发表于 2015-10-13 08:27 IP属地：浙江
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周日满载七人，再游东白湖
有第一次的意外之行东白湖，这次带朋友及家人一同前往，满载7人，2.0t的发动机不负众望，山区爬坡依然强劲有力。由于车大，小孩子在车里是最开心的，mpv不像轿车，坐在里面固定不能动，g10里可以活动自如。说一万遍也很难使你感受这等空间，只有亲身体会才是真实的感受，切入正题，湖鲜很鲜，鲜的只顾吃而忘记了拍照，否则可以让各位看官流流口水  。美食结束，进入消饭时间，这时才记得拍照留影 
华国公别墅建于清道光年间（1840年），比千柱屋建造晚42年。为斯华国的儿子斯志浦与斯源清所建，其中斯源清为举人（官报上有其名），官至县令。
斯华国，与斯元儒同为嘉庆年间人，生前爱读书，有学问，敬老师，重视培养人才，有一遗愿就是要造一座独立的私熟，以作培养学子所用。华国公别墅建筑特点：私熟和家庙的结合体，独一无二的风格为国内罕见。门台上“华国公别墅”系清代经学家俞樾所书；正门门台上雕有“暗八仙”，含蓄的表达了避邪的含义。前厅左右有青石双面雕的“九狮图”“八鹿图”，后厅左右有青石双面雕“丹凤朝阳图”。中厅为“思诚堂”（现无匾），墙上官报、学报共10张，历时100余年，至今字迹清晰，当时是用来通报科举中试学子成绩的，其中斯源清的官报也在其中。因为当时是用糯米糊一层一层的进行粘贴，所以能保存至今。
两侧厢房系学生读书之地。后厅为家庙，中厅耳房后廊有两井。左边深挖，名为“阴井”，用以生活用水；右边高于地面，名为“阳井”可用于防火用水。奇特之处：首先水池不青石所砌，不用粘合物；其次，不管四季、不管旱涝，池水水面永远保持池沿5公分处，不干不溢。两口井相距十余米，水平面却不同。
阴井旁的“惜字亭”，上题有“恶其弃于地也，行将问诸水滨”，意思是学生写过的草稿纸不能随便的丢在地上，一方面会污染环境，另一方面这是对文化的一种不尊重，可见当时对学问的重视程度。
“裕昌号民间艺术村”位于东白湖生态旅游区千柱屋南侧500米处，占地6805.9平方米，建筑面积2800平方米，2004年由骆东先生建立。
它的前身“裕昌号”是诸暨枫桥的一家百年老店。2002年“裕昌号”应绍兴市政府、绍兴市政协邀请，在绍兴稽山园的“绍兴百床馆”、“越乡婚俗馆”、仓桥直街的“越艺馆”、鲁迅祖居的“越地民俗文化藏品展”等多处展示达六年。接待过江泽民、李鹏、朱镕基、习近平、李瑞环、李岚清、尉健行、张德江、丁关根等中央领导人。参加了2001、2002年的两届西博会，其中“十里红妆”主题布展被评为2002年西博会的三大亮点之一。
经骆东先生20多年的搜集整理，“裕昌号民间艺术村”已收藏有明清家具、竹器、锡器、绣品、陶瓷、石雕、牌匾、杂件、字画等藏品万余件。目前“裕昌号民间艺术村”已初步完成“尊美堂”的布展和“清芬堂”的设计，其中“尊美堂”由明清会馆和明清家具精品十里红妆组成（指古越地民女出嫁时的所有嫁妆绵延十里），“清芬堂”主要展示精美的古代牌匾及斯宅籍著名画家斯道卿的作品
千柱屋, 由斯元儒建于清嘉庆年间(1798年)，位于斯宅村（螽斯畈自然村），现为斯姓后裔居住。因屋有千柱而得名。斯元儒（1753--1832），字翼圣。太学生，议叙登仕郎。千柱屋分布5条纵轴线，3条横轴线，为庭院式组群布局。总占地面积6850平方米,为座南朝北依山而建的建筑,东西宽108.5m，南北深63.1m,长与宽比例为黄金分割点。屋内有8个四合院,10个大天井,36个小天井,楼房121间,柱子1322个,柱子为杂木.东西侧以正门为轴线设门四座,共发纵向五进。现有住户76户,人口200余人。
门额以青石制作，上镌“於斯为盛”4字，为九重篆，为临摹宋代书法家米芾。门额四周用砖雕人物、山水、龙凤等图案装饰。过门楼即为正厅，五架抬式结构。正厅两侧分设“丛桂堂”、“双槐堂”、“福寿堂”、“仁寿堂”，均用青石镌刻楷书堂名镶嵌于壁上。
正厅照墙上有《百马图》砖雕。有53匹白马，用21块长0.34米、宽0.30米的青砖浮雕拼幅而成，总长7.04米，为全国少见，是名副其实的国保。
中厅紧闭的大门:只有一种情况下才打开,就是族人去世时才打开,千柱屋内居民至今保有这种习俗,不能轻易打开正门,只能从旁门出入。
笔峰书院位于千柱屋南侧松啸湾（古松林立，山风吹过如虎啸一般）内，为斯元儒子孙读书之处，因书院背靠笔架山而得名。上山石路旁古树名木林立，树龄都在二百年至三百年，沿途而上有白玉兰花树，枫树，罗汉松，黄檀，大叶冬青树，柳杉等。书院门口龙爪槐（左侧为白象，右侧为青狮）
书院为三层楼的木结构楼房，原院前屋后广栽奇花异草，四季飘香，其中房前有荷花池一座，只开红花不开白花。书院东侧小院为祠堂，院内天井地上用鹅卵石镌有“八卦图”。书院入口处为洪门，原为龙门，取望子成龙之意，后因避皇帝名讳改。书院内古时无楼梯，现有楼梯是文革时所造，原斯元儒子孙在此读书时，早上大人用木梯子送小孩入二层楼读书，中午仆人用梯子将茶饭送入小楼，晚上又用梯子将小孩接下楼，其间不许小孩下楼，可谓诸暨人“耕读传家”、重视教育的很好的物证。
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