发表于 2017-09-14 23:45 IP属地：北京
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现世里的桃花源，都市外的神秘部落
在新疆维吾尔族自治区阿尔泰山脚下的密林深处，有着一个长久以来不为人知的部落，他们极少和外界交流，深山密林之间，孤独的延续自己的传奇。
跟随“
博越(
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询价)喀纳斯试驾大部队”到达喀纳斯的第二天，我见到了喀纳斯风景之外的，人文美景。阿尔泰山的气候和俄罗斯差不多，而图瓦村的背后就是中俄边境的友谊友谊峰，西伯利亚的季风越过友谊峰，随着地势降低陡然变暖，孕育出了浓密的山林和神秘的村子。村子十分漂亮，依山傍水而建，在夕阳中，图瓦村那些很有瑞士风格的，尖尖的小木屋，反射出一片温暖的金黄色。每一处小房子外面还有一圈栅栏，吃饭，干活，晒太阳，村民们简简单单的生活，宁静，又祥和。走进木屋，推开窗，就好像可以春暖花开到老。
白哈巴村的所有建筑都是木头做的，很有一种欧洲风格，标志性的就是外观很古朴的，尖顶的小木楞屋，房屋的墙和顶棚用整根的原木拼接而成，再铺上木板搭成房顶。
喀纳斯湖区大约生活着两千
名图(
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询价)瓦人，图瓦人是一只古老的民族，但是目前图瓦人的来历却还是没有准确地一个说法。有的人认为，图瓦人是成吉思西征时候遗留的士兵的后裔，也有的人认为图瓦人的祖先是几百年前从西伯利亚迁徙过来的。不过官方的说法是，虽然他们被归为蒙古族，但其实他们是唐努乌梁海人，唐努乌梁海本属中国，后来归于俄罗斯，成为俄罗斯的图瓦共和国，甚至他们图瓦人的名字也因此而来。据说，中国的图瓦人，至今还保存着1918年民国政府颁发的“乌梁海左翼左旗札萨克”银印。总之，原始生态与古老文化交织的图瓦人还是非常具有神秘感的。
他们有自己的语言，不过他们没有文字，图瓦文字不能够翻译成英语或俄语，因为歌唱和图瓦环境密切相关，我在图瓦村呆了大半天，适应了城市快节奏生活的我，在这里却骤然慢了下来，悠闲的村子也感染了我。
旱獭乐队是村里唯一的原创乐队，他们的表演我自然不能错过。据说旱獭就是土拨鼠，虽然旱獭一脸呆萌，但是旱獭乐队却是由四个帅气的蒙古族图瓦青年组成。演出开始，马头琴声响起，呼麦声响起，鼓点声响起，当深情的歌声响彻天空，真实鲜活的喀纳斯便置入了游客的心中。
到了白哈巴村，可能因为村里的车辆本身较少，村民们看到我们的车队之后都来围观试驾，虽然我们只能听懂部分语言，但也并不妨碍热情的村民和我们的交流，从村民们的表情和语气可以感受的出来，他们貌似还挺喜欢博越这车。
屋子里面每家都好像是展览馆，炕上铺着花毡，墙上挂着刺绣的帐幔壁毯，地中央为精制的火炉。白哈巴村的生活节奏很慢，没有平常每件事情都火急火燎的感觉，停好车，我们进入一户人家，主人热情款待了我们。图瓦人很喜欢奶制品，我刚坐下主人家就端上了酸奶，奶酒，奶茶，奶疙瘩，酥油，油饼等，想到告诉我们，吃的可以随便挑，但是奶茶一定要喝。酥油入茶很快花开，奶皮子软软的飘在茶水表面，喝一口，顺势就将奶皮子吸入嘴里，一撮，美妙的酸味在嘴里弥漫开来。
白巴哈村有段土路很难走，路面的凹凸程度比照片看起来起伏的程度大得多，好在博越的通过性和四驱性能还不错，在遇上大的坑洼路面时也能轻松应对。酒足饭饱之后，我们一行人开着博越行驶在白哈巴村里，也不由自主的慢了下来——陶渊明的桃花源记想必是此时最真实的写照：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
博越和这样悠闲的日子很是般配，对于我来说这两年变化最大的，就是有了博越之后和以前完全不同的两种生活状态，读万卷书，行万里路，城市紧张的生活可能让我没法破万卷书，但是有了博越之后行万里路也不算什么了，趁着不长的假期说走就走，这个世界这么大，怎么能不去看看。
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