白鹿上书院游记
送妈妈一行到银厂沟考察避暑圣地，行至白水河大桥，一路牌印入眼帘：左龙门山－银厂沟，右白鹿。心中怦然一动：白鹿上书院，无数次的失之交臂，遗憾久久萦绕，暗下决心：此行一定要圆了这个梦！
第二天一早大部队居然提出游玩银厂沟，郁闷！我说服妈妈去拜访白鹿上书院，有着共同爱好的萏妈立即响应，真是一拍即合，不愧是萏妈！
天公很不作美，淅淅沥沥一直下着小雨，我暗自惊讶：难道是白鹿上书院在哭诉它百年来经历的风风雨雨吗？
顺着沿路的指路牌，我驾车来到一座小型煤矿之前，白鹿上书院就静静地沉寂在绿荫葱葱的半山之间。
前面再没有公路可走，于是我们弃车步行，此时我的爱车已经面目全非。
走过一座铁索桥，沿着乡间的崎岖山路，我一步步接近了您——白鹿上书院，一个深闺中的羞女……
白鹿上书院又名——领报修院，也就是我们现在称的大学；与之对应的是下书院又名——无玷书院，也就是我们现在称的小学（可惜在解放后被白鹿镇中心小学的校长全部推倒，改造成了一座钢筋混泥土的现代化小学，据说因此这个校长被冠以破坏文物的罪名，判了刑。真是大快人心！）。据说1865年，一个名叫洪传广的法国传教士，带着圣经和浪漫理想主义，从法国千里迢迢地来到白鹿镇， 不知是什么吸引了他，从那之后，他开始在这里传经布道，并且四处募捐，途经成都将大量地银元、铜钱、大理石和彩色玻璃……利用人工徒步运来，花了20多年地的时间和精力修建了这座宏伟壮观的天主教堂。
推开尘封已久的木门，发出“嘎吱”的声音，继而传来“汪——汪——”狗叫声。是我打破他们宁静而致远的生活吗？
迎接我们的是一堵残墙破壁的内门，纯粹的凯旋门风格。
穿过小小的门洞，上书院一览无遗地展现在我的眼前，我被它的神圣与庄严惊呆了，站在原地久久不敢动弹……注目礼之后，我沿着一条弧形的楼梯，近距离地接触到了它。
一位年迈的教徒为我们打开了正门，也是她为我们讲了许多关于上、下书院的古老传说，就此，对老人表示深深地谢意！
门洞上依稀可见1908几个字样，表示着上书院建于1908年。（1865年法国传教士来，用了20多年建成的，怎么会是1908年呢？百思不得其解！）
走进庄严残败的上书院，古老的欧典气息扑面而来。透过一个宽阔的天井，一座高大巍峨的白色欧式礼拜堂就呈现在我的面前。
礼拜堂是至今外表保存的最好的一部分，它由两根由下至上的欧式方柱渐变而成，顶部为常见的欧式古堡的堡顶为主体，圆形的拱门旁边树立着两根罗马柱，门顶为内凹的弧形造型，同样由10根罗马柱构成，上方是一个圆形的镂空花窗。整个主体礼拜堂或圆或方，或柱体或拱券，古典华丽又不失庄重，让人不禁联想翩翩，忘记了置身何处……
走进礼拜堂，室内早已空空如也，地上积着厚厚的淤泥，屋顶建筑既继承了罗马建筑的风格，又吸取了东方民族的经验，创新的帆拱，在方形的平面上安置大穹隆顶的结构方法，使得室内简单的矩形上增色不少。我不禁想起了中国古代帝王的陵墓，同样讲究的是天圆地方的结构造型，难道闻名于世的哥特式建筑的灵感来自于中国帝王的陵墓吗？窃喜！
抬起头，一缕缕阳光透过镂空的天窗和破落的屋顶照射进来，感觉就像在一米阳光下，沐浴圣洁的圣经祈祷，洗涤肮脏的灵魂……
礼拜堂的对面，是一座四合院结构的三层楼的砖房。底层为储存室，地面一层为教室，二层为住宿地。
曾经辉煌的教室已经人去楼空，只留下后人对此无限的遐想……
这扇半圆形的拱窗寄托了多少孩子的希望……
我沿着长长的走廊，来到了教室的尽头，
惊奇的发现了这样一条标语：xxxxx。浪漫的法国人万万没有想到的是若干年后的人们对于他们的执着竟是如此评价，他们给中国人民带来了信仰，同时也给自己带来了灾难！
别了，白鹿上书院……
别了，我心中的圣洁之地……
路在何方？？？
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