在前段时间汉口的武汉展览中心有一场非遗文化展览，那天是周末在家没事于是就决定过去看看，体验一下全国非遗文化的魅力，了解每个地方的非遗文化都有哪些。
         非物质文化遗产是指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。         非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。在非物质文化遗产的实际工作中，认定的非遗的标准是由父子（家庭）、或师徒、或学堂等形式传承三代以上，传承时间超过100年，且要求谱系清楚、明确。
         昆 曲      发源于江苏昆山至今已有600多年历史的昆曲被称为“百戏之祖，百戏之师”，许多地方剧种，像晋剧、蒲剧、上党戏、湘剧、川剧、赣剧、桂剧、邕剧、越剧和广东粤剧、闽剧、婺剧、滇剧等等，都受到过昆剧艺术多方面的哺育和滋养。2001年5月，联合***文组织在巴黎宣布第一批“人类口述和非物质遗产代表作”名单，中国的昆曲艺术入选，中国成为首次获此殊荣的19个国家之一。 中国古琴艺术    中国古琴是世界最古老的弹拨乐器之一，主要由弦与木质共鸣器发音，至今已有3000多年历史。古琴艺术在中国音乐史、美学史、社会文化史、思想史等方面具有广泛影响，是中国古代精神文化在音乐方面的主要代表之一。2003年11月，中国古琴艺术入选第二批“人类口述和非物质遗产代表作”。新疆维吾尔木卡姆艺术    “中国新疆维吾尔木卡姆艺术”是流传于新疆各维吾尔族聚居区的各种木卡姆的总称，是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式。木卡姆音乐现象分布在中亚、南亚、西亚、北非19个国家和地区，新疆处于这些国家和地区的最东端，得益于横贯欧亚的古代陆上交通大动脉——“丝绸之路”，维吾尔木卡姆作为东、西方乐舞文化交流的结晶，记录和印证了不同人群乐舞文化之间相互传播、交融的历史。2005年11月，新疆维吾尔木卡姆艺术入选第三批“人类口述和非物质遗产代表作”。蒙古族长调民歌    在蒙古族形成时期，长调民歌就已存在。蒙古族长调民歌与草原、与蒙古民族游牧生活方式息息相关，承载着蒙古民族的历史,是蒙古民族生产生活和精神性格的标志性展示。蒙古族长调民歌也是一种跨境分布的文化。中国的内蒙古自治区和蒙古国是蒙古族长调民歌最主要的文化分布区。２００５年１１月，蒙古族长调民歌入选第三批“人类口述和非物质遗产代表作”。书法、篆刻、剪纸、雕版印刷和端午节等22个项目    ２００９年９月３０日，中国２２个项目入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。列入名录的２２个中国项目是：中国蚕桑丝织技艺、福建南音、南京云锦、安徽宣纸、贵州侗族大歌、广东粤剧、《格萨尔》史诗、浙江龙泉青瓷、青海***艺术、藏戏、新疆《玛纳斯》、蒙古族呼麦、甘肃花儿、西安鼓乐、朝鲜族农乐舞、书法、篆刻、剪纸、雕版印刷、传统木结构营造技艺、端午节、妈祖信俗。 侗族大歌    ２００９年１１月，贵州省侗族大歌被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。联合***文组织保护非物质文化遗产政府间委员会评委认为，侗族大歌是“一个民族的声音，一种人类的文化”。侗族大歌，侗语称“嘎老”或“嘎玛”，意味声音宏大的歌，它本是侗族多声部歌的一种，即男女歌队在鼓楼正式对歌时唱的一种多声部歌。由于“鼓楼”是侗族村寨的象征，而侗族大歌又贯穿于鼓楼对歌的始终，侗族人便把“嘎老”即“侗族大歌”视为多声部歌的总称。
吴越等一些地区现场刺绣表演

绣的多么好啊，栩栩如生的




好大的蜡烛啊，好好看

记得这好像都是拿硒做的，做的多么像啊

西藏地区的做的面具


唐卡



好像是汉秀



这船做的好好啊
不倒翁好可爱啊





螃蟹好逼真

梳子上雕刻花纹，雕得好好啊
古代四大美女

王昭君

菊花

文成公主

以前的连环画，小人书
好像啊


砚台
武汉的高家河铜锣


夏氏炼丹简介

练丹炉

剪纸





好大的一对角，据说这还没有加工过，不知道是否真的
看到这里也基本结束了本次展览，通过这次展览也让我对非遗文化有很深的感受。我国是千年文明古国，孕育出灿烂夺目的文化。工艺、技能无数，巧匠、艺人辈出。非遗数量世界第一。然而，我国大部分非遗面临着传承人不足、传统技艺流失、市场严重萎缩等问题。非遗文化仅仅是依照个人的力量肯定是不够的，现在的非遗传承人的创作和传承之路都很艰苦，需要我们共同来保护。
[ 本帖最后由 武汉随心 于 2017-11-23 18:43 编辑 ]