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Xcar首页»爱卡社区 »汽车论坛 » 途安论坛 » 大猪的行摄生活:朝圣之旅，北京-额济纳-敦煌（2010-01-10更新）

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标题: 大猪的行摄生活:朝圣之旅，北京-额济纳-敦煌（2010-01-10更新）
  本主题由 冷静加认真 于 2009-10-07 22:58 加入精华    本主题被作者加入到个人文集中     所需爱卡币 1  
superdazhu (大猪的大，大猪的猪)
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130公里的时速，雪夜里的莫高怀古

要不是北京的2010年的第一场大雪，可能敦煌之旅永远无法圆满的画上句号，火车上的无聊时光让我可以静下心来续写那段刻骨铭心的朝圣之旅。为了可以避开北京而辗转去到深圳，我顶风冒雪的踏上去扬州的列车——今天唯一一趟可以有卧铺的去南方的交通工具，让我惊奇的是在时速超过130公里的列车上，WCDMA竟然可以稳定工作，让人感喟现代文明已经进化到如此地步，即便这样，当我们伫立在千百年前先人穷毕生精力、财富和才华造就的瑰奇文化面前，我们感慨、敬佩甚至敬畏，而感到自己的渺小、卑微和无知。


敦煌莫高窟始建于公元366年，据莫高窟的碑文记载，当时有位叫乐尊的僧人云游到鸣沙山东麓脚下，此时，太阳西下，夕阳照射在对面的三危山上，他举目观看，忽然间他看见山顶上金光万道，仿佛有千万尊佛在金光中闪烁，又好像香音神在金光中飘舞，一心修行的乐尊被这奇妙的佛光影景象感动了，他认为这就是佛光显现，此地是佛祖的圣地。于是乐尊顶礼膜拜，决心在这里拜佛修行，便请来工匠，在悬崖峭壁上开凿了第一个洞窟。

此后，佛门弟子、达宫贵人、商贾百姓，善男信女都来这里捐资开窟，在鸣沙山东麓断崖上，南北长约1600多米,上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，壮观异常。从4世纪至14世纪一千多年的历史长河中，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。（部分内容整理自网络）

为了保护洞窟里的壁画，莫高窟内事禁止照相的，这更让我们有一种看一眼少一眼的感觉。因为正值黄金周，洞窟开放的很多，应该有14个，参观的顺序已经被规划好，我们循着一路的彩旗和人流向前。每一个洞窟都是一部活生生的历史，栩栩如生的雕塑，历经千年仍然神采奕奕的飞天，动人心魄的传说，在解说员的耐心讲解下，我们犹如置身神秘而又迷人的佛国世界，眼前的菩萨、尊者、罗汉、神女一个个被赋予了生命，活了起来。参观到第三个洞窟，不知不觉我和老婆的手已经紧紧相扣，我们激动而且感动，为了先人的虔诚信仰，也为了祖辈灿烂的文明，听着释迦摩尼得道的故事，泪水竟然模糊了双眼。回忆过往，林林总总，敦煌是此行的目的地，想不到这竟然只是心路历程的开始，在敦煌那一个个幽暗的神秘洞窟里我们感受到难以名状的慰藉和归属感……

去过莫高窟的人，当您身处千百年前的文明，听着解说员或圆润、或铿锵的讲解，或许会和我们一样敬佩那里的解说员，在参观过几个洞窟以后，我们好奇的发现，每尊佛的手势是不一样的，于是在一个洞窟参观完毕，我们问解说员为什么佛的手势这么不同，没想到一下子打开他的话匣子，他一边比划，一边和我们讲（难以完全复述，部分整理自网络）：

佛教的手势被称为“印相”或“印契”，又称“手印”。在象征佛说的思想意念时，和世俗生活中的手势绝不可同日而语。“手印”在开始出现佛像时就是和佛像的造型融汇在一起的。在佛教造像中，必不可少的手印造型，历来以释迦牟尼五印为典型。

1.
“说法印”是佛陀说法时的惯用手印，它的形态是用拇指捻中指或食指、无名指，并使其它手指自然舒张，手心向上、向下、左手心向右，右手心向左均可，借以显示说法的庄严性。左手横放在左脚上，右手向上屈指作环状。
2.
“禅定印”是佛陀在菩提树下习道时禅思入定的象征手势。这时双手心向上放在下腹部，把右手置左手上，两拇指尖相接，表示禅心安定之意。
3.
“降魔印”是象征佛陀成道时降服魔王的手势，是把右手心盖住盘腿的右膝，将手指直垂向下，做触地状，所以又叫“触地印”，表示释迦牟尼在成道之前为了众生，牺牲自己，这些惟有大地可以证明，因为这些都是在大地上做的事。
4.
“施愿印”是普渡众生，满足众生心愿的慈悲象征，是一手自然下垂，手心向前，手指并拢伸直。
5.
“施无畏印”表示能解除众生的苦难，是单手举至胸前，手心向前，手指向上伸直的造型，通常和“施愿印”同时使用。以上五种手印，合称为释迦五印，这是最常见的几种印相。

佛像的形态也因着手印的不同，呈最常见的成道相、说法相和旃檀佛像三种。

1.
说法相：说法印+结跏趺坐，表示佛说法的姿势。
2.
成道相：定印（左手横放在右脚上）+触地印（降魔印）
3.
旃檀佛像：一般为佛祖立像，左手施愿印+右手施无畏印

年轻而儒雅的解说员一边说，眼睛里一边放射出自信而满足的光芒，是什么让他终日面对不会说话的塑像和壁画，能保持这样的热情？敦煌之旅，让我们一次次重新诠释“敬业”的含义。今天我为了去深圳而辗转扬州，为了不辜负深圳的200个听众，宁可辛苦一点也一定不能爽约，即便这样与敦煌路上碰到的许多人相比，我这点努力实在微不足道。

飞天是整个敦煌石窟壁画的精华，也是主要内容之一，解说员讲了很多飞天的故事，零零散散，我回来找了一些网上的资料，与大家分享：

飞天，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆，意译为天歌神、紧那罗，意译为天乐神。原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。现在，把早期在天宫奏乐的叫“天宫伎乐”，把后来持乐器歌舞的称“飞天伎乐”。

敦煌飞天的风格特征是不长翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，而是凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔。千姿百态，千变万化。这是在本民族传统的基础上，吸收、融合了外来飞天艺术的成就，发展创作出来的敦煌飞天形象。因为飞天在洞窟内只起陪衬作用，不占主体地位，所以只能分时期综合介绍。

敦煌早期飞天多画在窟顶平棋岔角，窟顶藻井装饰，佛龛上沿和本生故事画主体人物的头上。如北凉第272窟顶四披和第275窟北壁本生故事画上方的几身飞天。从造型上可看出其艺术特点，头有圆光，脸型椭圆，身材粗短，上身裸露，肩披大巾，腰缠长裙，鼻梁和眼珠上点染白粉以示高光，与西域龟兹（新疆库车）石窟中的飞天形象，在面容、飞动姿态、色彩线描上以及绘制过程等方面均很相似。

北魏时期飞天所画的范围已扩大到说法图中和佛龛内两侧。飞天形象虽然还保留着西域飞天的特点，但已发生了变化，逐渐向敦煌飞天转变。如北魏226窟北壁后部说法图西侧上方的一身散花飞天，脸型由椭圆变为长条但丰满，鼻丰嘴小，五官匀称，身材修长，衣裙飘曳，横空飞翔，豪迈大方，势如飞鹤，鲜花飘香，姿势优美，动感特强。

隋代飞天正处在融合、探索、创新时期。主要表现在体型不同，身材修长，比例适度，腰姿柔软，绰约多姿。脸型有的清秀，有的丰圆。服饰不同，有上身半裸的，有穿大袖长袍的，有穿短衬长袍的。飞态不同，有单飞的，有群飞的，有上飞的，下飞的，逆风飞的，顺风飞的……如隋代大窟之一第427窟是画飞天最多的洞窟，计108身。飞天皆头戴宝冠，上体半裸，项饰璎珞，身披彩带，腰束长裙。虽然飞天的肤色已经由红变黑，但形象清晰，有持花的、托花的、散花的，有手持箜篌、琵琶、横笛、竖琴等乐器的。姿态多样，绕窟飞翔，平静肃穆的洞窟似在卷涌飞腾！

到了唐代，敦煌飞天已完成了中外吸收、融合的历程，完全形成自己独特的风格，达到了艺术的顶峰。





我是野猪，向往没有人烟的地方
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130公里的时速，雪夜里的莫高怀古

唐代洞窟的四壁画满了大型经变画。飞天不仅画在藻并、佛龛、四披上，大部分画在经变画中。佛陀在极乐世界正中说法，飞天飞绕在上空，有的脚踏彩云，徐徐降落；有的昂首挥臂，腾空而上；有的手捧鲜花，直冲云霄；有的手托花盘，横空飘游。那迎风摆动的衣裙，飘飘翻卷的彩带，使飞天飞得多么轻盈巧妙、潇洒自如、妩嵋动人。

在唐代，还出现了不少双飞天。如第321窟西壁佛龛上层南侧的两身双飞天，飞姿优美。这两身飞天的肤体虽然变成降黑色，但眉目轮廓及体形姿态线条十分清晰，身材修长，昂首挺胸，双腿上扬，双手散花，衣裙飘带随风舒展，由上而下，徐徐飘落，像两只在空中游大的双燕。

在壁画中还有裸体飞天、童子飞天等。五代、宋以后的飞天，在造型动态上无所创新，逐步走向公式化。飞天的风格特点虽不同，但一代不如一代，逐渐失去了原有的艺术生命。


在敦煌的壁画里绘有大量有关释迦摩尼的故事，几乎涵盖了他一生的主要事迹（部分摘自网络）：

佛教创始人释迦牟尼，姓乔答摩，名悉达多。释迦为种族名，牟尼为尊称，意为“释迦族的圣人”。敦煌彩塑中有大量释迦牟尼“说法像”，壁画中有大量“说法图”和“佛传图”，佛传图详细描绘了释迦牟尼生平事迹，是一个长篇传记故事。由于篇幅所限，全部故事太长，只选主要情节讲述。

一、乘象人胎
古时候，波罗奈国疆域辽阔，物产丰富，人口众多。国王净饭王贤德善良，王后摩耶夫人性情温和，深受百姓尊重。只是国王夫妇老迈年高，膝下无有儿子，不免忧心忡忡。盛夏的一个中午，骄阳似火，天气闷热。王后摩耶夫人燥热不安，来到后花园菩提树下的凉亭内乘凉，躺在床上不知不觉睡着了，进入甜蜜的梦乡。她梦见一头白象脚踏白云，飘然而来，一个活泼可爱的小男孩坐在象背上笑着。白象从天空徐徐而降，落在床前。小男孩突然从象背上跳下来，从右肋下钻进夫人的胎中。这时，白象大吼一声，踏着白云上了天，王后猛然惊醒了，把梦中之事告诉了净饭王。国王不知吉凶，请来一位相师圆梦。相师说：“小孩乘象人胎，是瑞祥之兆。恭喜王后身怀喜孕，恭喜国王有了太子！”国王听后大喜，重赏了相师。

二、树下诞生

王后真的怀孕了，自觉心情舒畅，食欲大增。净饭王愁眉换上了笑容，对王后更加关心。这一年四月初八，怀胎十月的王后挺着肚子即将分娩了。她为了解闷，信步来到后花园散心。她站在枝繁叶茂、树冠如伞的菩提树下，只见园中各种鲜花争奇斗妍，花间蝴蝶飞舞，树上百鸟鸣唱，池中碧波荡漾，荷花含苞欲放……“啊，真是太美了！”王后右手抬起，抓住树枝。谁知一抬手，胎儿从她的右腋下呱呱出生了。王后高兴极了，只见婴儿生得眉清目秀，体态丰满，十分惹人喜爱。她张开双手想抱一抱刚生下的小宝宝，可那孩子眨巴着水旺旺的大眼睛，笑嘻嘻地站了起来，走了七步，生出七朵美丽的莲花，并一手指天，一手指他说：“天上天下，唯有我尊！”这时，天上飘下一位仙女把小太子轻轻抱起，放在凉亭的象牙床上。天上飞来九条龙喷吐香水为太子洗浴，称之为“九龙灌顶”。王后抱着儿子，坐着蚊龙拉的车回到王宫。飞天仙女从空中撒下美丽的鲜花，伎乐天奏起悦耳动听的乐曲，诸神护送。早有人将喜讯报知净饭王。国王自觉喜不自禁，与文武百官、各界人士列队出迎。国王亲手抱着儿子走进神庙，跪拜天神先祖。相师为其子取名悉达多。从此，四月初八为释迎牟尼诞辰，俗称“浴佛节”。从神庙回宫，一路上百姓载歌载舞，隆重欢庆。国中出现了枯树生枝、浊流澄清、羊生双羔、马下双驹、地生莲花、刑狱废弛、树神出现等三十三种祥瑞。国王欢喜无比，选了吉日，正式册立悉达多为太子。

三、树下观耕

谁知乐极生悲，在一片欢庆声中，不幸的事情发生了。七天以后，王后身患暴病去世了。国王只好把太子委托给性善心细的姨母抚育。悉达多太子在姨母的精心照料下，转眼长大成人。国王特意挑选了一位满腹经纶的老师教太子读书识礼，选了五百仆人陪太子读书，又请了一位武功高超的老师教太子学习武艺。太子天资聪颖，勤奋好学，经过多年刻苦努力，他知识渊博，武艺超群，力大无穷。

阳光温暖，春回大地。一天，太子出城游玩，来到田野，看见两头老牛喘着粗气拉犁耕地，农夫还不时地用鞭子抽打，只嫌老牛走得慢。犁铧翻起黝黑的泥土，好多蚯蚓、虫子被翻出蠕动着。一群鸟儿觅食，将蚯蚓、虫子饱餐口顿飞走了。太子触景生情，心中难受，站在树下苦苦思索着：老牛辛劳耕作，为啥还受皮鞭之苦？蚯蚓为何无故葬身鸟腹……他回到宫中，心事重重，闷闷不乐。

四、比武娶妻

太子愁眉苦脸，整日想着众生皆苦的问题，不得其解。为了让太子快乐，国王挑选了数百名如花似玉的美女，每天弹奏出动听的音乐，跳起优美的舞蹈，供太子娱乐。可太子还是不高兴，常在僻静处独坐沉思。国王怕他闷出病来，在太子十七岁的这一年，决定向邻国花容月貌的裘夷公主求婚。裘夷公主提出，要用比武的方式选择佳婿，因为各国求婚的王子太多了。这天，公主坐于宫门楼上观看比武。悉达多应约前来参加。他和同来比武的王子们来到城门口，见一头高大肥胖的白象，横在城门中间，阻碍人们出进，且性情粗暴，谁也不敢靠近它。太子走过去，双手举起大象，扔到城外的空地上。人们掌声齐鸣，赞声不绝。

比武开始。先比相扑。众王子见悉达多太子能举起几千斤重的大象，谁还敢上前比试？接着又比射箭。靶场设地山谷里，每隔一里悬挂着一面大铁鼓，直排共挂七面铁鼓；有个王子首先张弓发箭，只听嗖的一声，射穿了三面铁鼓，得意地站在一旁。还有个五大三粗的王子，一箭射穿了四面铁鼓，更是自命不凡。太子不慌不忙走了过去，搭箭在弦，运足气力，对准铁鼓，开弓射去，只听轰、轰、轰……七声巨响，一箭穿透了七面铁鼓。靶场内外暴发出雷鸣般的喝彩声。太子获胜，将珠璎掷与裘夷，娶她为妻。太子又用猜指环的方法纳了耶输为妃子。裘夷和耶输聪明美丽，温存贤惠，常给太子宽心，劝慰他不要愁眉苦脸，应高兴欢乐才对。可是太子仍然痴呆如醉，对美女爱妃全然不理不睬，晚上单独入睡，好像根本没有夫妻这回事。国王见太子娶妻纳妃后还是不高兴，更加焦虑不安起来。

五、出游四门

太子在深宫住腻了，要出去游玩。这一天，他乘上七宝彩车，前呼后拥出东门而去。太子一路上观看田野美景，感到新鲜。正走着，看见一位面容憔悻、脊背佝偻、白发苍苍的老人，拄着根木棍，颤颤抖抖地在路旁走着。
“这是位什么人？”太子问侍从。“这是老年人。”“什么叫老年人？”太子不解地问。“禀太子，婴儿长大后成为青年，随着岁月的流逝，会变成中年。到了老年以后，力单体弱，两鬓如霜，像太阳落山一样，生命就要终止了。”太子听后，心情沉重，无心游玩，便令驱车回宫了。

过了几天，太子又要出游。国王心想，前次出东门，太子回来心事重重，这次叫他出南门看看，也许能解心中烦闷。于是，太子在侍从的护卫下出了南门。七彩宝车走了不远，看见路边躺着一个面黄肌瘦、身穿破烂衣衫的人在痛苦地呻吟着，问：“这是什么人？”“这是一个病人。”侍从回答。“生的什么病？”“看样子得了伤寒，又像是经常吃不饱，冻饿而病的。”“病人在此无人照管，太可怜了！”太子心想。他又郁郁不乐地回宫了。多少天来，病人痛苦的呻吟声，萦绕在他的心头。

过了几个月，太子又想出游了。国王怕儿子再遇上什么伤感之事，就让他出西门去玩。太子乘车出了西门，心情十分轻松，一路上和侍从说说笑笑。倒也快活。正走着，太子发现路边的土坡上躺着一具尸体，脓血流淌，恶臭扑鼻，使人恶心呕吐。太子捂着鼻子问：“这也是病人吗？”“不是，是一具尸体。”“因何而死？”“说不清楚。也许是病死、饿死、老死，反正人生一世，难免一死，谁知他竟死得这样惨！”太子从未见过尸体，不免心中有些恐惧，无心再游，返回宫中，常默默地沉思：“人一生经历的灾难病苦大多了，若能脱离这些病苦该多好！”

国王见太子三次出城去游，都碰到了不愉快的事情，使太子愁上添愁。如果出北门能看歌舞升平的美好景象，他肯定会高兴的。时隔不久，太子又想出游。国王让他出北门，看沿途早已布置好的太平景象。太子这次骑马出了北门，见沿途绿树成荫，房舍齐整，来往行人穿戴一新，面带笑容，不觉疑虑重重，为什么北门外的风光这样美？百姓这样欢乐呢？他边走边看边想，不觉来到一片浓荫蔽天的树林边。他下马走进林中乘凉。

(字数超限，待续）





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发表于 2010-1-4 01:04 
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一、树下问道

太子在树下乘凉，林木深处走来一位童颜鹤发的长者，一手托金钵，一手持锡杖，目不斜视，脚下生风，转眼来到面前。太子见此人相貌不凡，便肃然起敬，忙上前施礼，问：“长者请留步。请问你是何人？”“我是比丘。”长者回答。“请问比丘是什么人？”太子奇怪地问。长者打量着太子，慢条斯理他说：“念你诚心实意请教，便开导于你。世上之法，皆是无常，我能以真道破除生死之根本。只要苦修守戒，息灭贪欲，不触色、声、香，脱离老、病、死、苦，就能达到彼岸，故名比丘。”话音刚落飘然而去。太子望着长者的背影，高兴他说：“这是天神来为我指点迷途。只要能脱离老、病、死、苦，我就修道。”他回宫后，日夜思想长老的妙言玄语，时刻念着脱欲为僧，长修正果。

二、逾城出家

光阴如梭，转眼太子三十岁了。一天，太子请求国王说：“父王，我思索多年，还是入山修行才是正道，请答应我的要求吧。”国王伤心他说：“孩子啊，宫中饭来张口，衣来伸手，荣华富贵，享受不尽。修行风吹日晒，食不饱腹，苦不堪言，你为什么要走这条路呢？再说，你走了，谁来继承王位呢？”太子见父王不答应，闷闷不乐地走开了。净饭王知道太子任性，认定的事非干不可。怕他偷偷进山，命令五百将士严守王城四门，不许太子出城。又让二位妻妃寸步不离太子，劝解他回心转意。这一年二月初八的深夜，王宫里所有的人都昏昏人睡。二位妻妃也进入了梦乡。太子俏悄起来，穿好衣服，轻手轻脚地牵出一匹红毛骏马，骑上往城门口奔去。城门紧闭，若唤士兵开门就会惊动全城。太子正在为难之际，突然四大天王从空而降，各自抬起一只马蹄，腾空而起，迅速逾出王城。太子夜半逾出王城，来到仙人苦修的山林中，东奔西跑，踏遍了山山水水，终于选定伽阉山的鹿野苑密林，苦行修炼真道。再说王宫中，自从太子夜半逾城出家之后，城内乱作一团。国王令将士寻找太子，可是找遍山林寺院也未见踪影。

三、得道成佛

正当王城如一团乱麻的时候，太子在伽阉山一心修道。他结跏而坐，沉静不语，饿了吃口麻麦粉，渴了喝口山泉水。鸟儿在他头上筑巢，野花在他身旁开落，阳光晒黑了他的皮肤，雨水浸湿了他的衣服。在天神的暗中保护下，他度过了好多年，可身体一天不如一天，瘦得皮包骨头，在泉水中一照，自己认不出自己。他思忖道：“如果忍饥挨饿，将身体累垮，今后怎么继续修道呢？要想修行成佛，就得多吃点东西，保养好身体。”于是，走兽献来的乳汁，他开始喝了；飞禽献来的鲜果，他也吃了。这样，身体才强壮起来。

也不知过了多少个寒冬酷暑，悉达多太子经过苦修苦炼，终于修成了正果。这天，他在河里洗浴完毕，天神就给他送来了金光袈裟，太子穿在身上，顿觉心情舒畅，神采焕发。他慢步来到菩提树下，只见乐土上面，长满了吉祥草，草丛中设有菩提座，八万诸天在这里各自设有金刚狮子座。太子结跏趺坐在菩提座上，金光万迢，照耀着大地。

谁知金光照进了魔鬼窟。魔王做了三十二种恶梦，梦见悉达多菩萨要成佛了。他又惊又怕，又气又恨，咬牙切齿地派出所有魔鬼去千方百计地阻止他成佛。这天，悉达多在菩提树下的菩提座上端身**，潜心默颂佛经。魔王先让魔鬼变成千姿百态的美女，在他面前卖弄风骚，百般献媚。可悉达多双目紧闭，口念真经，岿然不动。妖女难以诱惑悉达多，魔王恼羞成怒，亲自率领魔鬼张牙舞爪，杀气腾腾地想把他置于死地。谁知悉达多的莲花宝座有佛光罩护，魔色难以近前，只得扫兴而归。悉达多降伏了魔鬼之后，又默默地坐在菩提树下继续苦修苦炼。

在十二月初八这天，只听大地震响，天鼓自鸣，飞天仙女洒下鲜花，奏起仙乐……悉达多终于得道成佛了，他的心不受善恶之情所移动，彻底抛弃了淫、怒、痴、迷等念头，再也没有生死忧患了。

此故事绘于第290窟窟顶前部人字披东、西两披，各分三层连续描绘了佛传中八十七个情节，组成长达27．5米的长卷连环画。是莫高窟最早、保存最完整、规模最大、内容最丰富的故事画。是我国、也是世界上现存早期石窟壁画中最完好的一幅佛传故事画。


4个半小时，我们徜徉在瑰丽的历史文化长河里，舍不得离去但又不得不离开，难怪很多艺术家、佛学家到了这里一住就是若干年。走出莫高窟，外面有一座规模宏大的博物馆，看说明书上写的，那是日本国无偿援建博物馆，里面按照一定比例复制了很多洞窟，让人们可以在不进入洞窟的情况下领略莫高窟的风采，我显示很多朋友一样对那段历史耿耿于怀，但是这座博物馆也让我肃然起敬，其规模和心思，不是可以用多少日元来衡量的。

离开莫高窟很久，我和老婆都没有说话，在这个注定要在路上的中秋之夜，我们不知道会在哪里吃月饼，但是那又有什么关系？重要的是我们在一起，我们一起在路上，此行敦煌，乐未央！





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易水2005
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我这里怎么照片都不显示呀， 什么回事。

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朝圣之旅，2009.10 北京-额济纳-敦煌（玖）

秦时明月汉时关


离开敦煌不远，一个写着阳关的大牌坊孤独的伫立在荒野上，原来“西出阳关无故人”的词句就是描写这里，果然满眼萧瑟，远处已经可以看到连绵起伏的沙丘，后边的一段路我们看到了此行最壮观的沙漠，是沙漠而不是像是鸣沙山一样的沙包。





车子没有走出多远就进入了40公里左右的沙漠地区，浩瀚像是海洋一样的沙丘在午后的阳光下宁静而庄严，柔美的沙丘曲线因为没有生命的迹象而让人觉得分外冷峻。如果不是公路旁不时闪过的电线杆，我们真的会越走越怕，前边一辆挂京牌的越野车，慢悠悠的开着，我们加速超过，车里飘过嘶吼着的的重金属，长发墨镜的骑士，裸露的黝黑臂膀，很有西部的味道。





我们不时的停车照相，心里也在思忖，会有人爱上这份荒凉和寂寞吗？西部，大漠深处，曾有怎样的文明，而那文明又孕育了怎样的动人故事……短短的40公里，对于体验沙漠足够了，当我们终于穿出沙海，眼前赫然出现的绿洲让我们惊艳不已。现在想来，没有仔细体验阿克塞的风情而急于赶路不能不说是一种遗憾，路况很好，我们没费什么劲就翻越了3648米的当金山隘口，隘口上很多人在拍照，我们也不能免俗的来了几张。




下山的路仍然很好，我们盘算着这么走下去今晚就是跑到青海湖也不是没有可能。荒漠、雪山，新铺设的柏油路延伸到天边，我们顾不得施工的警告，抛弃旧路在尚未完工的新路上飞驰。









跑的正爽，前面土堆拦路，看来好路到头了，我们只能折返，寻找推土机留下的连接新、老公路的便道，还好不远我们就找到了，于是折返尘土飞扬的旧路，继续向前。修路的载重卡车从身边呼啸而过，顿时扬尘弥漫，眼前什么都看不见了。左侧的卡车近在咫尺但是我甚至看不见它的车轮，右侧是路基和凌乱的碎石，停下来就会陷在2尺厚的尘土里，而在这种环境下推车显然是成为土著的最好方法。右前方一块稍微宽敞的缓冲区，几台GL8组成的车队一字排开，显然正在踌躇是否继续向前。莫高窟的传奇洗礼之后，我们变得无所畏惧，面对未知的前路，我和LD心有灵犀的都选择的向前，再向前。车子在砾石上跳跃，心中只有一个念头，冲过去！虽然走过3万公里，但是盲驾的经历只有这绝无仅有的一次，我这能凭借右侧车窗外的路基来估计前方的道路，每次对载重卡车的超越都心惊胆战，现在回想都不知道当时哪里来的勇气。


1个小时转瞬即逝，我们在超越无数的载重卡车之后再次义无反顾的飞驰在新修的公路上。高原的天黑的晚，7点钟天还是大亮的。满月从雪山上升起，远山和旷野浸淫在夕阳玫瑰色的光辉里。我们停了车，在粗犷、沁凉的风里伸展四肢。风尘仆仆的安安也在夕阳下抖擞精神……








晚上9点，远处终于出现灯火，我们欣喜若狂，终于可以不用再旷野里过中秋了。快要接近这个小镇的时候，一个更大的土堆拦住去路，眼见近在咫尺的镇子我们心有不甘。一辆越野车看到我们停在那里，直接拐进路基的沙地，怒吼着返回旧路绝尘而去。我拿了探照灯下路基找路，经过反复论证，估计安安通过这段30米的沙地应该是没问题的。于是倒车，1档，骑着卡车压出来的楞子小心向前。眼看胜利在望，就在要冲上旧路路肩的时候，车子一下子陷在那里再也动弹不得。于是挖沙子、推车，折腾了10分钟都无济于事。难道真的要返回50公里从岔路上来？回想就路上如遭受地毯式轰炸过一样密布的坑洼，我们决定无论如何也不回去。正在挣扎中，一辆公路养护车闪着黄灯从旧路驶来，两个穿迷彩服的工人从车上跳下，有几分恼怒的说，“不让你们走不停，陷住了吧!”


现在回想，他们应该是在不远的工棚看到我们的灯光才赶过来的。还没等我开口，其中一个人说，听我指挥，向后倒，轮子打正，可以上来。我乖乖的听话，倒车，打正，向上冲，眼瞅着要上去了，因为加油太猛，死火了。于是再来，一次成功！


我们连声道谢，似乎是这种情况见得多了，两个兄弟挥挥手，径自上车走了……


小镇（大柴旦）是当大线上的必经之路，也是方圆百公里唯一有加油站的地方，只有一条主街，只有一家招待所（国华宾馆）。我们停车入住，房间很小但是很暖，一应俱全，让人倍感欣慰的是服务员竟然在桌子上放了水果和月饼！一路行来，我们没想到会在这里过中秋，没想到中秋之夜可以吃上这样的月饼。月饼是那种很久没见过的带青红丝的硬邦邦的月饼，咬一口满嘴都是糖，那种温馨的感觉至今回想仍然全身暖流。







光吃月饼显然是不能果腹的，我们决定出去碰碰运气。和招待所的值班打听，镇上有没有烧烤，貌似40多岁的汉子一听烧烤就笑了，指着对面的市场，说径直走，里边有一家，他总在那里吃，说不上多好吃但是算是镇里最好吃的一家了。一席话说的我们两眼放光，过了街我们走进一个类似室内市场的地方。看来这里是镇子商业的中心，快10点了，很多店铺都打烊。市场的大厅一字排开有6、7张台球桌，几十个货车司机模样的人在打球。2、3个服务员小跑着不时把啤酒、零食送过来，穿梭在人群里。我们的出现极类似很多西部片的场景，在人们的目光追随下我们不紧不慢的走向最里边的一家烧烤店。

[ 本帖最后由 superdazhu 于 10-01-10 22:51 编辑 ]





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发表于 2010-1-10 19:34 
朝圣之旅，2009.10 北京-额济纳-敦煌（玖）

我当时的脑海里掠过很多枪战的场景：有人对我们这两个外乡人挑衅，烟雾缭绕的台球场一下子就成了子弹横飞的战场，牛仔们呱噪着挥舞着凶器冲上来，我手持铮亮的大左轮手枪打飞了最前面壮汉的帽子，然后一个漂亮的左勾拳把满口黄牙的酒吧撂倒……


市场很小，还没等我的牛仔梦做完，我们已经站在了烤吧的门口，刚巧老板和他侄子正在锁门，我们好失望的问“收工了？”老板点点头，我们正要离开，老板叫住我们，说他还有一个铺子，离这里不远，如果想吃可以带我们过去！


我们喜出望外的跟着老板的小侄子走出了市场，没多远就看到了一家叫雅兴烧烤的小店。走进去人还不少。我们坐下来，老规矩先来10串尝尝，这一尝真是不得了，羊肉又鲜又嫩，腌制的入味，烤的微酥，辣子、孜然都很正宗，于是50，再30，我们大概吃了90串，着实好吃的紧。想不到这荒山野岭竟然有这样的所在。茶足饭饱，我们抹着油花花的嘴问老板，早上什么时候营业，老板说10点，看来我们是没机会再来吃了，好东西总是可与而不可求的啊！


一夜无话，早上7点起来，检查车子的时候发现右前轮外侧鼓包了，看看伤口估计是昨天在旧路上石头划的。回忆在坛子里学习的前辈经验，我知道只要不跑高速，问题不大时可以坚持到大城市的。算算离西宁还有500公里，我们做好了中途换胎的准备。离开镇子之前，我们忘不了给烧烤店留了个影作为纪念。







走过了当大线（当金山-大柴旦），之后的路没有那么凶险，但是时不时的绕路是司空见惯的事情，我们逐渐摸清了修路的规律，每隔30-40公里就自觉的返回旧路，直到看到新路的车辙多起来才上新路向前。期间经过德令哈，那个在刀郎歌声里令人心碎的故事发生地，没时间体会德令哈的魅力，我们穿城而过，稀里糊涂的按照走上了最破的一条公路，后来发现不对，问了边上的护路工才返回20公里到了新路上。


谁在窗外流泪,
流的我心碎.
雨打窗听来这样的伤悲,
刹那间拥抱你给我的美,
尽管准备了千万种面对,
谁曾想会这样心碎......


德令哈城外，风景如画。


拦路羊是常见的，动辄上百只，我放慢车速，慢慢的跟着羊倌向前。





橡皮山海拔3817米，过了橡皮山就是青海湖了。当初计划的时候只是不想走回头路，没想到此行还可以经过青海湖。在橡皮山拍照的时候遇到一个旅游大巴，一哥们儿端着40D一身驴装的到处扫射，我们请他帮忙拍个合影，老兄热情的非让我们爬上土包说视野广阔。喘着粗气摆完POSE，我问他去哪里，那哥们满脸神圣的说，一路向西，青藏线，目标是拉萨。我助他GOOD LUCK，他潇洒的摸摸国家地理的面罩（有人说是围巾，我看很多人都当面罩戴）说谢谢。







一路下山，手动挡的优势凸显，几乎没怎么踩刹车，我们见小车超小车，见货车超货车，不到1小时青海湖就出现在眼前。说是湖的确委屈了她，因为她如此浩瀚，湛蓝色的海水在高原强烈的阳光下反射夺目的光芒，成群的牛羊在湖岸悠闲的吃草、嬉戏，已经过气但是仍然绚烂的油菜花沿着湖岸伸展，据说是牧民专门种了吸引游客的。路边不时闪过中英文书写的小木牌，提醒游人不要吃鱼，因为青海湖的鱼是鸟儿的唯一食粮……


青海湖很快被抛在脑后，我们奔向西宁，月亮再次升起，真个十五的月亮十六圆。




[ 本帖最后由 superdazhu 于 10-01-10 22:52 编辑 ]





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57楼
发表于 2010-1-10 19:36 


QUOTE:
原帖由 易水2005 于 10-01-10 13:02 发表
我这里怎么照片都不显示呀， 什么回事。

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发表于 2010-1-10 21:14 
LZ太能写了。可惜照片不显示，都看不到

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发表于 2010-1-10 21:18 


QUOTE:
原帖由 superdazhu 于 10-01-10 19:36 发表


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发表于 2010-2-22 17:41 
不错，很有点浪漫情怀

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