，生性慈悲。据说北极圈内的猎人捕貂，常常假装快要冻死的样子，躺在貂出没的地方。貂看到后就跑出来，用自己的身体去温暖人。猎人就这样轻而易举地捕到了貂”。
　　“蝉，无巢无穴，黍稷不享，不食污秽之物，高洁不群。
　　1800年前，乱世峥嵘，群雄争霸，一个兼具貂与蝉双重品性的女子，以声色为戈矛，最终致凶猛之人于死命，而此年方二八、闭月羞花的红粉佳人至此却生死茫茫，香魂不知归处……
　　这个女子名叫貂蝉。
　　貂蝉在民间久负盛名，名列中国历史四大美女之列，却不见诸任何正统史书，只有凭《三国志·吕布传》中“卓常使布守中阁。布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”的记载，可见一点模糊的影子……

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发表于 2007-04-05 11:01 IP属地：未知

27楼

　貂蝉，一个永久的谜
　　"忻州无好女，定襄无好男"，这是一句在忻定一带妇孺皆知的俗语。因为忻州出了貂蝉，定襄出了吕布，貂蝉国色天香，倾国倾城，吕布气宇轩昂，所谓“马中赤兔，人中吕布”，此二人吸纳尽忻定一带精华，所以忻州再也出不了美丽的女子，定襄再也出不了俊朗的男子。言之久远，却查无实据。比之于与正史上有记载的其他三大美女西施、王昭君、杨玉环来说，貂蝉似乎只是一个艺术形象，这个艺术形象被人熟知是因为出现在了罗贯中《三国演义》的第八回“王司徒巧使连环记，董太师大闹凤仪亭”中。“牡丹亭畔，长吁短叹”，随着这叹息之声，貂蝉出场，“年方二八，色伎俱佳”，八个字勾勒出貂蝉乃一秀外慧中的青春少女，“倘有用妾之处，万死不辞”，从声到形再到神，万死不辞就是貂蝉在这出美人连环计里的品格与灵魂。她是一个懂得感恩的人，她要报答王允以亲女待之的养育之恩，她也是一个可怜天下生灵心怀悲悯的人。这出连环计最终以吕布一戟直刺董卓咽喉而大告全胜。董卓已除，而为此忍辱负重的红裙得到的奖赏却是“吕布至坞，先取了貂蝉”。貂蝉有没有在连环计中假戏真做而爱上吕布，后人不得而知，但一个“取”字却道出了吕布这个有勇无谋贪财好色之徒对女性的无比轻贱。
　　吕布白门楼殒命，妻女被载回许都，貂蝉退出三国舞台，至此生也茫茫，死亦茫茫。有说是曹操重演连环计，将貂蝉赐于关羽，意欲离间桃园三兄弟，貂蝉大义引颈祈斩，被关羽送走，出家为尼；有说被关羽斩杀；有说被曹操抓捕后扑剑而亡……
　　在史学界，有人只承认貂蝉是宋元以来，话本、戏剧、小说中塑造的人物，但也有人认为貂蝉的存在是真实的，代表人物就是近代史学家、演义小说家蔡东藩先生。他说：“貂蝉不见史传，但证诸稗史，传闻凿凿，谅非无稽。”并感慨：普天下之忠臣义士、猛将谋夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之……貂蝉，吾爱之重之！”
　　《三国演义》让貂蝉的故事家喻户晓，但却未点明貂蝉是何方人氏。故现代人对貂蝉故里有几种推测，那么貂蝉乃忻州人一说从何而来呢？

认为貂蝉乃忻州人有以下几大根据：其一：元代杂剧《锦云堂暗定连环计》剧中貂蝉对王允有一段表白：“孩儿……是忻州木耳村人氏，任昴之女，小字红昌”；其二，“忻州没好女，定襄没好男”之传说民间流传已许久；其三，木耳村西南有貂蝉墓。“文革”后期，造田平墓时发现了城砖、墓砖都与貂蝉有关；其四，“文革”前木耳村有貂蝉故里的路碑；其五，木耳村有王允街；其六，相传貂蝉出生前三年，木耳村桃花不开，直到如今，此地桃树依然生长不旺……

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貂蝉陵园

貂蝉陵园在距忻州市东南3公里处的木芝村，1995年前后为村集体所建，没有被当地文物管理部门列入文物保护范围。木芝村又名木耳村，原盛产木耳，如今沿途已是一望无垠的玉米地。透过肥厚宽大的玉米叶子，貂蝉陵园就像一处小小的庄园，寂寞，宁静。

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寻访三晋历史名人故里之十一·张辽：孙权的毒药

　边地崛起的英雄
　　虽然张辽半生的功业都建立在安徽，但他是一个山西人。胡汉杂处两千年的边地朔州，是他出生和成长的地方。在他之后，这块地方相继崛起的英雄好汉有：尔朱荣、尔朱兆，贺拔允、贺拔胜、贺拔岳三兄弟，斛律平、斛律金、斛律光，乞伏周、乞伏慧父子，步大汗萨、叱列延庆、李克用、李存勖、李嗣源、安重海、刘武周、苑君璋、周德威、安审琦、尉迟恭、郭崇、李重诲……
　　朔州出了这么多的英雄好汉、战场猛将，并不是件奇怪的事情。这儿地处外长城之内，内长城之外，从蒙恬北击匈奴始就先后是匈奴、漠南匈奴、鲜卑、蒙古、鞑靼等民族和汉中央政权“拔河”的地方。这种地方的居民，除了习武骑射，征战沙场外，剩余的选择不多，想过安稳的农耕生活不大可能，除了塞外苦寒庄稼长不好的因素，即便长好耕地也将成为各民族军人的跑马场。
　　张辽家就世代生活在这个跑马场里———雁门马邑。而他的老祖宗，则是当时一场重大历史事件的民间策划人———著名的“马邑之谋”的始作俑者：聂壹。
　　聂壹是朔州本地汉、匈民族边境贸易市场上的一个商人，长时期对匈奴的熟悉和对西汉王朝边患不息的焦虑，使他挺身而出，上书汉武帝，提出了一个“最后解决”匈奴人的建议：假意和匈奴人走私，诱使他们占领汉军已设下伏兵的马邑，而涉身犯险去引诱敌人的人，就是聂壹自己。
　　但聂壹很不走运。千辛万苦骗来的军臣单于十万大军，在走到左云时就起了疑心。后来，单于惊恐万状地逃回沙漠，三十万汉军则从埋伏圈里灰溜溜地站起来，无功而返。聂壹一片丹心付于荒草，不但没功，还成了汉、匈两方都怀疑的人。为了避祸，他改姓为“张”。这是公元前133年前后的事。
　　三百年后，老张家有一个男娃出世了，他便是张辽。
　　从聂壹到张辽，历时300余年，但朔州还是那样地不安定，或者说，简直乱透了。这时，正是“桓、灵之世”，外戚专权和宦竖之祸一波接着一波，百姓涂炭，民变蜂起，一场更大的祸乱和分裂正在酝酿中。这时的张辽，正和我们设身处地替他想到的一样，只能习武从军。他实在也没有其他的出路可选择。
　　老天爷赋给这个小子的特殊资源是：它不但给了他一副好身板，还给了他一个聪明的大脑。既有武艺又有智慧的人在乱世中是很好混的。一株英雄的苗子就这样出世了。

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30楼

　略定北方，追随曹操的“荡寇者”
　　如果按传统的“忠义”观来看，张辽绝不是一个“忠义之臣”。他青少年时走马灯似地换过五个主人，也就是说，他至少跳了四次槽，炒了四个老板。但在由分裂走向统一的混战中，他最终选择了一个最有望一统天下的人———曹操，并在他统一北方的争战中立下了汗马功劳。在这一点上，他无疑是明智和值得赞扬的。
　　少年的张辽武力过人，并州刺史丁原首先聘用了他，让他做“从事”，并让他带兵进京，就是从太原赶到河南洛阳。到了洛阳后，张辽受雇于皇帝的大兄哥、权势人物大将军何进（当时，何进最有可能剪除宦官，稳定天下局势），赴河北招兵。招兵回来，何进已经在对付宦官的斗争中彻底失败，张辽转附董卓；董卓伏诛，张辽再附吕布；吕布下邳被擒，张辽带兵最后投了曹操———我们从上述迹象推测，张辽很可能是把从河北招来的兵勇当作自己的本钱，在各个军阀中寻找合作机会。归曹后的张辽此后没有再跳过槽，一鼓作气投入了曹操统一北方的战争中。
　　曹袁官渡之战后，曹操还有许多残局急需收拾：袁绍原来属下的人分崩离析，但均未归曹，这些人有袁绍的三个儿子和一个外甥。袁绍原来也没有统一的地方，还需要曹操去统一，如东海、乌桓、汉中、巴蜀、东吴等。张辽要打的，就是这一系列仗。
　　建安六年，受曹操派遣，张辽和夏侯渊去略定鲁国诸县，将昌围在东海。好几个月后，曹军的粮也吃完了，大家商议着要撤兵。但细心的张辽注意到一个现象：在打攻防的这些天里，昌有好几次给张辽送“菠菜”，史书说是“属目视辽”，而箭也射得稀少起来。张辽一分析，他认定这事实上传达出来敌方在心理上的一种“依违两可”的态势。张辽立马去验证，对昌说：“曹公有个想法，让我来转达一下。”昌果然下马来说话。于是，张辽先“亲赴虎穴”，再说以恩威利害，昌顺利归降。
　　本来，这是一场双方都耗干了的战争，就像一局马上将黄庄的小麻将，可因为张辽的细致，竟突然间让曹军开了和！难怪回朝后曹操一边亲热地责备张辽“为大将者不可轻蹈险地”，一面乐得眼睫毛都开了花。而大脑够用的张辽，则报以更高的马屁：“凭着您在五洲四海的威望，谁敢动我一根毫毛？！”
　　接着，张辽参与了对袁谭、袁尚的战争，征战黎阳，攻破邺城，攻下赵国、常山，招降缘山诸寇及黑山孙轻，攻破袁谭，攻破辽东柳毅……在统一战争中居功至伟的张辽，立马被曹操封为“荡寇将军”。
　　受封后的张辽继续征战，定江夏、破袁尚、斩蹋顿单于，从此使乌桓浸衰，云中、五原直至辽东一线以北进入了鲜卑王庭并立，基本服从中央政权的新时代。

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